摘?要:家國情懷是中華民族從古到今一脈相承的文化基因,是我們中華民族和中華文明生生不息的根本保證。通過對家國情懷核心素養概念的思考,探討重視家國情懷教育的意義,探索在中學歷史課堂中滲透家國情懷教育的途徑。通過家國情懷這一學科核心素養的思考和教學嘗試,對于今后歷史教學中做好家國情懷教育,培養新時代中國特色社會主義新人,有一定的啟發和借鑒意義。
關鍵詞:歷史教學;家國情懷;教育意義;實踐途徑
2016年教育部正式把家國情懷作為歷史學科的核心素養,認為歷史教學的核心素養包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷等五個方面。家國情懷作為歷史教育的價值觀,相比其他四大素養,帶給學生的更多的是一種文化體驗,是影響學生價值觀的心理能量。家國情懷也是中華傳統文化的價值源流,因此,在歷史課堂教學中,必須旗幟鮮明,有理有據地滲透家國情懷教育。下面,筆者依據《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的要求,對歷史教學中的家國情懷教育作一嘗試與思考。
一、 家國情懷概述
家國情懷是對國家和鄉土的深深眷戀之情,是根植于每個華夏兒女心中的深層次的文化密碼。作為一個多民族的統一國家,中國在其歷史發展中曾多次被外族侵擾,一次次的改朝換代,但作為中華文明的文化傳承始終未變,作為中國文化的價值認同一直在傳承。如,我們是龍的傳人,是黃帝的后裔,是炎黃子孫,都認可華夏、神州、九州等對國家的別稱。家國情懷的認同感從個人自我認同,到親情認同,再到鄉土認同,再到國家認同,最后到文化認同。家國情懷也是一個與時俱進的動態發展的價值觀。儒家文化創始人孔子的家國情懷是修身、齊家、治國、平天下;是達則兼濟天下,窮則獨善其身。南宋岳飛的家國情懷是“精忠報國”。近代以來,在外族入侵民族危機的關頭,志士仁人們的家國情懷是位卑未敢忘憂國,是天下興亡匹夫有責。今天,新時代的家國情懷則是為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。要用歷史的、發展的、動態的眼光看待家國情懷這一歷史核心素養價值觀。
二、 重視家國情懷教育的意義
家國情懷作為傳統優秀文化的精髓,在立德樹人、傳承優秀文化、實現新時代“中國夢”等方面具有重要的教育意義。
(一)立德樹人的需要
習近平總書記關于加強學校思想政治工作的相關指示同樣適用于歷史教學,所謂政史不分家,歷史教學同樣在立德樹人方面具有不可忽視的影響力。人無德不立,國無德不興。要讓每個青年學生都深刻認識到,沒有祖國,哪有個人的小家?中國歷史上從來不缺舍身為國的志士和勇士。虎門銷煙的林則徐,公車上書的康有為,辛亥革命的孫中山,八一南昌起義的周恩來,星星之火可以燎原的毛澤東,哪個不是以其拳拳的赤子之心,成為我們立德樹人的榜樣?從這些偉人的榜樣來看,家國情懷是我們民族文化的精髓,也是立德樹人的邏輯起點。家國情懷要求學生具有世界眼光、中國情懷,因此,也成為青年學生勵志逐夢的基石,在立德樹人中具有重要的啟蒙作用。
(二)傳承優秀文化傳統的需要
家國情懷,作為一種價值追求,它以個人為基石,家庭為紐帶,社會為主體,國家為靈魂,通過情感認同、文化認同、民族認同、價值觀認同連接成為一個整體,或者說是一個命運共同體。在過去的一百多年的近代史中,這種緣于血緣和親情的凝集人心的文化傳統,在西方列強的船堅炮利的沖擊下,被無情地打斷了。特別是西方所謂現代文明思想的沖擊下,傳統的家國情懷思想一下子崩潰了,取而代之的是西方的個人至上的自由思想。中華民族到了亡國滅種的邊緣,我們的文化自信與民族優越感一度喪失,出現了一些過激的言行,破壞了傳統優秀文化的傳承。而中華民族之所以一次次文明被中斷,又一次次的重新崛起,所賴的其實就是這種家國文化的強勢,就是我們家國情懷這種文化DNA依然在起作用的表征。從史前文明,到三皇五帝,再到秦皇漢武,再到唐宋元明清,乃至一部屈辱的近代史,都是家國情懷的教育史。
(三)新時代實現中國夢的需要
古代優秀的科技文化成果,如四大發明為世界交流創造了條件,古代的絲綢之路體現了我國古代一直以來為人類作出的巨大貢獻。今天,我們倡導的“一帶一路”正是這一傳統文化的延續。家國情懷,我們的視野由家擴展到國,而“一帶一路”則又將國擴展到全世界。因此,在新時代中國特色社會主義的今天,家國情懷又具有了新的意義,那就是要具有全球視野和天下情懷。家國情懷構建的是民族命運共同體,今天的“一帶一路”要構建的是人類命運共同體,是從“中國夢”躍升為“世界夢”。
今天,我們繼承家國情懷這一價值觀,就是繼承歷代先賢從骨髓里流出的家國情懷DNA。家國情懷成為我們每個人由內而外的精神訴求,標志著我們內在精神的豐盈和成熟。歷史教學的立意,從知識立意、能力立意,到素養立意,再到情懷立意,讓學生深刻體驗到為國為民,做一個大寫的自我的價值感。未來的國際舞臺上,正是需要千千萬萬的中華兒女譜寫人類命運新的篇章,樹立起他們正確的家國情懷價值觀,就能夠在未來的發展中建功立業,為人類命運作出中華民族應有的偉大貢獻。
三、 滲透家國情懷教育的途徑與方法
中學歷史教材中包含著非常多關于家國情懷的教育素材,這些內容都是對學生們進行德育教育的良好資源。如,歷史老師在向學生們講授“西周宗法制”的時候,便可以滲透認祖歸宗、尊敬長輩的意識。這一文化意識的傳輸,有利于學生形成家國同構的概念。那么,如何在歷史教學實踐中做好家國情懷的教育呢?
(一)注重言傳身教,彰顯榜樣力量
在歷史課堂教學中,由于受到應試教育和自身素養等因素的影響,歷史老師常常忽視對學生的人格的塑造。其實,歷史教學素材中有很多家國情懷教育的素材,可以成為我們引導學生的榜樣。如人民版必修三專題五的第三課《科學技術的發展與成就》,講的是新中國成立初期,有三千多海外華人知識分子,憑著對祖國誠摯的愛,毅然舍棄國外優越的工作與生活條件,克服了種種困難和阻撓,踏上了歸國報效祖國的道路。其中錢學森就是其突出的代表。回國后為我國的“兩彈一星”作出了突出的貢獻。教學中,我們要深入挖掘其對國家、對人民的拳拳赤誠之心,這也是根植于錢老的家國情懷素養。歷史老師應該重視塑造學生的靈魂,讓學生們在教師的引導下成長為有擔當、高素養的青少年。在歷史教材中,還有很多關于愛國情懷的教學素材,如航天英雄楊利偉的故事,推動歷史的發展的革命英雄的故事,為國獻身的志士,先天下之憂而憂的范仲淹等等。在課堂上,教師還應該充分聯系國內和國際,拉近歷史教學與學生實際生活的距離,讓學生們由此感受到新時代的發展情況和祖國的神圣與偉大之處。
(二)還原歷史場景,塑造鮮明人物
如前所述,中國從古至今,有數不清的志士仁人,他們舍小家顧大家,他們拋頭顱灑熱血,為的是實現心中的理想,為國家和民族謀幸福。西漢司馬遷說:常思奮不顧身,而殉國家之急!維新變法的譚嗣同在變法失敗,可以逃身國外的情況下,毅然放棄了生的希望,說:“中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌。有之,請自嗣同始!”用自己的鮮血去喚起國人變法的覺醒和決心。魯迅先生也說:我以我血薦軒轅!黃花崗七十二烈士之一的林覺民,就義前于深夜在手帕上寫下《稟父書》和給懷孕妻子的《與妻書》,既有對家的深情,更有為國捐軀的大義。讓學生記住這些鮮活的歷史人物,“神入”具體的歷史情境中,與歷史對話,感受歷史跳動的脈搏。不知不覺中,學生的思想境界受到感染與熏陶,就會擁有和歷史人物一樣的家國情懷。
(三)運用典型課例,強化教育功能
由于歷史自身講述了國家發展的全過程和相關的先進人物,所以在家國情懷的教育中,歷史學科具有與生俱來的優勢條件。可以說,在每一節歷史課教學中,教師都可以向學生們進行家國情懷教育,讓學生們在這樣的教育中升華自身的愛國情感。但是在實際的教學實踐中,教師還是應該著手于典型的課例,以此來展開對學生們的家國情懷教育。如,學習“絲綢之路”相關的內容時,可以先讓學生們了解,絲綢之路是漢大一統條件下進行的偉大開創性事業。通過絲綢之路,東西方有了經濟往來和文化上的交流,同時,絲綢之路也是我國進行對外開放的重要事業。絲綢之路表明,在中國歷史發展的過程中,既存在著各民族文化之間的交融,又有著東西方文化的交流。這樣,學生們便能夠感受到其中所流露的偉大信念和愛國精神。從而理解了今天的“一帶一路”,除了促進經濟發展、文化交流外,對于形成我們的世界視野和天下情懷,將“中國夢”轉型為“世界夢”也有了更深刻的認識。對于構建人類命運共同體的偉大構想也有了全新的認同。
(四)補充鄉土史料,豐富教學內容
歷史教學中還可以結合地方文化、鄉土文化拓寬學習資源。如寧化作為客家祖地,有豐富的客家文化資源可供借鑒,客家先民開疆拓土的艱辛,從客家人的宗族觀念出發的尋根活動,體現客家凝聚力的相關民風民俗等都是鮮活的歷史素材。
(五)參與研學活動,感受時代發展
家國情懷屬于一種深層次的情感,需要由學生們自己去構建。作為革命老區,寧化的紅色文化也是相當豐富。不僅可以講述當年紅軍的故事,還可以帶學生通過紅色旅游參觀,進行實地體驗,可以和我們當地旅行社合作,組織學生參與研學活動,讓家國情懷成為看得見的鮮明形象,同時也感受時代的發展。
總而言之,在歷史教育中,對學生的家國情懷教育是非常有必要的,歷史老師需要重視對學生的家國情懷教育。通過接受家國情懷教育,學生們能夠獲得關于家國情懷的基本認識,增強自身的愛國主義精神。與此同時,這也能夠為今后的學習生活做好鋪墊。因此,作為中學歷史老師,應該努力提高自身的素養,不斷挖掘歷史素材,落實好對學生們的家國情懷教育,使學生們能夠逐漸成長為具有愛國情懷的優秀青年。
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作者簡介:張永貴,福建省三明市,福建省三明市寧化第六中學。