試論初中道德與法治教學中培養學生核心素養的策略

尹雙根

【摘要】初中道德與法治是學校開展德育教育工作的主要途徑之一，對于學生良好道德品質的形成有著重要的作用。在新課程改革的背景下，教師要改變過去應試教育的理念，將培養學生的核心素養作為教學工作的出發點和落腳點，貫徹教書育人的理念，幫助學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養學生辮別是非的能力，促進學生心靈健康成長。

【關鍵詞】道德與法治;核心素養;培養策略

一、初中道德與法治教學中培養學生核心素養的意義

（一）促進學生綜合素質發展

受傳統教學模式的影響，許多道德與法治教師在教學中過于注重理論的教授，習慣于讓學生通過死記硬背或者機械訓練來加深對于教學內容的記憶，然而，這種方式下學生只是記住了空泛的理論，其自身的素養等方面沒有得到真正的發展。在核心素養的要求下，教師從道德品質、心理健康、法治觀念等多方面來對學生進行教育，有利于貫徹落實素質教育的理念，促進學生在知識、能力、情感等方面的全面發展。

（二）保障學生身心健康成長

在初中教育階段，學生的心理正處于發展時期，各種思想觀念正在形成，很容易受到外界因素的影響，且這個年齡段的學生具有沖動、好奇的心理特點，在道德和法治意識淡薄的情況下，容易做出對自身或他人有害的行為。在道德與法治教學中培養學生的核心素養，有利于幫助他們形成正確的學習態度和生活習慣，提高他們辨別是非、抵御外界不良因素的能力，自覺地遠離對身心發展有害的事物，正確地看待和處理在學習中、生活中遇到的問題，從而提高學生保護自己身心健康的能力。

二、初中道德與法治教學中培養學生核心素養的策略

（一）創設生活情境，發掘教學內容的現實意義

許多學生認為道德與法治是一門理論性很強的學科，對其提不起興趣。但事實上，初中道德與法治的教學內容是圍繞初中生的現實生活展開的，能夠為他們處理現實中的事情提供正確的道德標準和法律依據。核心素養要求教師在教學過程中，不能脫離實際空談理論，而是要深入了解學生的生活，結合具體的教學內容，在課堂上創設出生活化的情境，引發學生對自身生活經歷的聯想，繼而教給學生如何利用所學的知識來正確地分析和處理現實生活中的問題。

例如：在教學《法律伴我們成長》的時候，教師可以從學生的角度出發，創設一些生活化的情境，如：1.小明的爸爸是一家飯館的老板，生意紅火，人手不夠，一天，小明的爸爸對小明說：“今天不要上學了，家里很忙，你留在家里幫忙。”.小剛和小強放學回家時，經過一家營業性網吧，老板熱情地向他們打招呼，并邀請他們到網吧玩玩。這些都是初中生在生活中很有可能遇到的事情，教師要讓學生圍繞這些情境進行思考，當遇到這些事情的時候，自己應該怎樣去做？這些事件涉及到了我國的哪些相關法律？通過這種情境教學，學生不僅能夠較好地掌握教學內容，還能夠將知識與現實聯系在一起，學會利用法律來維護自身的合法權益。

（二）傳承民族精神，宣揚歷史人物的高尚品質

初中生的身心還比較稚嫩，相比于單調的教材講解，講故事的形式往往更能夠吸引他們的注意力。因此，教師在教學時可以根據具體的教學內容，在課堂上引入一些我國歷史上的優秀人物或者歷史典故。這種方式不僅有利于傳承中華民族精神，幫助學生建立起文化自信心，還可以通過各種生動的人物形象及故事來感染學生，發揮出一定的榜樣作用，讓學生自發地學習這些人物身上或故事中體現的優秀品質，提高自我道德水平。

例如：在教學《學習新天地》的時候，教師可以在課堂上引入一些關于勤奮好學的故事，例如：懸梁刺股、鑿壁偷光、牛角掛書等，并鼓勵學生以此為榜樣，不斷激勵自己，始終以積極向上的心態來面對學習，不斷利用知識來豐富自己的心靈，提升自己的人生價值。

（三）科學設定目標，明確核心素養的培育方向

在培養學生的核心素養過程中，科學合理地設定教學目標是教師的首要任務。在以往的教學中，許多教師都將學生的考試成績作為課堂的教學目標，忽略了學生的全面發展。在核心素養的要求下，教師要從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀多個方面來進行目標的設定，同時，目標還要充分結合學生的實際情況以及新課程的教育理念等。

例如：在教學《珍視生命》一課時，教師可以從三個方面來設定教學目標：1.知識與能力，讓學生通過學習懂得生命的可貴，學會如何珍愛自己和他人的生命;2.過程與方法，讓學生掌握在各種突發事件中保護自己和他人的方法;3.情感態度與價值觀，使學生通過學習，激發對生命的熱愛，樹立珍愛自己、他人以及所有生物的情感意識，學會正確處理珍愛生命與見義勇為的關系。

三、結語

在新時期的背景下，培養學生的核心素養是初中道德與法治教師的重要目標，也是學生個性全面發展的內在需求。因此，教師應當明確道德與法治核心素養的內涵，并將其有機地滲透到課堂教學中去，以此來不斷提高課堂教學的質量，促進學生的身心健康成長。

【參考文獻】

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[2]吳德謀.初中道德與法治教學中學生核心素養的培養途徑[J].新課程研究（上旬），2018（7）：108-109