論如何在職中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

譚金龍

【摘要】根據(jù)對(duì)中職學(xué)生創(chuàng)新思維能力調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示，他們希望被重視，喜歡探究問(wèn)題，但不能持久。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)新思維能力之間沒(méi)有必然聯(lián)系，成績(jī)好壞不代表創(chuàng)新思維能力高低。學(xué)生在總體上屬于一般水平，有進(jìn)一步提升和改善的空間，作為一名中職語(yǔ)文教師，有必要對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)方法展開(kāi)討論。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文;創(chuàng)新思維;培養(yǎng)策略

1中職語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題和困境

從教師方面分析，對(duì)學(xué)科教學(xué)重要性的認(rèn)知存在偏差。由于整體的學(xué)校環(huán)境影響，教師認(rèn)為“強(qiáng)化技能，注重實(shí)踐”是中職教育的宗旨，沒(méi)有初高中那般的升學(xué)壓力，課業(yè)負(fù)擔(dān)相較而言也不是很重，無(wú)形之中也就片面性地認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)不重要。這是教育思維的漏洞，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是交際溝通的基礎(chǔ)，是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑，在社會(huì)工作中是能力軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，影響職業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)度和寬度。此外，由于受到落后思想的影響，教師的教學(xué)方法枯燥單一，傳統(tǒng)的理論“灌輸式”培養(yǎng)方式依舊普遍，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果都不夠理想。

從學(xué)生方面分析，由于教育理念的差異，選擇就讀中職學(xué)校的學(xué)生，大部分原來(lái)的學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想，綜合素質(zhì)比較差，不愛(ài)學(xué)習(xí)甚至厭惡學(xué)習(xí)的情況大有存在，學(xué)習(xí)自制力和學(xué)習(xí)能力都不太理想，影響師生互動(dòng)的有效開(kāi)展，也影響語(yǔ)文教育的最終質(zhì)量和效率。

2如何在職中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

2.1利用互聯(lián)網(wǎng)組織學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)

語(yǔ)文知識(shí)和我們的生活密切相關(guān)，比如在小說(shuō)還有童話的學(xué)習(xí)中，人物的形象分析十分重要。對(duì)于不同的讀者因?yàn)榻?jīng)歷的不同可能對(duì)一個(gè)主人公的看法也不相同。那么，在教學(xué)中，如果教師通過(guò)圖畫(huà)的形式展現(xiàn)人物，學(xué)生往往會(huì)對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生思維定式，影響學(xué)生的想象。但是如果只憑借教師的口頭表述，那么學(xué)生也不能夠通過(guò)抽象的語(yǔ)文將人物形象化。這時(shí)，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)文字和影像的結(jié)合，在小組合作中完成對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。以教師教授《鴻門(mén)宴》為例。《鴻門(mén)宴》背景復(fù)雜、人物眾多，并且每個(gè)人物都閃耀著個(gè)性的光芒，若想詳盡透徹地講解，不僅耗費(fèi)大量課時(shí)，學(xué)生也難以消化吸收。在課前，教師先利用微課將東漢末年波云詭譎的歷史背景和主要人物關(guān)系進(jìn)行了梳理。在學(xué)習(xí)平臺(tái)上創(chuàng)建《鴻門(mén)宴》資料區(qū)，上傳《項(xiàng)羽本紀(jì)》全篇，讓學(xué)生自行查找關(guān)于司馬遷和《鴻門(mén)宴》的資料上傳并分享。在知識(shí)共享中，學(xué)生的閱讀視野得到了極大的延伸。在教學(xué)過(guò)程中，利用雨課堂、希沃助手讓學(xué)生全程參與課堂，全程打開(kāi)課堂彈幕，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂或者有疑慮的地方。在課后，打破了傳統(tǒng)紙質(zhì)作業(yè)模式，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上上傳文言常識(shí)復(fù)習(xí)題，創(chuàng)建《項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后討論區(qū)，不僅及時(shí)鞏固了學(xué)生的課上所學(xué)，也讓學(xué)生感受到作為學(xué)習(xí)主體的被尊重。

2.2實(shí)施分層次語(yǔ)文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功的樂(lè)趣

近年來(lái)，我國(guó)中職院校辦學(xué)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，招生的門(mén)檻通常比較低，所以中職院校的生源比較復(fù)雜，就算是同一班級(jí)的中職生文化素質(zhì)也有很大差異性。這種情況下的語(yǔ)文課程教學(xué)要避免選擇“一刀切”的教學(xué)模式，應(yīng)實(shí)施分層次教學(xué)。所謂分層次教學(xué)，就是在明確學(xué)生智力因素、文化基礎(chǔ)等差距基礎(chǔ)上，將學(xué)生劃分為水平均衡的若干小組，因材施教，該教學(xué)方法與學(xué)生個(gè)性化發(fā)展與素質(zhì)教育需求相符合。通過(guò)分層次教學(xué)，有助于提升各組學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平，但教師應(yīng)提前做好分層次教學(xué)心理準(zhǔn)備，避免有的學(xué)生由于被分層而出現(xiàn)心理不平衡的情況。語(yǔ)文教師可引導(dǎo)中職生通過(guò)不同方法和速度完成相同學(xué)習(xí)內(nèi)容，或者為學(xué)生制訂針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)。比方說(shuō)，在《念奴嬌·赤壁懷古》課后布置作業(yè)過(guò)程中，如果學(xué)生學(xué)習(xí)能力較低，則可讓其閱讀《蘇東坡突圍》;如果學(xué)生學(xué)習(xí)能力較高，則可讓其寫(xiě)《念奴嬌·赤壁懷古》的讀后感，或者嘗試創(chuàng)作類(lèi)似語(yǔ)言風(fēng)格的詩(shī)詞。

2.3在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是幾千年文明的結(jié)晶，思想內(nèi)涵極其豐富。在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的第四方面“文化傳承與參與”中強(qiáng)調(diào)：“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，吸收人類(lèi)文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果?！痹趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化中古代先賢創(chuàng)新的文明成果，教師在教學(xué)中可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)相結(jié)合，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力。在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，人們常常會(huì)提到“四書(shū)五經(jīng)”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能會(huì)讀不懂，無(wú)法理解，這就需要學(xué)生用時(shí)間來(lái)沉淀，慢慢去感悟和體會(huì)。正如孔子《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“溫故而知新，可以為師矣”一樣，學(xué)習(xí)要有方法，在學(xué)習(xí)中要善于思考，在學(xué)習(xí)中只有不斷地思考才能有新的收獲，才能有所創(chuàng)新;又如老子《道德經(jīng)》中說(shuō)“道可道，非常道”一樣，一個(gè)“道”字，包羅萬(wàn)象，需要學(xué)生發(fā)揮想象力，要有創(chuàng)新的思維能力去逐步理解;再如《周易》闡述的天地間關(guān)于萬(wàn)象變化的規(guī)律，我們后人還在不斷地研究和學(xué)習(xí)中，有些東西我們現(xiàn)在都還沒(méi)有解開(kāi)其中的奧秘，這需要我們穿越到幾千年前與古人對(duì)話，然后創(chuàng)新思路解決當(dāng)代的問(wèn)題。因此，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷地思考，做到知行合一，才能領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，從而創(chuàng)新思維方式。

3結(jié)束語(yǔ)：

中職教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分，語(yǔ)文教育更是基礎(chǔ)教育，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)將來(lái)的社會(huì)職業(yè)發(fā)展和終身成長(zhǎng)都有重要的作用。中職語(yǔ)文教師要更新教育理念，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要意義，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展需求以及學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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