傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略研究

賀菁

摘? 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)美術(shù)教學(xué)中積極滲透有關(guān)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生作為傳統(tǒng)文化的傳承者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中將中華民族的優(yōu)良文化發(fā)揚(yáng)光大。因此小學(xué)美術(shù)教師要積極探索相關(guān)的教學(xué)方式，將傳承傳統(tǒng)文化的實(shí)踐融入美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中。為此筆者從“古畫作品”、“民間手工”、“傳統(tǒng)節(jié)日”這三方面，對(duì)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)美術(shù);教學(xué)策略

美術(shù)是由古至今的文化傳承載體，它承載了文化的瞬息萬(wàn)變，將古人的思維情感帶到現(xiàn)代生活中，使得中華民族具備更多的歷史文化瑰寶得以展現(xiàn)給后人。為了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)如今乃至未來(lái)可以發(fā)揚(yáng)光大，我們可以將傳統(tǒng)文化中的精華投放至美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，使得學(xué)生可以運(yùn)用現(xiàn)代化思維方式感受傳統(tǒng)古文化的同時(shí)，還能在此基礎(chǔ)上融入全新的元素，從而形成特色的現(xiàn)代文化。小學(xué)美術(shù)教師作為學(xué)生的美術(shù)文化啟蒙者，應(yīng)將傳統(tǒng)文化貫穿至美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。為此筆者以“鑒賞歷代傳世名作”、“制作民間手工”、“結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日”這三方面為切入點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)古文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略進(jìn)行具體闡釋。

一、鑒賞歷代傳世名作，感受歷史古韻

中國(guó)的繪畫文化從古傳承至今，融合了各個(gè)時(shí)代的特征并與歷史背景相結(jié)合演變成現(xiàn)如今的模樣，因此教師帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞歷代傳世名作，相當(dāng)于帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略創(chuàng)作者的大時(shí)代背景以及所處時(shí)代背景下的文化環(huán)境。為此筆者根據(jù)這一線索采取相應(yīng)舉措，例如，筆者在教授學(xué)生繪畫山水畫的課程時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞古代部分山水畫的優(yōu)秀作品，比如隋朝展子虔的作品《游春圖》，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞這一作品時(shí)，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生了解該作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在此了解到隋朝時(shí)期山水畫成為獨(dú)立的畫科，不再依附于人物故事畫從而消除一定的局限性。其次，為學(xué)生解析該幅畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使學(xué)生以歷史文化背景為基礎(chǔ)，深入了解隋朝山水畫的繪畫特點(diǎn)，在該作品中作者主要運(yùn)用兩大藝術(shù)表現(xiàn)手法，一是青綠勾填技法;二是獨(dú)立完整的山水畫中人物只做點(diǎn)綴的表現(xiàn)手法，從而使學(xué)生能夠?qū)?yīng)歷史背景結(jié)合作畫手法來(lái)了解隋朝時(shí)代的傳統(tǒng)繪畫文化。

由此可見(jiàn)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生在鑒賞歷代傳世名作時(shí)，以帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古文化背景以及傳統(tǒng)繪畫手法的方式促使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，以此感受歷史古韻。

二、制作民間手工，了解傳統(tǒng)工藝

鑒賞歷代傳世名作是在美術(shù)課程中用眼、用心、用腦去感受傳統(tǒng)文化，而手工則是用手去踐行從而感受傳統(tǒng)工藝文化。因此教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)積極開(kāi)展傳統(tǒng)手工藝品的制作活動(dòng)，使學(xué)生們?cè)趧?dòng)手動(dòng)腦中感受豐富多彩的民間傳統(tǒng)文化。為此筆者采取相應(yīng)舉措，例如，筆者在教授《會(huì)動(dòng)的剪影》這一課程內(nèi)容時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生了解傳統(tǒng)皮影的特點(diǎn)、制作材料、以及制作方法。要求學(xué)生準(zhǔn)備黑色卡紙、木棍、剪刀、針、線，隨后筆者帶領(lǐng)學(xué)生一步一步制作皮影，首先要求學(xué)生以投票的方式選擇一組主題人物進(jìn)行制作，經(jīng)大家一致同意選擇了《大頭兒子和小頭爸爸》作為皮影戲的主題，接下來(lái)筆者帶領(lǐng)學(xué)生從畫大頭兒子和小頭爸爸的人物形象做起，再用針線將其身體各部位縫起來(lái)并裝上木棍，制作完成后同學(xué)們可以自行組成小組進(jìn)行表演與展示，學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中了解了皮影戲文化及皮影的制作方法，從而感受了具有濃厚民族氣息的傳統(tǒng)手工工藝文化，與此同時(shí)也學(xué)習(xí)了美術(shù)課程的基礎(chǔ)知識(shí)。

由此可見(jiàn)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生制作民間手工，使學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦中了解傳統(tǒng)工藝從而感受博大精深的傳統(tǒng)民間文化。

三、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)節(jié)日包含了各個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗以及相關(guān)的文化活動(dòng)，因此教師可以抓住傳統(tǒng)節(jié)日這一線索帶學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日中所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。為此筆者采取相應(yīng)舉措，例如，筆者在教學(xué)的過(guò)程中會(huì)根據(jù)每一時(shí)段的傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)設(shè)與之相關(guān)的課堂教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生在切身參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中了解傳統(tǒng)文化。比如，在中秋節(jié)前后，筆者會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生感受中秋這一傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)搜索關(guān)于中秋節(jié)的相關(guān)元素，根據(jù)多數(shù)學(xué)生提出的“吃月餅”這一傳統(tǒng)文化活動(dòng)，筆者提議大家根據(jù)自己的想象或者記憶來(lái)畫月餅，在同學(xué)們動(dòng)筆之前筆者向?qū)W生們介紹每個(gè)地區(qū)不同種類的月餅，以及月餅上不同花紋的含義，學(xué)生在了解這些傳統(tǒng)文化知識(shí)過(guò)后進(jìn)入繪畫環(huán)節(jié)，有的學(xué)生畫出了有胳膊有腿的創(chuàng)意月餅，有的同學(xué)則在畫月餅的同時(shí)還畫了“玉兔”與祥云，同學(xué)們?cè)趨⑴c的過(guò)程中強(qiáng)化了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，并且深刻了解了傳統(tǒng)節(jié)日中的各種民俗活動(dòng)。

由此可見(jiàn)，教師結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)，能夠使學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中充分了解我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

總而言之，教師要想將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，首先，可以帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞歷代傳世名作，使學(xué)生領(lǐng)略古文化的同時(shí)感受歷史的韻味，其次，可以帶領(lǐng)學(xué)生制作民間手工，使其充分了解傳統(tǒng)工藝，最后，則可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生在參與體驗(yàn)中感受我國(guó)文化的博大精深，以此才能夠有效將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中。

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