傳統(tǒng)文化教育在中職語文教學(xué)中的有效實施

薛炎霞

摘 要：目前，由于我國社會市場環(huán)境的不斷變化，以及外來思想的影響，在一定程度上對中職學(xué)生這個群體產(chǎn)生了十分不利的影響。因此，在進行中職語文教學(xué)時，作為語文教師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化教育的實施，以潛移默化的方式去影響中學(xué)生的價值觀念以及行為，進而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育；中職語文教學(xué)；實施

《中國詩詞大會》的熱播，激起了老百姓對詩詞的熱愛，這為我們探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承鋪墊了道路。作為一名教育工作者，尤其是中職學(xué)校的語文課教師，我們在領(lǐng)略中華詩詞之美的同時，不得不去思考如何在中職生中傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、當(dāng)前中職生傳統(tǒng)文化教育存在的問題

1.功利思想影響了傳統(tǒng)文化的教育。

中職學(xué)校受“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”辦學(xué)方針的影響，只強調(diào)對學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)，注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，過分強調(diào)就業(yè)率，而忽視了文化知識，壓縮了文化課的課時，甚至沒有固定的課時進行傳統(tǒng)文化教育，教學(xué)中重知識講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象比較普遍。從而忽視了企業(yè)所需要的學(xué)生的人文素養(yǎng)，沒有深入理解企業(yè)所需要的人才的真正內(nèi)涵。

2.市場經(jīng)濟觀念削弱了傳統(tǒng)文化的作用。

中職學(xué)生大多來源于農(nóng)村家庭，家長受經(jīng)濟壓力的影響，認(rèn)為孩子只要將來能找到一個好工作，掙大錢，能成家，就不錯了，而不重視對孩子的道德教育，也導(dǎo)致部分學(xué)生沒有很好地形成正確的人生觀和價值觀。

3.外來文化的入侵?jǐn)D壓了傳統(tǒng)文化的傳播陣地。

不可否認(rèn)，外來文化中的糟粕會污染我們的文化環(huán)境，會使辨別力不高的中職學(xué)生受到很大的影響，如學(xué)生中出現(xiàn)了很多美歐、日韓“骨灰級”粉絲，認(rèn)為“國產(chǎn)的”不時髦，不時尚，“傳統(tǒng)的”跟不上時代，這嚴(yán)重擠壓了傳統(tǒng)文化的宣傳陣地。

4.全社會關(guān)心支持傳統(tǒng)文化教育的合力還沒有形成。

目前在部分地區(qū)，學(xué)校仍然是開展傳統(tǒng)文化教育的主陣地，教師還是主體，還主要依賴于課本，場所還局限在校園，還沒有完全形成全社會參與、多元化支撐的良好態(tài)勢。目前，由于我國社會市場環(huán)境的不斷變化，以及外來思想的影響，在一定程度上對中專學(xué)生這個群體產(chǎn)生了十分不利的影響。尤其是西方文化的涌入，如哈韓、哈日潮流、拜金主義、享樂主義等畸形的價值觀已經(jīng)對中專學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，在進行中專語文教學(xué)時，作為語文教師應(yīng)該注重滲透傳統(tǒng)文化，以潛移默化的方式去影響中學(xué)生的價值觀念以及行為，進而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

二、在中職語文教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化教育的有效策略

1.深度挖掘語文教材，滲透傳統(tǒng)文化。

中職語文教材中的每一篇文章都是經(jīng)過精心的選擇和編排而被選入到教材范圍當(dāng)中來的，每一篇文章都極具價值，都具有很高的鑒賞性和學(xué)習(xí)性。因此，在中職語文教學(xué)的過程當(dāng)中，作為語文教師應(yīng)該對教材進行深度挖掘，找到文章中所蘊含的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)容，將授課的重點進行轉(zhuǎn)變，不僅僅注重對古文翻譯技巧以及古文常識的講授上，更要注重對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)上，例如語文教材中的韓愈的《師說》一文，其中里面就蘊含了我國古代尊師重教的傳統(tǒng)文化，文章中首先闡述了傳道授業(yè)解惑的作用，隨后又闡述了尊重老師，努力學(xué)習(xí)的重要性，最后宣揚了尊師重教的美好傳統(tǒng)品德。

2.營造課堂文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

語文本身就是文化的表現(xiàn)載體，因而在語文教學(xué)的過程中滲透傳統(tǒng)文化具有十分重要的作用。在語文課堂教學(xué)中，語文教師要注重營造文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。例如在學(xué)習(xí)語文古詩文《長恨歌》一文時，教師可以首先讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，了解長恨歌創(chuàng)作的背景以及所講的內(nèi)容。然后在課堂上營造學(xué)習(xí)這首古文的氣氛，可以將古曲《長恨歌》播放出來，讓學(xué)生配合著古典樂曲去進行這首詩文的學(xué)習(xí)，還可以播放一小段有關(guān)于唐明皇和楊貴妃的電影片段，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化知識以及詩詞中所蘊含的文化底蘊的渴求。

3.閱讀經(jīng)典詩詞，培養(yǎng)文化底蘊。

作為中職語文教師可以充分利用課前活動，滲透我國傳統(tǒng)文化知識。教師在每堂語文課的課前五分鐘時間，安排學(xué)生閱讀自己喜歡的經(jīng)典詩詞，讓其他學(xué)生進行傾聽，或者讓學(xué)生進行背誦古詩文，并將自己喜歡的一段詩文分享給同學(xué)們，以此來培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)底蘊。例如有的學(xué)生將荀子的《勸學(xué)》其中的一小段與其他同學(xué)進行分享：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”在分享完這一小段之后，學(xué)生又針對這一小段進行賞析：“在這段文章中，荀子通過對比的手法，將截然相反的情況組織在一起，進行鮮明的對比，來增加文章的說服力，如“騏驥”與“駑馬”、“蚯蚓”與“螃蟹”以此來表明堅持不懈積累的重要性。而有的學(xué)生則分享了孟子的《魚我所欲也》，“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”并對同學(xué)們進行賞析，宣揚了我國傳統(tǒng)文化對于道義的推崇。

在中職語文教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。因此，作為中職語文教師應(yīng)該尋求多種途徑加強傳統(tǒng)文化在我國語文教學(xué)中的滲透。