經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施

摘 要：經(jīng)典誦讀是語文教育中的重要基礎(chǔ)，伴隨著近年來教育中對(duì)經(jīng)典文化傳承的重視，經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文課堂的被重視程度越來越高。經(jīng)典作品的誦讀可以傳承民族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神。然而小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的實(shí)施還存在著諸多問題，本文在這里逐一探討。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文;實(shí)施

中華傳統(tǒng)文化凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)智慧，五千年來傳承不絕，熠熠生輝。隨著近來“讀經(jīng)熱”的盛行，更多的人關(guān)注、重視經(jīng)典誦讀。但由于風(fēng)潮興起時(shí)間短暫，經(jīng)典誦讀在課堂上的實(shí)施還存在著種種的問題，致使小學(xué)語文課堂的預(yù)期目標(biāo)無法達(dá)到。本文以下將對(duì)這些問題作簡(jiǎn)要分析并提出應(yīng)對(duì)策略。

一、 小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施經(jīng)典誦讀的意義

（一） 經(jīng)典誦讀有助于陶冶情操

在小學(xué)課堂實(shí)施經(jīng)典誦讀可以陶冶學(xué)生的情操，提升文學(xué)修養(yǎng)。老師在課堂上引領(lǐng)學(xué)生遨游詩(shī)句的海洋，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的魅力，揣摩古人的智慧，養(yǎng)成傳統(tǒng)中華美德，真正讓學(xué)生做到“腹有詩(shī)書氣自華”。通過反復(fù)長(zhǎng)期的對(duì)經(jīng)典名著閱讀、背誦最終可以讓學(xué)生深刻理解名著中的深刻含義。優(yōu)良的文化內(nèi)涵可以提升學(xué)生的外在氣質(zhì)，更可以做一個(gè)身心智體全面發(fā)展的優(yōu)秀少年。

（二） 經(jīng)典誦讀有助于提升學(xué)生綜合素質(zhì)

對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀、背誦可以提升學(xué)生的語言表達(dá)能力，而通過教師帶領(lǐng)學(xué)生解讀經(jīng)典及學(xué)生自身對(duì)經(jīng)典的反復(fù)揣摩可以讓學(xué)生對(duì)于經(jīng)典爛熟于心，既把書“讀厚了”，也把書“讀薄了”。學(xué)生在熟讀經(jīng)典這一過程中可以提升自己的記憶力及理解水平。優(yōu)秀著作中的篇章都包含自己的內(nèi)在邏輯，誦讀名著有利于學(xué)生提升自己寫作水平。

（三） 經(jīng)典誦讀有助于傳承民族精神

在中華文化傳統(tǒng)五千年流傳下的文化結(jié)晶中，涌現(xiàn)出一批又一批品德優(yōu)良、又或是有教育意義的人物。堅(jiān)持在小學(xué)語文課堂中實(shí)施經(jīng)典誦讀，有利于傳承民族精神，弘揚(yáng)經(jīng)典文化。優(yōu)秀文化的傳承離不開一代代的傳承。堅(jiān)持在小學(xué)課堂上的經(jīng)典誦讀，同樣順應(yīng)了時(shí)代潮流，為學(xué)生日后德智體美全美發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施過程中出現(xiàn)的一些問題

（一） 經(jīng)典誦讀方式過于單一死板

小學(xué)語文教學(xué)中教師進(jìn)行經(jīng)典名著誦讀時(shí)采取的方式往往過于單一死板，形式單調(diào)，效果乏善可陳。在課堂上教師大多采用單純的課堂誦讀和教師簡(jiǎn)單講解的方法，往往無法積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生往往無法對(duì)經(jīng)典投入感情進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)興趣，甚至引起學(xué)生的叛逆反抗情緒，對(duì)經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感情。此外，在課堂上對(duì)經(jīng)典名著往往課前沒印象，課后依然沒印象，這是作為教育者的大忌。

（二） 經(jīng)典誦讀的被認(rèn)識(shí)程度存在偏差

現(xiàn)階段由于經(jīng)典誦讀還沒有正式被編入教材，很多教師對(duì)于經(jīng)典誦讀保持輕視態(tài)度或仍留有誤區(qū)。一方面，部分教師過于輕視經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文課起到的重要作用。縮減經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文課中占用的時(shí)間，經(jīng)常出現(xiàn)簡(jiǎn)單通讀敷衍了事的現(xiàn)象，學(xué)生在課后或閑余時(shí)間也少有人愿意沉下心誦讀經(jīng)典，根源在于課堂時(shí)間無法有效安排，在學(xué)生上安排的誦讀經(jīng)典時(shí)間短，使得誦讀經(jīng)典無法發(fā)揮其在小學(xué)語文教學(xué)中的作用。另一方面，與輕視相反的是過于重視。部分教師對(duì)于經(jīng)典誦讀及古詩(shī)詞解析過于重視，使得部分知識(shí)在這個(gè)階段顯得晦澀難懂，片面刻板地強(qiáng)行追求對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞逐字逐句的分析而不顧整體，容易讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生抵觸情緒，減低學(xué)習(xí)效率，產(chǎn)生不良負(fù)面效果。

三、 在小學(xué)語文課實(shí)施經(jīng)典誦讀的應(yīng)對(duì)策略

（一） 合理安排經(jīng)典誦讀時(shí)間

科學(xué)安排經(jīng)典誦讀在教學(xué)任務(wù)及時(shí)間占用的比重，充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀對(duì)于小學(xué)語文教育的基礎(chǔ)作用，使得學(xué)生可以勞逸結(jié)合。科學(xué)有效的課程組合可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。具體來說，可以規(guī)定學(xué)生在某一時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并同時(shí)規(guī)定時(shí)長(zhǎng)。每個(gè)學(xué)生應(yīng)制定自己的任務(wù)計(jì)劃，有安排、合理地進(jìn)行經(jīng)典誦讀。分批次、分時(shí)段的經(jīng)典誦讀可以保持學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極學(xué)習(xí)。

（二） 為經(jīng)典誦讀創(chuàng)造良好氛圍

優(yōu)秀的教學(xué)環(huán)境需要多方共同創(chuàng)造，一個(gè)良好的氛圍可以為經(jīng)典誦讀的實(shí)施提供助力。營(yíng)造校園的文化學(xué)習(xí)氛圍，可以利用學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施沒通過懸掛畫像、橫幅及標(biāo)識(shí)，利用外在環(huán)境對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的育人手段。同樣可多開展一些校內(nèi)或校際的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其形式可包含講座或比賽形式，營(yíng)造校園書香氛圍，真正做到提升學(xué)生文化內(nèi)涵。

（三） 合理安排經(jīng)典誦讀教學(xué)內(nèi)容

幾千年來古今中外經(jīng)典名著數(shù)不勝數(shù)，如何選出適合小學(xué)學(xué)生誦讀的作品是教師需要考慮的問題。教師宜整理適合學(xué)生誦讀的作品，其內(nèi)容應(yīng)該包括中外優(yōu)秀作品，通過這些作品對(duì)學(xué)生產(chǎn)生有益的影響。諸如高爾基三部曲，又或是《三毛流浪記》《鄭淵潔童話集》等。這些優(yōu)秀作品均可對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生良好的幫助。

（四） 創(chuàng)新經(jīng)典誦讀在小學(xué)課堂上的實(shí)施方式

隨著新時(shí)代的課程改革，部分教師的教學(xué)方式顯得古舊而刻板，而小學(xué)語文課程作為小學(xué)課程的基礎(chǔ)課程，經(jīng)典誦讀是小學(xué)語文課程中的基礎(chǔ)磚石。如何讓經(jīng)典誦讀可以在課堂上發(fā)揮出最佳效果是教師需要考慮的問題。教師應(yīng)適度把握課堂的節(jié)奏，積極創(chuàng)新適合課堂的經(jīng)典誦讀模式，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生可以身心感受經(jīng)典名著的核心思想。

四、 總結(jié)

綜上所述，經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文課教育中起著無可替代的作用。作為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)適應(yīng)時(shí)代潮流的變化，積極主動(dòng)地對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行改革，使得經(jīng)典誦讀可以能夠在學(xué)生的啟蒙階段夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，德智身心全面向上，在這一過程中傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。

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作者簡(jiǎn)介：

鄭旭軍，重慶市，重慶市渝北區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)