文章千古傳 讀書古今談

夏綺云

[摘 要]《古人談讀書》是五年級的一篇文言文。教學這篇文章，不僅要讓學生懂得古人讀書的方法，學會讀書，而且要讓學生感受到中華民族文化的博大精深，受到優(yōu)秀文化的熏陶感染。教學中，教師可通過研題導入、讀通課文、感知大意、領(lǐng)悟內(nèi)涵、讀寫結(jié)合、延伸拓展等環(huán)節(jié)，引導學生進入文本，和作者對話，感受古代圣賢的讀書智慧、深邃思想。這樣教學，重視學生心理體驗、內(nèi)心選擇和精神升華，適時、適度發(fā)揮教師的示范、引導作用，使學生的語文素養(yǎng)得到發(fā)展，自覺傳承民族優(yōu)秀文化。

[關(guān)鍵詞]教學設(shè)計;讀書智慧;傳統(tǒng)文化;讀寫結(jié)合

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2021）16-0072-04

《古人談讀書》是統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元的一篇精讀課文，由關(guān)于讀書的兩個短篇構(gòu)成，都以文言文的形式呈現(xiàn)。

【設(shè)計理念】

本課設(shè)計以感受中華民族傳統(tǒng)文化和先代哲人的智慧為主題，重視學生心理體驗、內(nèi)心選擇和精神升華，適時、適度發(fā)揮教師的示范、引導、提示作用。

一、整體建構(gòu)，文言共生

學習文言文，是語言的積累，更是文化的傳承。本課教學站在單元整組的視角，緊緊圍繞語文要素展開設(shè)計。從“是哪些古人”到“談了什么”，最后到“怎樣談的”，逐層深入，指導學生梳理信息，把握內(nèi)容要點。疏通字義時，從篇章閱讀的角度推敲詞語的語境義;分析篇章時，著眼于篇章的整合，與具體的詞語理解相結(jié)合，言文貫通，形成言語經(jīng)驗。最后以讀書的名言警句結(jié)課，探尋讀書之法，讓學生感受先賢的智慧，受到文化的浸染。

二、強調(diào)涵泳，多法導學

經(jīng)典古文語言精練、意蘊深刻，具有節(jié)奏美、韻律美的特點。古文教學要以讀為根本。本課教學開展多渠道、多角度誦讀，引導學生細細品讀，反復揣摩，使他們真正理解內(nèi)容，獲得量的積累和質(zhì)的提升，達到厚積薄發(fā)之效。教師創(chuàng)造性地運用多種輔助工具架橋搭梯，調(diào)動學生自主學習的積極性。教師注重引導學生提煉學習文言文的方法，鼓勵他們靈活運用;創(chuàng)設(shè)朗讀情境，引發(fā)他們情感共鳴;巧借微課、學習單，激發(fā)學生探究并解決問題的熱情;適時引入背景資料，讀寫結(jié)合，促發(fā)學生獨立思考、深度學習，讓他們獲得更好的閱讀體驗，感受學習的樂趣，樹立閱讀的自信。

三、內(nèi)引外聯(lián)，以古度今

文言文語言精練，內(nèi)涵豐富，教者要有開放的心態(tài)、開闊的眼界。教師突破單一課文的限制，內(nèi)引外聯(lián)，對課文進行精心的補充和拓展。學習第一則拓展了孔子與弟子對話的原文出處，還原對話情境，讓學生的理解更有畫面感。學習第二則適度引入《童蒙須知》內(nèi)容，并以古今中外名人讀書名言作結(jié)，這樣既將文言文放置于更大的文化語境中，引導學生理解和感受，又與學生生活緊密相連，讓學生在比較辨析中真切體悟讀書之道、為學處世之道。古文學習生活化，使文化傳承更加真實而鮮活。

【教學目標】

1.會認“矣、恥”等3個生字，讀準多音字“識”，會寫“恥、誨”等9個生字。

2.能正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

3.能借助注釋，理解課文大意。

4.能聯(lián)系自己的讀書體會，說說課文內(nèi)容給自己帶來的啟發(fā)。

【教學流程】

一、單元整組，研題導入

1.文字承載了人類記憶。與書本為友，讀書明智。課本第八單元，談讀書，憶讀書，悟讀書，推薦好書。今天，就讓我們和先賢至圣一起談讀書。

2.簡單反饋學生的課前預習，肯定學生自主讀書、思考、查資料。

3.古人談讀書，是哪些古人呢？

介紹孔子和朱熹的信息。用思維導圖梳理內(nèi)容，讓學生了解這是兩位儒學大家、教育家在談讀書。

4.三四年級我們學過文言文，其中《囊螢夜讀》也跟讀書有關(guān)。讀書有法，事半功倍。學習文言文有什么好方法呢？

【設(shè)計意圖 單元整組導入，明確語文要素內(nèi)容。反饋預習單，展現(xiàn)學生課前自主學習情況，了解學生學習起點。交流課前搜集的資料，用思維導圖提煉、梳理兩位古人的關(guān)鍵信息，清晰呈現(xiàn)兩者的異同，潛移默化地為學生示范“根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點”的過程和方法，可謂“潤物細無聲”?！皽毓手隆?，教師引導學生回顧文言文的學習方法，承上啟下，聯(lián)結(jié)貫通，符合學生的認知規(guī)律，自然開啟學習之旅?！?/p>

二、通讀課文，正音順句

1.“書只貴讀，讀多自然曉” （朱熹）。學生根據(jù)課前自主朗讀的情況，互相提醒需要注意讀準的字音。

2.讀好第一則古文。

（1）關(guān)注課文注釋，正確認讀通假字“知”。

（2）關(guān)注課文注音，結(jié)合語境判斷多音字“識”“好”的讀音。

（3）輪讀、齊讀第一則古文。

3.讀好第二則古文

（1）教師提醒學生讀好第二則古文的第二句。相機引導理解“心眼”的含義，讀準停頓。

（2）指導讀好節(jié)奏。根據(jù)意思斷句，把長句子讀好。

（3）齊讀第二則古文。

【設(shè)計意圖 這一環(huán)節(jié)以朱熹的讀書名言為導引，順學而教，在語言實踐過程中加深學生的理解，強化學生的實踐。兩則文言文的朗讀指導各有側(cè)重。第一則出現(xiàn)了通假字和多音字，因此重點指導學生關(guān)注注釋和注音，讀準讀通文本，并滲透結(jié)合語境判斷多音字的方法;第二則難讀的字不多，則重點指導學生讀好停頓，讀出節(jié)奏，滲透根據(jù)意思斷句的方法。通過有目的、有層次、有方法的朗讀指導，實現(xiàn)了“書讀百遍，其義自見”的效果?！?/p>

三、自主學習，感知大意

1.蘇軾有詩云“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。古人談讀書，到底談了什么呢？我們要梳理信息，把握內(nèi)容要點。

2.播放微課，推薦批注學習的方法。

3.古人談讀書到底談了什么呢？學生默讀課文，圈畫關(guān)鍵詞句，梳理信息，適當批注。

4.學生分享批注內(nèi)容，了解詞語的古今異義。

兩則古文都有“嘗”字，是曾經(jīng)的意思。這個字古今意思發(fā)生了改變。四年級上冊的文言文《王戎不取道旁李》中“嘗”字也是曾經(jīng)的意思。像這樣古今意思不同的字，課文中還有“厭”“急”等字。古今詞義變化，是我國常見的用字現(xiàn)象。

5.古人談讀書，到底談了什么？

第一則，找準關(guān)鍵詞把握內(nèi)容要點?？鬃诱勛x書強調(diào)要有態(tài)度、方法。第二則，抓關(guān)鍵句把握內(nèi)容要點。理學大師朱熹和孔子都談到了讀書求學的態(tài)度和方法。

【設(shè)計意圖 這一環(huán)節(jié)立足語文要素展開學法指導，從讀熟走向讀懂，重視學生自主學習能力的培養(yǎng)。借助微課，學習批注的方法，指導學生運用圈點標記等方式記錄思考內(nèi)容，把零碎的知識和閱讀感受進行整合，加深對知識的理解。分享批注有的放矢，以“嘗”字為突破點，以點帶面讓學生認識漢字的古今異義，有效釋疑解惑。交流“談了什么”，比較“談”的內(nèi)容，層層推進，梳理歸納，引導學生提取信息，掌握抓關(guān)鍵詞句把握內(nèi)容要點的方法。這樣的支架助學，清晰直觀，具體實踐了單元的語文要素。】

四、品讀第一則，悟孔子讀書感言

古人談讀書，句句箴言。第一則六句話是《論語》中記載孔子談學習的言論。

板塊一：學習第一二句

1.孔子怎么談讀書？讀讀孔子對弟子說的話。

2.學生將古今譯文對應(yīng)連線，理解句意。男女生分讀文言文和譯文。

3.孔子在教導他的弟子怎么讀書。我們回到當時的情景，看看第一句原文出處。

師：子路原名仲由，孔子說：“仲由啊，我對你的教導你明白了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧?！笨鬃訉ψ勇返慕陶d，你們明白了嗎？能用自己的話說說，什么是讀書的智慧嗎？

生：讀書不能不懂裝懂，要有實事求是的態(tài)度。

4.查古文出處對理解有幫助。我們再回到孔子說第二句的情境中，看看原文出處。

師：孔文子是魏國大夫。子貢問孔子：“為什么給孔文子‘文的謚號呢？縱觀歷史，能夠被稱為‘文的人，往往是大德之人?！笨鬃踊卮穑骸笆且驗樗斆髑诿?，喜愛學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥，所以給他‘文的謚號?！?/p>

5.孔文子不恥下問，那地位、學識高于自己的人，要不要問呢？

師：“三人行，必有我?guī)熝??！弊迂暡恢鴨?，孔子就耐心回答。真正有“文”的人，為了真知，哪里可問就向哪里求問。“不懂就問，不恥下問”值得我們學習。

6.師引生讀。

師：孔子教誨子路，切莫強不知以為知 ，真正的讀書智慧是——（男生讀“知之為知之，不知為不知，是知也”）

師：見賢思齊，我們既要像子貢這樣向高人請教，也要學習孔文子好學善問——（女生讀“敏而好學，不恥下問”）

師：讀書要實事求是，謙虛好學?？鬃訉Φ茏右虿氖┙蹋覀円彩芤媪级?。

【設(shè)計意圖 對這則《論語》，我們采用板塊推進的方式組織教學。第一、第二句均為孔子與學生的對話，因此作為第一個板塊，指導學生比照閱讀。古文譯文對應(yīng)連線、適時補充原文、還原當時的言語情境，這樣具有畫面感、生活感、情趣感，讓學生置身語言環(huán)境中感悟先賢的讀書智慧，從而理解與思考更加精準深刻?！?/p>

板塊二：學習第三至第六句

1.這四句是孔子自己的讀書體會，他認為怎么讀書呢？學生完成“課中實踐單”，思考并交流。

2.學習交流第三句。讀書治學要“默而識之，學而不厭 ，誨人不倦”。

（1）學生簡述理解。教師點撥“識”。談到“識”，孔子又云“多聞，擇其善者而從之”“多見而識之”，求知的方法是多聽多看，牢記在心里。

（2）孔子不僅這樣要求自己，還不停自省——這些事“我”做到了多少呢？這就是圣人之所以成為圣人的原因呀！

（原句：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”）

師引生讀。

（3）讀書治學要“默而識之，學而不厭，誨人不倦”，我們身邊有這樣的人嗎？

（4）《論語》中有不少類似的語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“后生可畏”“當仁不讓”等。

（5）孔子勤奮好學，堪稱楷模。他誨人不倦，為人師表。相機指導學生朗讀。

3.學習交流第四、第五句。

（1）學生朗讀并交流感受。這兩句話都談到了讀書要勤奮、勤勉。

（2）創(chuàng)設(shè)情境，學生入境朗讀。沒有天生的圣人，孔子多知多智，緣于多聽多記、勤奮好學。為學不知滿足，真正有志于學的人，唯恐學不到、唯恐學不會。這不就是孔子所說的“學而不厭”嗎？他就是靠勤勉求得知識的人?？鬃右圆W和知禮聞名，這就是他主動進取的求學態(tài)度。

4.學習交流第六句。

（1）學生朗讀并交流感受。與這句話意思相近的名言是“學而不思則罔，思而不學則殆”。

讀書必須學思并重。學是思的前提，思使知識融會貫通。

（2）指導朗讀。圣賢讀書，都強調(diào)邊讀邊思的方法。學和思不可偏廢，兩者結(jié)合，方能進步。

【設(shè)計意圖 后四句為孔子自己的讀書體會，作為第二板塊進行教學。教師打破傳統(tǒng)講解方法，獨辟蹊徑，運用“課中實踐單”引導學生探究，這樣讓課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄康恼n堂。教學中，教師挖掘?qū)W生的學習潛能，通過旁征博引、聯(lián)系比較等方式，引領(lǐng)學生主動思考，理解讀書的態(tài)度和方法。同時，鏈接學生的日常生活實例，開展語用實踐。這樣，以讀代講，以評代講，將文本的深刻意義巧妙地揭示出來，富有文化意蘊，激思啟智。】

5.情景引讀第一則

孔子，至圣先師。他學高為師，教導自己的學生讀書要端正態(tài)度，實事求是，讀書要講究方法，要好學善問?？鬃由碚秊榉叮瑫r常自我反思，總結(jié)出勤學善思的讀書智慧?？鬃幼x書求學的態(tài)度和方法，言猶在耳。（配樂讀）

【設(shè)計意圖 這一環(huán)節(jié)回到整體，引導學生入情入境朗讀，這樣從分散到集中、從粗淺到深刻、從模糊到明確，文內(nèi)文外有機結(jié)合，使學生體悟讀書的真諦，感受孔子“至圣”魅力。】

五、品讀第二則，悟朱熹讀書感言

1.宋代理學家朱熹發(fā)表了很多的關(guān)于讀書的真知灼見。第二則文言文就出自他的《童蒙須知》。他對兒童怎么讀書提出了具體的標準和要求。

2.朱熹啟發(fā)我們，讀書盡量多調(diào)動我們的感覺器官。小組討論：“三到之中”，為什么“心到最急？”

3.互助合作，分享感悟。

（1）第一小組反饋。

①生1： 這段文字點明了讀書要“心到”“眼到”“口到”，其中“心到”最重要。第二句話的意思是“如果讀書心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看;心和眼既然沒有專注統(tǒng)一，卻只是隨隨便便地讀，那么絕對不會記住，就算記住了，也記不長久”。這說明，讀書如果心不在焉，就會記不住、學不好。

生2： 我舉個生活中的例子。有一次，媽媽不在家，我一個人背課文，可是我總是想著玩，結(jié)果過了一個小時，我都背不下來。我們?nèi)绻挥眯膶W，就是浪費時間。

②師：這個小組借助注釋理解關(guān)鍵句的含義，聯(lián)系親身經(jīng)歷、結(jié)合生活實際談體會，很不錯！心不在焉，這是在反面論證。那心在此，好好讀書呢，那就是專心致志。

③語言實踐：心若在此， 。

學生練說。

④教師先出示“心”的甲骨文、小篆，再出現(xiàn)“思”的篆書。[“心”字甲骨文、小篆][“思”字篆書]

“心”的初始字形是心臟的模樣。古人認為人的思維與心臟有關(guān)，思考、思想是“心”的事兒。后來有了“思”字，“思”以“心”字做底，意為思考、思索。讀書要用心讀，就是要有思考的讀。學思結(jié)合，朱熹的觀點和孔子思想一脈相承。

⑤朱熹從反面來論述說明“心不到”的后果，強調(diào)“心到最急”。師生對讀。

【設(shè)計意圖 提綱挈領(lǐng)，百毛皆順。這一環(huán)節(jié)，教師直奔重點，抓住關(guān)鍵處“心到最急”，引導學生合作探究。在這過程中，“心”“思”兩個字的演變，不僅讓學生明確“學”與“思”之間的關(guān)系，而且滲透傳統(tǒng)文化，使學生感受中華民族文化的博大精深。同時，引導學生聯(lián)系生活，思考為何“心到最急”，梳理提煉“學思結(jié)合”的讀書方法?！?/p>

（2）乙小組反饋。

①生1：我們小組重點結(jié)合最后一句來談。這是一個反問句。大家能把這個反問句變?yōu)榭隙ň鋯幔?/p>

生2：這個反問句強調(diào)了“心到”最重要。我們一起讀讀這個反問句吧！

②師：這個小組注意到了典型的表達，反問強調(diào)“心到”的重要性。

指導學生朗讀。

師：讀書需要什么心？

生：專心、細心、思考心、探究心……

師：這段文字觀點鮮明，先從反面論述“心不到”的后果，再從正面來論述。短短65個字，結(jié)構(gòu)清晰，思維嚴謹，表達精妙。

③全班齊讀，配樂背誦。

④拓展：在《童蒙須知》這本書里，還提到了不少讀書的好方法。這是《童蒙須知》的第四部分，是對兒童的生活起居、學習、行為禮節(jié)等的具體要求。（出示）

衣服冠履第一 日中所著衣服，夜臥必更，則不藏蚤虱。

語言步趨第二 父母長上喚召，卻當疾走而前，不可舒緩。

灑掃涓潔第三 窗壁幾案文字間，不可書字。

讀書寫字第四 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

雜細事宜第五 凡眾坐，必斂身，勿廣占坐席。

【設(shè)計意圖 這一環(huán)節(jié)聚焦文本重難點，引導學生抓住文本的典型表達，展開思考，探討朱熹的讀書態(tài)度和方法，提高了學生思辨力和表達力。拓展《童蒙須知》，不僅能讓學生進一步感受文言文的表達魅力，而且擴大學生的文化視野，發(fā)展學生的學習能力、思考能力和創(chuàng)新能力?！?/p>

六、讀寫結(jié)合，深化感悟

1.兩位圣人都給我們傳授讀書秘訣?？鬃友詡魃斫蹋瑥娬{(diào)讀書要實事求是，虛心求教，勤勉好學，邊讀邊思;朱熹強調(diào)讀書有三到，心到最重要?？鬃又貞B(tài)度、方法的教誨，朱熹重具體操作方法的指導。

2.古人談讀書，哪些內(nèi)容對你有啟發(fā)呢？

學生寫體會。

3.閱讀圣人古籍，繼承先祖智慧。交流讀書體會。

【設(shè)計意圖 讀書貴在得法。反復誦讀感悟后，讓學生練筆實踐，遷移運用，交流思想，這樣既增強學生對先賢至圣思想的體驗，又訓練學生的表達，積淀語感，形成適合自己的讀書之法，提高了學生的語文綜合素養(yǎng)?！?/p>

七、情境延續(xù)，讀書古今談

1.古人談讀書，讀書古今談。這個單元，我們還會聽到冰心奶奶聊讀書的家常，作家葉文玲坦言讀書的體會。課外，大家還可以學習其他的讀書方法。

2.拓展古今中外名人讀書名言。（出示）

（1）書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。

——司馬光

（2）書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光。

——莎士比亞

（3）讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。

——習近平

師：經(jīng)典傳千年，文脈承千古。凡成就卓著之人無不對學習極其重視，留下了字字珠璣的讀書感悟。大師們講述讀書佳話，教授讀書訣竅，讓我們受益匪淺。

3.寓理結(jié)課?！疤煜碌谝缓檬?，還是讀書?！毕Ｍ瑢W們都能好好讀書，多讀好書，書寫好自己的人生之書。

【設(shè)計意圖 這里從單元整組出發(fā)，引導學生進行課外閱讀，能開闊學生的閱讀視野、文化視野和思維視野。以古今中外的名人讀書名言結(jié)課，意蘊深遠，讓學生進一步深刻體會讀書的意義，這也是這篇文章的核心價值?！?/p>

[動態(tài)板書]

【設(shè)計意圖 第一階段板書“古人談讀書”，教師啟發(fā)學生回顧學習文言文的方法，用已知經(jīng)驗促進未知的學習;第二階段調(diào)整板書“讀書古今談”，學生在扇形書簽上寫下讀書體會并擇優(yōu)展示。板書有文化韻味，頗具匠心。古人談讀書，讀書古今談，板書設(shè)計靈動有張力?！?/p>

（責編 韋 雄）