關于小學階段《三字經》滲透教學的實踐探究

林燕惠

摘要：國學經典對塑造中華民族品格、傳承中國傳統文化、進行儒家倫理道德教育等仍然具有極高的文化價值，還有著很強的現實意義?！度纸洝肥窃S多小學進行國學經典滲透教學的首選。國學經典的滲透教學要根據國學經典的特點從音韻美、知識性、教育性的角度進行教學。

關鍵詞：國學經典 小學階段 滲透教學 音韻美 知識性 教育性

我國是一個有著五千年輝煌燦爛文化的古國，在這五千年的文明中誕生了無數的國學經典。這些國學經典曾經培養了一代又一代的中華仁人志士。雖然這些國學經典已經年代久遠，但是這些國學經典對塑造中華民族品格、傳承中國傳統文化、進行儒家倫理道德教育等仍然具有極高的文化價值，還有著很強的現實意義。近年來，教育界開始逐步對國學經典進行重新審視，并且逐漸在各級各類學校進行滲透教學。在這些國學經典中，《三字經》無疑是最突出的，其在中國古代達到的蒙學教育的高峰是任何一部經典所無法企及的。也正因為她在我國浩如煙海的傳統文化中所占的無可爭辯的地位，更因為她在識字教育、歷史知識、學習品格塑造以及道德人文教育當中對小學生品行的巨大作用。所以，《三字經》自然就成為了許多小學進行國學經典教育的首選。

教育界對國學經典的重新審視乃至重視固然是極為可喜的現象，這種現象標志著我們對青少年學生的文化啟蒙和民族性格的培養又回到了正確的道路上來。但是，一方面我們也應該看到小學階段對國學經典滲透教學的研究還不夠深入，還沒能形成比較易操、有效的教學方式，教學效果還不甚理想。以至于不少的學校在開展國學經典滲透教學的時候出現了表面的繁榮現象，雖然小學生看起來讀得熱火朝天的，其實音義脫節，一知半解。那么，如何才能更好地對國學經典進行滲透教學呢？筆者以《三字經》為例，結合個人在《三字經》滲透教學的實踐，對更佳教學方式進行了探究。筆者以為，國學經典的滲透教學要根據國學經典的特點從音韻美、故事性、教育性的角度進行教學。

一、抓住《三字經》音韻美的特點進行教學

在眾多的國學經典里，《三字經》音韻美的特點是最明顯的。在編撰形式上，她采用三字一句的形式，句式整齊，隔句押韻，讀來朗朗上口，音韻和諧且前后語義連貫，順暢自然。正因為如此，《三字經》不同于許多先秦諸子散文的拗口難讀、深奧難懂的特點應該被廣大的小學國學經典教師認識并充分利用。相信許多教師都能夠從魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里讀出天真活潑的小學生對晦澀難懂的古文的厭惡之情。所以，在教學過程中，小學國學經典教師一定要從《三字經》音韻美、極適合朗讀的特點出發，逐漸培養他們熱愛國學經典的情感。如果小學生能夠從《三字經》開始慢慢激發學習熱情的話，那么，小學國學經典教師就可算是“善莫大焉”了！

從現代語文的教學理論來看，在進行《三字經》教學時，我們也應該秉承“書不讀熟不開講”的教學原則。只在這樣，我們才能讓學生發現原來我們的國學經典竟是如此的形式優美、韻味十足且意義深遠而不是面目可憎、晦澀難懂。在引導學生誦讀的過程中，我們教師可以引導學生進行多種形式的朗讀，甚至可以使用節拍、配樂等方式調動學生的朗讀熱情，營造適宜朗讀氛圍。

二、抓住《三字經》知識性的特點進行教學

嚴格說來，《三字經》是一部包含極為豐富的自然、生活常識和歷史知識，介紹了眾多模范榜樣的極具知識性、引領性和社會性的文化通俗讀本。就是因為本書對民族基本常識的宣傳、教育的內容豐富，對培養民族性格的巨大作用，才使得她成為了中國古代最常見也是最主要的蒙學教材，成為家長和塾師兒童首選的教材，被尊為“千古一奇書”。所以，對于這樣的一本可謂包羅萬象的千古奇書，小學國學經典教師可不能讓學生自己讀讀，取得表面的繁榮就完事了。

當然了，由于歷史原因，甚至于我們的小學國學經典教師都有可能對《三字經》里的知識不是很了解，對于書中的知識性強的特點把握不好。所以，這就要求小學國學經典教師要先放下身架，象小學生一樣從頭學起，與小學生一起探討學習，共同進步、成長。特別是在一些古代名人的行為習慣的解釋上，如果小學國學經典教師沒有事先學習，積累深厚的國學功底的話。那么，在遇到小學生提問時，就很有可能鬧出笑話來。

三、抓住《三字經》教育性的特點進行教學

一代大儒宋代理學家周敦頤提出“文以載道”的觀點，他的觀點闡述的是文學的社會作用。作為中國古代蒙學首選，自然是不能摒棄“文以載道”的作用。《三字經》在安排學習內容、闡述教育規律、指出學習榜樣的基礎上明明白白地提出了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的讀書人基本準則，解決了讀書人的學習方向與目的。與此同時，《三字經》還提出了“仁、禮、和、義、智、信”為基本范疇的價值觀，這對于讀書人人生觀的建立無異于樹立了一面鮮明的旗幟，是具有道德導向性的作用的。

著名歷史學家周谷城曾經說過：“《三字經》對當時普通人所受的教育，以及他們通過教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價值觀、歷史觀，確實要比在專屬文人學士的書中，有著更加充分而鮮明的反映，確實有其長處和優勢，自有其文化史和教育史上的價值?！被诖耍W國學經典教師在進行《三字經》教學時一定不能忽視她的教育性的特點，既要避免繞“道”而過又要避免枯燥說教，在道德發展理論的指引下對小學生進行有效的道德情感教育。

總之，在小學階段對小學生進行國學經典特別是《三字經》的教學是很有必要的。這項工作是關系到我們祖國的未來能否形成民族品格，能否傳承民族文化的偉大工作，每一位小學國學經典教師都應該重視這項工作，多多鉆研有效的教學方式方法，提高小學國學經典教學的有效性。

參考文獻：

[1]周谷城.傳統蒙學叢書序.岳麓書社出版社，1996.

[2]蔡育婷.淺析古代啟蒙教材《三字經》的現代教育價值.福建教育學院學報，2003.

[3]蔡明英.對《三字經》教育思想的研究.語文學刊，2006.

[4]李香平.論蒙學教材在青少年教育中的當代價值與理性繼承.中國青年研究，2012.

（責編 金 東）