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淺議國學經典在生活教育中的完美演繹

2016-05-14 05:03:48李芳
關鍵詞:國學經典體驗

李芳

摘要:陶行知先生認為,教育與生活是同一過程,教育含于生活之中,教育必須和生活結合才能發(fā)生作用。而“國學經典”是一本融中華傳統(tǒng)文化精髓的“瑰寶”,是我們汲取民族精神的豐厚土壤。那我們就有必要在幼兒園的孩子中間展開國學經典的教學,讓孩子在誦讀經典的基礎上與實際生活相結合來感受經典禮儀,以達到內容和情感、語言和行為、感受和實踐的統(tǒng)一,并通過行為的反復,積淀成為幼兒的素養(yǎng)和內涵。

關鍵詞:生活教育;國學經典;體驗

中圖分類號:G612 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2016)05-049-1

現(xiàn)在的幼兒大都是獨生子女,呈現(xiàn)出“4+2”的教養(yǎng)模式。而年輕的父母大多是80、90后的,她們的主要精力并不是在教育好孩子,而過多的是關注“自己的生活品質”,一味地追求物質生活的滿足。因此,孩子的監(jiān)管與教育的重任落在了祖輩身上,但祖輩教育由于是隔代教育,他們的思想比較守舊,只想著能讓他們“吃飽穿暖”、沒有磕磕碰碰,就是教育孩子了,面對孩子種種的“以自我為中心”的不良行為所提出的要求也是一味地滿足,從沒有過恰當、合理的引導教育。每當老師與家長溝通孩子在園“不和諧”的一幕幕時,他們的反應是“孩子還小,等長大了自然就好了。”殊不知,孩子越小,他們的可塑性越強,人們常說“三歲看大,七歲看老。”我們應該在孩子年幼的時候就及時遏制住,必須將好的思想與行為教予他們。所以我們針對以上現(xiàn)象,欲結合本園的特色教育——國學經典教學,旨在利用中華精髓浸潤幼兒心靈,規(guī)范幼兒行為,塑造幼兒品質。

一、利用生活環(huán)境“浸潤”國學經典,幫助幼兒感受“國學經典”的豐厚底蘊

1.對全園大環(huán)境的思考與設計

營造濃郁的經典誦讀氛圍,使幼兒稚嫩的童心得到經典文化的滋養(yǎng)。環(huán)境是無聲的老師,蘊含著巨大的教育力量,良好的環(huán)境創(chuàng)設能達到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的效果。我們從幼兒的學習需要角度對其進行了篩選,創(chuàng)設了國學經典的環(huán)境。如《唐詩三百首》、《三字經》、《宋詞》等,配以具有本土特色和民族風味的材料制作成走廊吊飾,吸引了幼兒和家長的眼球。樓梯上布置了詩配畫、朗朗上口的三字經,以生動形象、圖文并茂的方式時刻向幼兒展示國學經典的精髓。

2.對班級小環(huán)境的精致創(chuàng)設

(1)園內每個班級都開辟了“國學經典角”,如小班的“我愛古詩”,中班的“經典誦讀 伴我成長”,大班則是“誦讀經典 愛我中華”,用以展示每周的國學經典教學內容。這樣的“精巧”布置不僅可以讓幼兒對學過的內容進行再次回憶,加深理解并得到鞏固,還能激發(fā)幼兒學習經典的潛能。

(2)陶老先生也曾說過“生活處處是教育”,我們在班級午睡室、盥洗室、活動室等地貼有相應行為要求的國學經典內容。在盥洗室內貼有“晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手”;午睡室的墻壁上貼有“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切”;在墻角的拐彎處貼有卡通的“款轉彎 勿觸棱”……讓幼兒在行為實踐的過程中有引導、有支持。在國學經典熏陶的同時正確自己的行為。

二、開展多元形式的“體驗”,引導幼兒在生活中演繹國學經典

1.教學活動的“情境”貫穿:幼兒園教學活動中“情境”的創(chuàng)設是讓幼兒在“身臨其境”中如聞其聲、如見其人,從而在激發(fā)幼兒學習興趣的同時對所學內容的理解與運用。如在教學“弟子規(guī)·用人物 須明求”時,教師首先以生活情境導入,讓幼兒通過觀察案例,說說自己的想法,然后進行弟子規(guī)的解讀;接著,在初步理解的基礎上,教師再創(chuàng)設情境,讓幼兒在參與體驗的過程中加深對所內容的鞏固;最后,教師將教學延伸到生活中,如果碰到類似的情況,你們該怎么用弟子規(guī)中的話來力行呢。教師通過情境再現(xiàn)系列,將國學經典化“難”為“易”,貼近幼兒的生活,遷移幼兒的生活經驗,從而便于幼兒在生活中踐行。

2.用餐時的“行為”前置:現(xiàn)在的孩子最大的問題就是吃飯,據(jù)很多家長反映孩子在家庭中往往是吃的很少,究其原因,主要是“挑食”。作為幼兒園教師面對這樣的現(xiàn)象,應有“義不容辭”的教育義務,為了讓幼兒改掉挑食的壞習慣,教師利用晨間談話、餐前閱讀、國學閱讀角等途徑,復習、再現(xiàn)“弟子規(guī)·對飲食 勿揀擇”的國學內容,同時在用餐前,帶孩子一起誦讀此內容,幫助幼兒在加深理解的基礎上培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的用餐習慣。教育既要注重過程,也要關注好結果。經過一段時間的熏染與教育,現(xiàn)在孩子的飲食情況已有明顯的好轉,甚至有家長反映,孩子在家庭中用餐時也時不時地冒出“對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則”,有時還“小大人”似的教育起我們大人呢,讓我們也不能挑食,只要吃飽就好了,千萬不能吃得過多……聽著家長的反饋,看著孩子的進步,我們深知教育的重要性,同時也鞭策著我們,知道選擇適宜的時機對幼兒開展生活教育的必要性。

3.一日生活中的“玩味”體驗:經典是傳承的,經典是內涵的,同樣經典是“枯燥”的,那如何將經典“玩”起來、“活”起來呢?我們從幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)進行深入研究,如何將“弟子規(guī)”、“三字經”、“古詩詞”融入到其中,讓幼兒在各種活動中創(chuàng)新“生活化、游戲化、活動化”的體驗方式,使孩子們既能誦讀得樂趣生成,同時也做到“知行合一”,從而真正發(fā)揮國學經典在生活中的教育意義。

“路漫漫其修遠兮!”對幼兒的行為教育、品質塑造并不是一天、兩天就能完成的,而是需要時間的積累,教育者的權衡,家庭成員的極力配合,更需要的是全社會每個人孜孜不倦的努力。那就讓我們共同攜手來營造良好的教育環(huán)境,從生活中的小事做起,從自身行為規(guī)范的樹立,確保“幼兒行為規(guī)范教育”之舟漸行漸遠!

[參考文獻]

[1]中華人民共和國教育部制定.3-6歲兒童學習與發(fā)展指南.北京:首都師范大學出版社,2012(08).

[2]教育部基礎教育司組織編寫.《幼兒園教育指導綱要(試行)》解讀.南京:江蘇教育出版社,2002(09).

[3]方明編.陶行知教育名篇.北京:教育科學出版社,2005(01).

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