淺談傳統文化與家庭教育

鮑廣艷

【摘? 要】我國傳統家庭教育很重視對兒童施行早期教育，提倡及早教育。早在春秋時期孔子就提出了“少成若天性，習慣成自然”的精辟見解。先哲們認為人在幼年時期注意力集中，記憶力強，學習過的知識不易遺忘，因此應及早教育。“人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機也?！?/p>

【關鍵詞】傳統文化;家庭教育;育兒

在培養(yǎng)子女的行為習慣方面， 提倡以預防壞習慣的產生教育應走在前面。北宋的程頤認為：“蓋人之幼也，智愚未有所立，則當以格言至論日陳于前，盈耳充腹，久之安習，若固有之者。”這段話說了這樣一個道理，人在幼小的時候，還不能辨別是非，應該選擇一些有教育意義的格言，天天在他們面前講說，使其耳朵聽的、腦子記的全是這些內容，久而久之子女對這些教誨就習慣了，好像本來就有這些觀念一樣。因此，在日常教育中，作為家長的我們不僅要教會孩子吟誦《三字經》《弟子規(guī)》等傳統經典，更要告訴孩子這其中所蘊含的道理，把深奧的道理變成有趣的故事講給孩子聽，并且要善于抓住機會，反復強調，幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習慣，教育就應做到及早、及時。說到教育，就不得不提到環(huán)境。環(huán)境對一個人的成長有著很重要的作用。民間廣為流傳的“ 孟母擇鄰”的故事，雖然有輕視體力勞動者的一面，但它也說明我國古代父母對子女的教育非常重視環(huán)境的選擇。也正因為孟母善擇友鄰，才導致“及孟子長，學文藝，卒成大儒之名。君子之謂孟母善以漸化?！惫湃瞬粌H善于利用好的環(huán)境去影響人，使子女在好的環(huán)境中受到潛移默化影響的同時，也重視周圍人的思想品德和行為對子女的影響。西周時有人提倡小孩“與善人居”，而不與惡人交往。可見為了教育好子女，古人提倡有意識地創(chuàng)造一個和諧、良好、優(yōu)美的環(huán)境，為子女提供一些正面人物作為學習的榜樣。

在家庭中，父母與子女生活的時間較長，對子女影響最大的是父母的言行舉止。故在子女面前父母要像孟子所說的那樣“言必信，行必果”，不能欺騙。韓非子用曾子殺豬的故事說明了這個簡單的道理，父母不應欺騙子女，因為子女年幼無知，模仿力強，判斷力差，容易模仿成人，假話說多了，容易養(yǎng)成欺詐的習慣，長大以后很難進行糾正。因此，在孩子面前我從不輕易許諾，一旦許諾，就絕不食言。記得有一次，我答應孩子下班去接他，單位臨時有事走不開，但想到要給孩子做個好榜樣，我跟領導告了個短假，接完孩子又回去忙單位的事情。自己做到了言出必行，才能有資格嚴格要求孩子，幫助他們樹立正確的是非觀念。

父母對子女的愛，是人類最偉大最生動的一種情感體驗，它發(fā)生在每一個家庭中。父母的愛是子女健康成長的首要條件，也是家庭教育的基礎。然而愛子女也是有學問、有講究的， 并不是怎樣愛都有積極作用，要使父母對子女的愛起積極作用，就必須對子女施以正確的愛。 那么，怎樣愛子女才是合理正確的呢？寬嚴相濟，愛與教結合。古人對子女，既提倡嚴格管教，又提倡熱愛孩子，把愛子和教子結合起來。如果把孩子的壞習慣歸于孩子身上而不從自己身上找原因，這是家庭教育中本末倒置的現象。這種父母不但沒有教育好子女，還往子女身上推責任。而為了使子女健康成長，孩子幼時必須嚴格教育，在子女的成長過程中要給予適當的關心和愛，講究教育的方式方法。

以上只是我在育兒方面的一些淺顯認識，家庭教育任重道遠，在今后的學習生活中我會不斷地汲取傳統文化教育中的精髓，將其運用到對孩子的日常教育中。

參考文獻：

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