傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的滲透

陳燁

【摘要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是中華民族賴以生存的根基，也是中國(guó)人民拼搏奮斗的源動(dòng)力。根據(jù)新課標(biāo)改革和新時(shí)代教育發(fā)展要求，在小學(xué)基礎(chǔ)教育階段，加強(qiáng)德育教育，發(fā)展社會(huì)主義品德建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，要在中小學(xué)教育階段加強(qiáng)德育建設(shè)，引入德育教育的觀念，作為教師，是學(xué)生德育教育的引路人，要發(fā)揮教師的榜樣作用，言傳身教，積極開(kāi)展各項(xiàng)有關(guān)德育培育的活動(dòng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念滲入到德育教育之中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育相銜接，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，灌注到德育教育實(shí)踐活動(dòng)中，本文就是在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，積極探討如何有效積極滲透到德育活動(dòng)中去。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;德育教育;教學(xué)滲透

考慮到小學(xué)生年齡較小，對(duì)知識(shí)認(rèn)知水平較差，對(duì)思想辨別度較低，如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化呢是擺在德育教育活動(dòng)的關(guān)鍵問(wèn)題，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化餅，摒除落后傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分融入到小學(xué)德育教育之中，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辨別度，讓小學(xué)德育教育活動(dòng)增強(qiáng)感知力，影響力和生命力，使小學(xué)德育活動(dòng)增光添彩，通過(guò)傳統(tǒng)文化和小學(xué)德育相互融合，互相滲透，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，讓學(xué)生加強(qiáng)思想道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。

一、閱讀傳統(tǒng)文化典籍，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化典籍是中華民族流傳下來(lái)的寶貴精神遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化典籍源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，結(jié)合傳統(tǒng)文化典籍中有關(guān)于德育教育中的故事案例，深入剖析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，深刻理解傳統(tǒng)文化典籍中蘊(yùn)含的內(nèi)在品格，學(xué)習(xí)體會(huì)傳統(tǒng)文化典籍中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神和拼搏進(jìn)取的奮斗精神，追古撫今，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合以拼搏奮進(jìn)的改革創(chuàng)新精神，理解中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而拼搏進(jìn)取的豪心壯志。挖掘傳統(tǒng)文化典籍中現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，啟迪學(xué)生的思維和認(rèn)知，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義道德教育，奠定思想品德基礎(chǔ)。

例如：在誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典活動(dòng)中，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，讓學(xué)生體會(huì)到孔子及其學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)孔子“以仁為本”的思想境界，感受孔子語(yǔ)錄的雖短小精悍但意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言特點(diǎn)，深入挖掘《論語(yǔ)》蘊(yùn)含的思想品德，處事原則和為人品格，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義道德教育，提高學(xué)生思想道德境界，提升思想道德水平。

二、利用多媒體的技術(shù)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大眾傳媒的發(fā)展，多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)德育教育課堂之中，作為教師，我們應(yīng)該積極運(yùn)用多媒體技術(shù)，為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添現(xiàn)代科技動(dòng)力和現(xiàn)代科技手段，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)迸發(fā)出源源不斷的生命力和活力，多媒體技術(shù)的進(jìn)步，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活了起來(lái)，提供了繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也為學(xué)生學(xué)習(xí)德育教育提供了新手段，新方式，使傳統(tǒng)文化與德育教育相互融合，相互滲透，在培育良好品德同時(shí)也傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如：在弘揚(yáng)德育教育中，教師可以利用多媒體設(shè)備播放關(guān)于“孔融讓梨”的視頻片段，利用多媒體技術(shù)進(jìn)行宣講，展示關(guān)于“孔融讓梨”的插畫(huà)，讓學(xué)生真切感受到謙讓的品質(zhì)、性格，深入體會(huì)遵守公共良俗的優(yōu)良品質(zhì)，深刻理解謙讓的民族性格，多媒體技術(shù)為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供科學(xué)技術(shù)手段，為培育培育精神文明和思想道德提供信息技術(shù)平臺(tái)。

三、加強(qiáng)德育社會(huì)實(shí)踐，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論又來(lái)源于實(shí)踐，加強(qiáng)德育教育活動(dòng)中，應(yīng)該注重社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)踐，尤其是在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，剖析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在品質(zhì)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育社會(huì)實(shí)踐，讓社會(huì)德育實(shí)踐與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相銜接，做到社會(huì)德育實(shí)踐與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在與外在相統(tǒng)一，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)德育實(shí)踐相互滲透，互相發(fā)展。

例如：加強(qiáng)學(xué)生德育教育，開(kāi)展德育教育社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)參與到“尊老愛(ài)幼文化社團(tuán)"活動(dòng)中，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！蓖ㄟ^(guò)社團(tuán)學(xué)習(xí)孔子，孟子等儒學(xué)大師關(guān)于尊老愛(ài)幼的名人名言，結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生幫扶老人過(guò)馬路，利用假期時(shí)間去敬老院看望老人等活動(dòng)，社團(tuán)先從教育理論入手，再引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，讓學(xué)生自主有效地參與到德育教育實(shí)踐中，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育教育提供新范例。

良好的品德和正確的行為習(xí)慣是德育教育活動(dòng)的目標(biāo)所在和任務(wù)所系，通過(guò)閱讀傳統(tǒng)文化典籍和加強(qiáng)德育社會(huì)生活實(shí)踐，采用多媒體設(shè)備傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等等途徑與方式，深入挖掘了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，深化了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外延，深入剖析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，創(chuàng)新了德育教育的新方式，新方法，新手段，打開(kāi)德育教育活動(dòng)與傳統(tǒng)文化融合的新局面，開(kāi)創(chuàng)新高地，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立集體主義觀念，作為教師堅(jiān)持以人為本和以學(xué)生為中心的教育理念，踐行立德樹(shù)人的教育觀點(diǎn)，為中華民族偉大復(fù)興培育英才。

參考文獻(xiàn)：

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