基于生活情境的小學(xué)道德與法治教學(xué)

朱曉玲

摘要：利用生活情境能夠增強(qiáng)小學(xué)生自我效能感，提升其知識(shí)內(nèi)化和自我建構(gòu)水平，也是提升小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的有益嘗試。所以小學(xué)道德與法治要以生活情境為基、以法與德為主，對(duì)小學(xué)生的價(jià)值觀、社會(huì)情感等方面進(jìn)行啟蒙教育。本文基于生活情境對(duì)教學(xué)改革的內(nèi)生訴求，把小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行全面梳理，以期厘清現(xiàn)狀、追本溯源，找到問(wèn)題癥結(jié)所在，進(jìn)一步提高教師將生活情境全面滲透道德與法治教育的水平，持續(xù)規(guī)范小學(xué)生行為、塑造期法制意識(shí)，打造道德與法治課的高效課堂。

關(guān)鍵詞：生活情境;道德與法治;高效課堂

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、生活情境在小學(xué)道德與法治教學(xué)中運(yùn)用的理論基礎(chǔ)

隨著基礎(chǔ)教育改革的深度推進(jìn)，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)在遵循學(xué)生中心、學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向和學(xué)校統(tǒng)籌規(guī)劃的原則之下，應(yīng)基于生活情境多維度把握法制教學(xué)要求，通盤考慮學(xué)生法律意識(shí)和綜合素養(yǎng)、“最近發(fā)展區(qū)”、以及學(xué)習(xí)的規(guī)律，把和學(xué)生息息相關(guān)的法律范疇主題充分體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)之中，全面把握道德與法治教學(xué)的目標(biāo)指向性和內(nèi)涵屬性，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)出以學(xué)生為主體、基于學(xué)生學(xué)業(yè)水平的優(yōu)質(zhì)課堂。

（一）最近發(fā)展區(qū)理論

“最近發(fā)展區(qū)”理論要求小學(xué)道法教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要客觀、正確、科學(xué)的評(píng)判小學(xué)生現(xiàn)有道法水平，并根據(jù)客觀實(shí)際水平設(shè)計(jì)具有一定難度的教學(xué)任務(wù)，從而激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和潛力，順利完成“跳一跳、摘桃子”的學(xué)習(xí)任務(wù)。“最近發(fā)展區(qū)”于學(xué)習(xí)者而言是一個(gè)動(dòng)態(tài)的區(qū)間過(guò)程，于道法教師而言則要走在“學(xué)生發(fā)展的前面”，要擁有超高的教學(xué)預(yù)判力和想象力，促進(jìn)學(xué)生完成“完全依賴—半獨(dú)立—完全獨(dú)立”的道法素質(zhì)發(fā)展過(guò)程。

（二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論在主體意識(shí)和學(xué)習(xí)者思維方面有著獨(dú)特的見解和豐碩的研究成果。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主體意識(shí)和思維參與，從這兩個(gè)方面對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行了更深層次的詮釋和研究。認(rèn)知心理學(xué)側(cè)重具體化研究，對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知及其對(duì)心理行為的影響給予肯定。所以基于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的研究，小學(xué)道法課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)著重觀察小學(xué)生在習(xí)得新知識(shí)時(shí)的心理活動(dòng)規(guī)律，進(jìn)而得出每位學(xué)生的認(rèn)知習(xí)得規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律，構(gòu)架學(xué)生道法思維支架，開展有針對(duì)性的教學(xué)板塊化設(shè)計(jì)，以此尋求更能刺激小學(xué)生認(rèn)知點(diǎn)的、更為高效、高質(zhì)的教學(xué)策略。

二、生活情境在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用

（一）以知為本，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

首先，要根據(jù)法律和道德等相關(guān)主題創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，給小學(xué)學(xué)生營(yíng)造恰當(dāng)?shù)娜蝿?wù)環(huán)境、“樂(lè)學(xué)”的環(huán)境，以生活教學(xué)、情境教學(xué)等方式吸引學(xué)生注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)活動(dòng)效率。其次，任務(wù)的設(shè)計(jì)要巧妙而富有教育性意義。在某些道德與法治的課堂主題教學(xué)活動(dòng)中，教師只是給學(xué)生呈現(xiàn)單一的生活案例、視頻片段，不能體現(xiàn)現(xiàn)代課堂教學(xué)技術(shù)的多樣化優(yōu)勢(shì)，更無(wú)法吸引學(xué)生參與其中。所以，道德與法治教師可通過(guò)生活熱門案例，對(duì)其中的法治和道德教育內(nèi)容進(jìn)行充分、合理的講解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如，在講解三年級(jí)《有點(diǎn)警惕性》時(shí)，以觸目驚心的偷盜、搶劫視頻抓住學(xué)生注意力、以“我生活中的小插曲”切入調(diào)動(dòng)起學(xué)生的同理心，更容易學(xué)會(huì)區(qū)分好人和壞人，促進(jìn)道德與法治形式上的多態(tài)化、課堂氣氛的鮮活化，促進(jìn)學(xué)生法治和道德素養(yǎng)的不斷形成

（二）以情促知，創(chuàng)設(shè)討論情境

良好的教學(xué)設(shè)計(jì)一定是有情感維度的，如孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)使學(xué)生“欲罷不能”;張載強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)做到“有如時(shí)雨化之者”。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)辯證思考知識(shí)和教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理編排、統(tǒng)籌規(guī)劃，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)、適宜的情景，將最“淵博而復(fù)雜”的教學(xué)過(guò)程藝術(shù)化處理、情感化設(shè)計(jì)，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)活色生香，有情感、有溫度。如在三年級(jí)上冊(cè)的第三單元的《安全護(hù)我成長(zhǎng)》的教學(xué)設(shè)計(jì)中將安全教育上升為生命教育作為關(guān)鍵詞開展教學(xué)活動(dòng)，利用電影片段和對(duì)部分小學(xué)生父母采訪的視頻片段創(chuàng)設(shè)討論情境;引導(dǎo)小學(xué)生從生命來(lái)之不易的角度說(shuō)出對(duì)生活中安全行為的自我感受;調(diào)動(dòng)小學(xué)生移情心理，引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)自我生命，熱愛生活。

（三）創(chuàng)設(shè)討論情境，增強(qiáng)道德與法治意志

近年來(lái)，對(duì)生活情境促進(jìn)小學(xué)生道德與法治認(rèn)知、豐潤(rùn)小學(xué)生道德情感和法治意識(shí)等的相關(guān)研究日趨增多。生活情境的投射功能，能夠幫助小學(xué)生充分認(rèn)知道德與法治層面的“本我”、“自我”和“超我”，促進(jìn)小學(xué)生道德和法治意志的形成。首先，道德與法治教師要尊重小學(xué)生的興趣、生活情境的生活性原則、主體性原則來(lái)創(chuàng)設(shè)生活情境，主動(dòng)喚醒小學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)，促進(jìn)小學(xué)生能夠在生活常識(shí)的認(rèn)同中認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)知世界。在這一情境中，授課教師通過(guò)起伏有致的聲音、豐富的肢體動(dòng)作、恰當(dāng)適宜的音樂(lè)、和視頻，感召小學(xué)生進(jìn)入理想的道德與法治世界，促進(jìn)其建構(gòu)具備道德、高尚、勇敢、節(jié)儉、公平等特性的自我精神世界，提高道德與法治意志。

（四）施之以行，提高道德與法治水平

要加深小學(xué)生對(duì)道德與法治的深度理解，進(jìn)行知識(shí)遷移、情感遷移，就要堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化、教學(xué)情節(jié)生活化、教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)化、生活內(nèi)容還原化，真正做到讓小學(xué)生在行動(dòng)中提高道德與法治水平。在《有點(diǎn)警惕性》的教學(xué)中，由于小學(xué)生無(wú)法正確判斷生活中的好人與不懷好意的人。所以，道法教師可采用三步化實(shí)踐教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)探究式生活情境：首先，淺表化知識(shí)，將教學(xué)重點(diǎn)遷移到“角色扮演”之上：有陌生人敲門怎么辦呢？再次，小學(xué)生討論之后之后，將討論結(jié)果折射到日常生活之中，讓小學(xué)生自我判斷剛剛討論的結(jié)果是否可行。再次，通過(guò)兒童劇表演、繪畫等方式讓小學(xué)生將討論內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，更能促進(jìn)小學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深度理解，從而實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的從生活中來(lái)、到生活中去。

三、結(jié)語(yǔ)

教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)完整科學(xué)的生活化教學(xué)過(guò)程能夠給學(xué)生和教學(xué)帶來(lái)無(wú)限的動(dòng)力和生機(jī)。所以，在國(guó)家減負(fù)相關(guān)政策之下，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要真切履行國(guó)家政策文件精神，以知為本，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境;以情促知，創(chuàng)設(shè)討論情境;創(chuàng)設(shè)討論情境，增強(qiáng)道德與法治意志;施之以行，提高道德與法治水平，增加小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)生動(dòng)力、學(xué)習(xí)效度，增加學(xué)習(xí)興趣，才能真正實(shí)現(xiàn)道德與法治的素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)

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