用智慧成就品德課堂

王坤

【摘要】本文對(duì)品德教學(xué)設(shè)計(jì)智慧進(jìn)行了思考與探索。以鮮活的教學(xué)紀(jì)實(shí)為例證，從理論的思考、策略的運(yùn)用、課堂的實(shí)效等方面，喚起一線品德教師對(duì)于品德學(xué)科教學(xué)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，懂得運(yùn)用教育智慧于教學(xué)實(shí)踐中，創(chuàng)設(shè)以生為本的高效品德課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】智慧 高效 體驗(yàn) 啟示

葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)：“要用生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分?！惫P者對(duì)此深有感悟：回想所聽過(guò)的優(yōu)質(zhì)品德課課堂，其鮮明的共同點(diǎn)皆是教師用自己的智慧將課堂演變?yōu)閹熒采矘s的載體，煥生出美麗與璀璨。

一、用智慧搭建撥動(dòng)學(xué)生心弦的情境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)，學(xué)習(xí)應(yīng)與一定的情境相聯(lián)系。在品德教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，不僅可以使學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)和技能，而且可以“以境生情”，使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感，使原來(lái)枯燥、抽象的知識(shí)變得生動(dòng)形象、富有情趣，真正做到寓教于樂(lè)，切實(shí)提高品德教學(xué)實(shí)效。

而品德課中情境的創(chuàng)設(shè)，并非易事。教師就如同“編劇”，既要將情境建構(gòu)得“合情合理”，又得“入情入理”，最佳效果是“至情悟理”。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，非“智慧”不能成就。比如：在講解《看問(wèn)題要全面》時(shí)，教師采用“柵欄遮擋斑馬”的漫畫導(dǎo)入，在“看”中讓學(xué)生感悟“問(wèn)題”需要“全面”的眼光；講解《愛護(hù)公用設(shè)施》時(shí)，教師根據(jù)公用設(shè)施受損圖例編寫歌曲《最近有點(diǎn)煩》導(dǎo)入，賦“口水歌”以“新要義”，趣味中不乏內(nèi)涵；講到《關(guān)愛殘疾人》時(shí)，運(yùn)用“體驗(yàn)”導(dǎo)入，感受“看不見”與“聽不見”的無(wú)助……這些情境的建構(gòu)都有賴于師者對(duì)所講內(nèi)容的“領(lǐng)悟”與“詮釋”。

情境建構(gòu)是要讓學(xué)生在情境中有所收獲。因而，教師的指導(dǎo)參與至關(guān)重要，教師要積極參與到活動(dòng)中，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生多角度提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)和思維的活躍，培養(yǎng)學(xué)生的“參與意識(shí)”，讓膽小的同學(xué)自信起來(lái)，讓回避的學(xué)生勤思起來(lái)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。放飛學(xué)生的思想，促進(jìn)他們?cè)谥R(shí)、能力、思維、情感態(tài)度等方面的協(xié)調(diào)、高效和可持續(xù)發(fā)展。

二、用智慧設(shè)計(jì)啟動(dòng)學(xué)生心智的追問(wèn)

筆者認(rèn)為：“觸動(dòng)心靈”“撥動(dòng)心智”從而“影響行為”方為界定一堂品德課成敗的標(biāo)準(zhǔn)。因而，運(yùn)用智慧設(shè)計(jì)出能夠引發(fā)學(xué)生思考、拷問(wèn)學(xué)生心智的問(wèn)題是要?jiǎng)?wù)。

曾聽過(guò)一堂充滿智慧追問(wèn)的課，執(zhí)教教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的是《孝敬父母》一課。當(dāng)學(xué)生們?cè)诮涣鞲改冈谌粘Ｉ钪袑?duì)自己的種種關(guān)心后，老師對(duì)同學(xué)們講述了這樣一個(gè)事例：小明家境一般，但勤學(xué)懂事，酷愛藝術(shù)。他非常喜歡彈鋼琴，很渴望能夠擁有一架鋼琴，但鋼琴不僅價(jià)格昂貴，而且學(xué)習(xí)費(fèi)用也很高，爸爸媽媽承擔(dān)不易。

講到此，老師戛然而止，在學(xué)生們探尋的注視中，老師拋出問(wèn)題：小明是否應(yīng)該向父母提出購(gòu)買鋼琴進(jìn)行學(xué)習(xí)的要求呢？

學(xué)生們立刻分成“贊成”“反對(duì)”兩派，老師依據(jù)原生態(tài)把學(xué)生分為正方反方，讓學(xué)生們各自陳述理由。辯論既有事由，又恰逢學(xué)習(xí)“孝敬”，當(dāng)時(shí)，孩子們辯得有理有據(jù)，誰(shuí)也難以說(shuō)服誰(shuí)。

坐在教室后面的我欣慰于學(xué)生們思維活躍的同時(shí)，不由得為執(zhí)教老師捏了一把汗：這個(gè)辯題如何收尾呢？說(shuō)，是孩子求知心切，情理之中；不說(shuō)，是孩子少年老成，有體念父母之情，“情”與“理”最是難舍！

學(xué)生們?cè)诩まq中似乎也感覺到難分伯仲，漸漸安靜下來(lái)，用期待的目光等待老師的“正確答案”。

只見這位老師面帶從容的微笑，成竹在胸地開口了：“同學(xué)們，你們知道小明是怎樣做的嗎？”這一問(wèn)，繞過(guò)辯題，回馬槍般地將學(xué)生們帶回到先前的事件中，“知道嗎？小明終于沒(méi)忍住鋼琴對(duì)他的吸引，把自己的心愿告訴了媽媽。他的爸爸媽媽經(jīng)過(guò)商量答應(yīng)了小明的要求?！?/p>

此時(shí)，學(xué)生們已完全從剛才的激辯中走了出來(lái)，個(gè)個(gè)陷入對(duì)事件的深思。該師環(huán)顧學(xué)生們的表情，再一次追問(wèn)：“你是怎么看待小明父母的決定的呢？如果你是小明，你又有怎樣的心情？”經(jīng)此一問(wèn)，學(xué)生們個(gè)個(gè)踴躍地談?dòng)^點(diǎn)，說(shuō)心情，不知不覺中已成為事件中的人物，體諒著父母的苦心，訴說(shuō)著自己的決心。就此，“孝敬父母”就是要“理解、體諒父母”已漸入每一個(gè)學(xué)生的心中。

原本難以搭建的孩子與父母間的體諒，用這樣的一件小事，用這樣的寥寥數(shù)問(wèn)，讓學(xué)生們?cè)谵q論中“沖突矛盾”“化解矛盾”，說(shuō)理于無(wú)形，明理于無(wú)覺。尤其是在辯論之后的“回筆”，恰到好處，渾然天成，令我大為折服。

教育家陶行知說(shuō)：“智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。”在上述兩個(gè)課例中表現(xiàn)得淋漓盡致。正是有了后者的巧設(shè)、智問(wèn)，才能吸引學(xué)生不由自主地進(jìn)入互動(dòng)角色，在體驗(yàn)別人的事件中豐富自己的情感，這樣的教育智慧振奮學(xué)生的熱情，也帶給我許多思考。

三、用智慧生成引人深思的課堂延伸

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫道：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不可能成為幸福的人，而且會(huì)給別人帶來(lái)危害。一個(gè)人離開校門的時(shí)候，可以有些知識(shí)沒(méi)掌握，但他必須是一個(gè)聰明人。品德課堂的成功標(biāo)志，就是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪幸嗄芤灾腔垡I(lǐng)行為，益己益人。

例如，有教師在《關(guān)愛地球母親》一課的最后環(huán)節(jié)，向?qū)W生求救：“同學(xué)們，我們的地球母親經(jīng)常受到人類的傷害，我們?cè)撛趺磶椭?？”等學(xué)生交流各自的“金點(diǎn)子”后，教師順勢(shì)引導(dǎo)：“網(wǎng)絡(luò)征集宣傳警示語(yǔ)這個(gè)主意真不錯(cuò)。下面老師請(qǐng)大家四人小組合作開展活動(dòng)。首先設(shè)計(jì)一句好聽好記又能打動(dòng)人的話，發(fā)表在班級(jí)博客上，讓關(guān)愛地球母親這一話題引發(fā)更多人的思考與關(guān)注！”充滿激情的教學(xué)語(yǔ)言激發(fā)了學(xué)生的合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和思維靈感，同時(shí)以智慧的課堂延伸，喚起共鳴，改變德行。

讓學(xué)生成為聰明人，教師一定不能沒(méi)有智慧。筆者認(rèn)為：品德課程要徹底告別那種“說(shuō)教”的老舊方式，最可依仗的就是教師的智慧。只有智慧教師才能用恰當(dāng)?shù)牟呗宰寣W(xué)生從“小事件”中悟出“大道理”；反過(guò)來(lái)，再運(yùn)用初步形成的處事方法、是非觀乃至價(jià)值觀去解決生活中的問(wèn)題，在運(yùn)用中驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)，鍛煉心智，積累智慧，成為能夠從容應(yīng)對(duì)生活、能夠品味幸福的“聰明人”。?

【參考文獻(xiàn)】

[1] 葉瀾.新編教育學(xué)教程[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1991.

[2] [蘇]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

[3]汪利兵.教育行動(dòng)研究：意義、制度和方法[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2003.

[4] 陳桂生.學(xué)校教育原理[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2012.