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小學(xué)語文教育實施中國傳統(tǒng)文化教育研究

2019-09-10 00:01:39曾秀梅
錦繡·下旬刊 2019年6期
關(guān)鍵詞:教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化小學(xué)語文

曾秀梅

摘 要:我國是一個有著五千年歷史文明的古國,文化傳承是對歷史最好的見證,傳統(tǒng)文化作為民族的靈魂能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。語文作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑,要不斷加強對傳統(tǒng)文化的建設(shè),在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、豐富學(xué)生的精神世界、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、幫助學(xué)生從小建立民族精神。因此,小學(xué)語文教育工作者,一定要承擔起學(xué)科任務(wù),將傳統(tǒng)文化落實到語文教學(xué)之中,幫助學(xué)生認識到傳統(tǒng)文化的魅力,為語文教育事業(yè)添磚加瓦。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)滲透

引言

在新課改的推動下,素質(zhì)教育已經(jīng)成為當下教學(xué)的主流,以推動學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展為教學(xué)目標,實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。基于此,傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的重要性便突顯了出來。近年來隨著外來文化的不斷流入,對我國的傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊,這也是由于人們對傳統(tǒng)文化意識薄弱造成的,長此以往,我國傳統(tǒng)文化會產(chǎn)生流失的現(xiàn)象,因此,作為語文教學(xué)工作者,一定要肩負起傳承傳統(tǒng)文化的責任,從小培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化精神,樹立良好的道德品質(zhì)觀念。語文教師要緊跟時代步伐,創(chuàng)新教學(xué)方式方法,利用生動有趣的課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣;結(jié)合生活實際幫助學(xué)生了解文化在當代生活中的體現(xiàn);通過傳統(tǒng)節(jié)日文化加深學(xué)生的民族情懷,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

一、中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透的重要性

(一)豐富課堂內(nèi)容

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,很多教師在進行傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳授時往往以教材為主,教學(xué)模式過于死板和單一,無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,為教學(xué)活動的開展帶來了一定的阻礙。中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透有效地解決了這一問題,在教學(xué)活動中教師可以從教材出發(fā)對內(nèi)容進行拓展,補充課外的傳統(tǒng)文化知識,完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),這也是對課本內(nèi)容的豐富和補充。

(二)有利于傳統(tǒng)文化傳承

優(yōu)良傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分,優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透可以使學(xué)生從小受到優(yōu)良文化的熏陶,幫助學(xué)生樹立一個正確的價值觀。不僅如此,小學(xué)生是祖國的未來、民族的希望,小學(xué)生從小學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化會促使小學(xué)生樹立保護及傳承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的決心,這樣對于文化傳承工作的開展具有一定的幫助。

二、小學(xué)語文教育怎么實施中國傳統(tǒng)文化教育

(一)改善刻板課堂教學(xué)

小學(xué)語文教育最主要的載體便是課堂教學(xué),所以想要傳播優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化思想,就要改善刻板的課堂教學(xué)。沉悶的課堂氛圍本就會影響學(xué)生對知識的吸收,更何況是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想。因此,我認為面對低齡學(xué)生應(yīng)首先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而產(chǎn)生出對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感,自發(fā)的主動的繼承中國傳統(tǒng)文化。例如,在學(xué)習(xí)《徐悲鴻勵志學(xué)畫》一課時,徐悲鴻以刻苦的精神不斷精進自身的技藝,最終用實力向那些曾經(jīng)詆毀自己的人證明了一切,受當時國家背景的影響,很多國家對我國有歧義的心理。因此,作為新時代的青年,更應(yīng)該把愛國主義情懷放在心中,少年強則國強。教師要通過結(jié)合當時的時代背景及文章的字里行間,仔細品讀,將刻苦努力,熱愛國家等優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)感同身受的傳授給學(xué)生,讓學(xué)生主動的愛上閱讀,主動愛上中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

(二)結(jié)合實際生活

中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透時還需要結(jié)合生活,從生活入手,便于學(xué)生更好的理解傳統(tǒng)文化。例如在講解十二生肖這一傳統(tǒng)文化時教師可以展示相應(yīng)的郵票掛圖,通過郵票掛圖展示讓學(xué)生更好的了解十二生肖的種類及形象。教學(xué)中教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景,如“XX發(fā)布會”,以發(fā)布會的形式將學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識進行分享,教師對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進行獎勵,如可以對學(xué)生發(fā)放積分卡,一定數(shù)量的積分卡可以換表揚信,通過獎勵激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在進行優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透時教師需要做好反思工作,反思包括以下幾個方面:首先教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計是否合理,學(xué)生的參與積極性是否得到提升?其次學(xué)生對十二生肖知識是否已經(jīng)完全掌握。最后如何對教學(xué)活動進行調(diào)整,以便于使傳統(tǒng)文化更好地與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起。通過反思教師可以更好地了解傳統(tǒng)文化滲透中存在的不足,并進行針對性的調(diào)整。優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透時需要從學(xué)生的實際需求出發(fā),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,這樣才能夠使小學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)實施課外學(xué)習(xí)

最后小學(xué)語文教學(xué)中在滲透優(yōu)良傳統(tǒng)文化時還需要實施開展課外學(xué)習(xí)活動,拓展傳統(tǒng)文化素材的來源范圍。中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)這些都是傳統(tǒng)節(jié)日,在講述有關(guān)節(jié)日的篇目時教師可以引入這些傳統(tǒng)文化,布置相應(yīng)的課下作業(yè),由學(xué)生收集相關(guān)的資料。

在學(xué)習(xí)《但愿人長久》中所講述的中秋節(jié)文化時,懂得這是一年之中的團圓之夜。由于蘇軾外派任官而無法與家人團聚,那么在今年的中秋節(jié)學(xué)生的家人是否全數(shù)到場?今年的中秋節(jié)是否和書中一樣賞月食瓜果?可以拋出問題讓學(xué)生去各抒己見,在不同家庭的節(jié)日氛圍及慶祝方式的異同中,引起學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣,然后再通過對蘇軾當時的時代背景進行渲染,加深學(xué)生對傳統(tǒng)風俗的印象,從而加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化繼承的使命感。

在學(xué)習(xí)《孔子拜師》這篇文章后,教師可以要求學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)資源收集與孔子相關(guān)的奇聞軼事,讓學(xué)生之間相互交流,各抒己見,采用這種方式既可以增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的理解,同時也能夠活躍課堂氣氛,讓學(xué)生更好地參與到課堂活動中。

結(jié)束語

在小學(xué)語文教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化有著重要的意義。小學(xué)階段的學(xué)生沒有繁重的課業(yè)壓力,這個時期的學(xué)生除了掌握基礎(chǔ)知識外,更重的是幫助其樹立良好的道德品質(zhì),建立正確的是非觀念,通過對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)不僅可以幫助學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化的魅力,促進學(xué)生的愛國情懷,還能通過傳統(tǒng)文化形成優(yōu)秀的道德規(guī)范,對學(xué)生的健康成長有著積極的推動作用和現(xiàn)實意義。因此,教師一定要結(jié)合時代發(fā)展改變教學(xué)方式方法,幫助學(xué)生營造一個良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

參考文獻

[1]彭菊花.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育淺探——以蘇教版小學(xué)《語文》教材為例[J]理論月刊,2015,(01):60-65

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[3]房殊.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J]佳木斯教育學(xué)院學(xué)報,2013,(11):277-278

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