小學道德與法治情境教學法應用策略舉隅

羅湘元

摘要：情境教學法對于小學道德與法治教學具有特殊重要意義。利用情境教學法給小學生創設學習情境，以刺激其思維的積極性，引導他們積極地思考探索問題，是一種有效的教學方法。情境教學法具體的應用策略，歸納起來，有以下五種：一是“能具體，不抽象”，二是“能多感，不單感”，三是“能動手，不空想”，四是“能動情，不純說”，五是“能運動，不靜止”。

關鍵詞：道德與法治;情境教學法;應用策略

小學生的情感態度價值觀和行為習慣都處于幼稚啟蒙階段，要培養他們的道德與法治素養，為長大后成為政治堅定、品德優良、知法守法的好公民，實施高質量的道德與法治教學必不可少。而根據小學生的年齡心理特點，情境教學法可以說是一種適合道德與法治學科的教學方法。換言之，情境教學法對于小學道德與法治教學具有特殊重要的意義。筆者從自身教學實踐出發，歸納出小學道德與法治教學情境教學法的應用策略如下：

一、能具體，不抽象

“能具體，不抽象”的應用策略，是指在教學中，能做到具體形象的，就盡量避免抽象推理。這種情境教學法的應用策略尤其適用于幫助學生理解抽象概念、弄明白抽象事理。

例如，五年級下冊第12課《富起來到強起來》中，有《改革創新謀發展》一節內容，對什么是“改革開放”，學生可能不理解，這時老師可以從改革初期黨在農村實行土地承包責任制的事例入手，讓學生明白什么是改革;然后可以從“開放”這個詞語的本義入手，設計制作一個開門或開窗的簡單動畫，讓學生對開放有一個直觀的印象，然后再引導思考，房子開放后會有新鮮空氣進來，會有人和貨物進來，那么一個國家開放后，會有什么帶來。這樣，他們對改革開放的概念就不但有了直觀鮮明的印象，而且有了深刻透徹的理解，為接下來的教學奠定了堅實基礎。

再如，當學生第一次接觸和學習“無私奉獻”的品質時，他們腦子里也許會冒出一些問題，如什么是無私奉獻？什么樣的行為才算是無私奉獻？此時，教師只需舉上一些真實的例子，像雷鋒將自己僅剩的200元全部捐給災區，用自己微博的收入幫助丟票的大姐買車票，均沒有想過要求回報，等等，學生就一定能初步了解什么是無私奉獻和什么樣的行為才是無私奉獻，接下來，就可以很自然順暢地引導學生向無私奉獻的道德榜樣看齊。

二、能多感，不單感

在道德與法治情境教學中，教師作為情境的設定者和指引者，應盡量想辦法調動學生的多種感官，讓學生通過多種感覺，包括聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等，使不同的感官得到刺激，再觸發大腦的積極活動，深刻感知教學內容，獲得強烈的情感體驗，從而使教學效果大大增強。具體的方式，可以在課件中插入相應的圖片、音頻和視頻（包括微課）等，可以在語言描述中進行情境式的“色香味俱全”的形象描繪和描摹，也可以采取實物展示、黑板描畫等方式。

例如，在四年級上冊第11課《變廢為寶有妙招》的教學中，老師可以多搜集一些關于垃圾暴增、垃圾污濁、垃圾危害的圖片、解說和視頻，給學生視聽，讓學生獲得觸目驚心的心理體驗，從而產生自覺減少垃圾、實行垃圾分類的強烈愿望。

三、能動手，不空想

有句話說得好，看別人做十遍，不如自己做一遍。道德與法治是一門實踐性很強的學科，它不同于其他學科在學后主要以考試的方式呈現成果，而是一門“現學現賣”的學科，教學成果應直接體現在學生的一言一行之中;而且對教學內容的理解和掌握，通過“動手”實踐，減少“空想”揣測，會有事半功倍的效果，故此，提出“能動手，不空想”的情境教學法應用策略。

例如，四年級上冊第1課《我們班四歲了》之《班徽設計大賽》教學活動，就絕不能以老師的“純說”、學生的憑空想，來代替學生的實際動手設計班徽。為了求得好的教學效果，老師最好能事先制訂大賽方案，讓大賽實實在在地落地，并完完整整地進行，而且盡可能地讓學生全程參與、自主完成，讓大賽的整個過程，成為學生動手實踐的過程。比賽結果出來，老師還要進行頒獎，激勵認真設計、設計優秀的學生，這樣，學生對班徽及其設計的意義作用、班徽設計的方式方法都將融會貫通，留下終生難忘的印象。

再如，四年級上冊第5課《為父母分憂》，為了求得好的教學效果，一定要在教學之先或在教學中，安排學生實際完成不少于一項家務勞動并寫事后感受的作業，讓學生獲得切身體驗，再在體驗的基礎上明理踐行。

有時，老師還可以出示一些實物，通過讓學生在課堂上觸摸、使用這些實物，增強直觀印象，獲得新鮮體驗，求得更佳教學效果。

四、能動情，不純說

小學生正處于身心發育不完全、自我人格塑造的階段，他們的內心對外界事物是很柔軟的，善良而純真的小學生，在他人的引導下很容易對事物產生同理心和同情心。而且，無論是處于何種年齡階段的人，“動之以情”的效果，都遠遠勝于“無動于衷”的效果。因此，在道德與法治教學中，教師應盡可能做到“動之以情”。具體方式，可以是動情的語言描述、動情的課文朗讀、動情的說理、動情的圖文、動情的音頻視頻。

例如，在五年級下冊第三單元《百年追夢復興中華》的教學中，在回顧《南京條約》的屈辱、圓明園的毀滅、孫中山的偉大、李大釗的不屈、紅軍長征的艱險、南京大屠殺的慘烈、抗日戰爭的勝利、新中國的成立、抗美援朝英烈的犧牲、新中國英模的奉獻、改革開放的巨大成就等內容時，均應該用充滿激情的語言進行描繪或朗誦，用鮮活的圖片、音頻、視頻進行情景再現，以達到動之以情、靈魂觸動、思想升華的效果。

五、能運動，不靜止

心理學原理揭示，運動的事物更能吸引人的注意。故在道德與法治教學中，我們要有意識地盡可能“化靜為動”，做到“能運動，不靜止”。具體方式，包括讓語言生動起來，讓靜止的意象活動起來，等等。

例如，同樣在五年級下冊第三單元《百年追夢復興中華》的教學中，為了讓學生對紅軍長征的艱險有身臨其境的感受，可以考慮播放一段紅軍飛奪瀘定橋電影的片斷，讓學生親耳聽一聽激烈的槍炮聲、高亢的呼號喊殺聲，看一看鐵索的高懸、江水的洶涌，學生一定對“紅軍不怕遠征難”的英雄氣概有更加深刻的體會。

綜上所述，在小學道德與法治情境教學中，教師應活用“能具體，不抽象”、“能多感，不單感”、“能動手，不空想”、“能動情，不純說”、“能運動，不靜止”這五項應用策略，求得優良的教學效果，更好促進學生學科素養的形成。

參考文獻：

[1]林愛花.小學道德與法治教學中的讀·思·達[J].教學與管理，2020

[2]許藝.小學道德與法治教育的有關問題分析[J].中外企業家，2020