讓道德與法治教學(xué)浸潤(rùn)“煙火氣”

【摘要】充滿“煙火氣”的生活是最鮮活的教材。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、道德素養(yǎng)在“煙火氣”中能夠得到提升。回歸學(xué)生生活，讓道德與法治教學(xué)浸潤(rùn)“煙火氣”，是新時(shí)代的道德與法治教師追尋的方向。教師要借助生活事件，讓道德與法治教學(xué)廣接地氣;要努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓道德與法治教學(xué)順應(yīng)“童氣”;要努力豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓道德與法治教學(xué)富有生氣。

【關(guān)鍵詞】道德與法治教學(xué);生活事件;生活經(jīng)驗(yàn);生活體驗(yàn)

作者簡(jiǎn)介：金斌斌（1978—），女，江蘇省無(wú)錫市宜興市城南實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

回歸學(xué)生生活，是小學(xué)德育課程教學(xué)的方向。德育課程改革致力于改變教學(xué)脫離學(xué)生生活的現(xiàn)狀，重構(gòu)回歸學(xué)生生活的課程。統(tǒng)編道德與法治教材以生活德育論為基礎(chǔ)，以多姿多彩的生活為藍(lán)本，散發(fā)出濃濃的“煙火”氣息，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供有力的引導(dǎo)。

人間“煙火氣”，最撫學(xué)生心。“煙火氣”，來(lái)自實(shí)實(shí)在在的生活。德育課程的溫暖之處，在于它的“煙火氣”。鑒于此，筆者認(rèn)為，道德與法治課程教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生實(shí)際;道德與法治教師應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的世界，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，想方設(shè)法為學(xué)生架設(shè)連接多彩生活的橋梁，讓教學(xué)浸潤(rùn)“煙火氣”，回歸教學(xué)本真。

一、借助生活事件，讓道德與法治教學(xué)廣接地氣

道德與法治教材的編者基于回歸學(xué)生生活的設(shè)計(jì)思路，以廣接地氣的生活事件作為基本素材。教材中的生活事件，都是貼近學(xué)生生活、飽含道德意蘊(yùn)的。在實(shí)際的教學(xué)中，教師要借助生活事件“貼地而行”。教師可以通過(guò)教材案例中的學(xué)生在生活中的事件來(lái)喚醒班上的學(xué)生，讓班上的學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷“回應(yīng)”教材案例中的學(xué)生。這樣，班上的學(xué)生與教材案例中的學(xué)生能夠進(jìn)行“對(duì)話”，進(jìn)而讓班上的學(xué)生體會(huì)到充滿“煙火氣”的道德與法治學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（一）展開(kāi)來(lái)——呈現(xiàn)生活場(chǎng)景

在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，向?qū)W生呈現(xiàn)富有教育意義的生活場(chǎng)景，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活、領(lǐng)略生活，喚醒自己的生活經(jīng)驗(yàn)，并與他人分享，進(jìn)而感受到生活的美好，激起對(duì)生活的熱情。例如，道德與法治一年級(jí)上冊(cè)教材的編者在介紹“健康過(guò)冬天”一課時(shí)，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)冬天，了解冬天健康生活方式，選取了一系列關(guān)于冬天生活的事件。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以呈現(xiàn)學(xué)生在冬天里運(yùn)動(dòng)玩耍、穿衣保暖、預(yù)防感冒等具體直觀的生活場(chǎng)景，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。在學(xué)生了解了教材案例中同齡小伙伴過(guò)冬的方式之后，教師應(yīng)抓住契機(jī)，讓學(xué)生打開(kāi)“話匣子”，與其他同學(xué)相互分享自己關(guān)于冬天的一些難忘經(jīng)歷或有趣場(chǎng)景，以此幫助學(xué)生形成對(duì)冬天的獨(dú)特感受，激發(fā)學(xué)生對(duì)冬天的熱愛(ài)之情。

（二）動(dòng)起來(lái)——設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)

生活事件，不僅可以靜態(tài)地呈現(xiàn)，還可以融入教學(xué)活動(dòng)中。教師應(yīng)將生活事件與教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并讓學(xué)生站在課堂的正中央。例如，道德與法治一年級(jí)上冊(cè)教材在“課間十分鐘”一課中介紹了有關(guān)學(xué)校課間生活時(shí)間安排的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理、有序地安排課間十分鐘。但僅僅通過(guò)教材中靜態(tài)的圖片和文字，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生而言，他們很難在短時(shí)間內(nèi)，將他人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的行動(dòng)。為此，教師在教學(xué)時(shí)可以開(kāi)展課間十分鐘情景模擬活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，在活動(dòng)中給予學(xué)生有針對(duì)性的指導(dǎo)，讓學(xué)生懂得如何根據(jù)自己的需要安排好課間休息時(shí)間，如做好課前準(zhǔn)備、參與娛樂(lè)活動(dòng)適當(dāng)放松身心等等，從而使課間十分鐘變得有意義。

（三）讀進(jìn)去——進(jìn)行美文欣賞

小學(xué)階段的學(xué)生雖然年齡較小，尚未能全面地認(rèn)識(shí)身邊的事物，但他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下能夠發(fā)現(xiàn)并感受到生活事件中的真善美。道德與法治教材“美文欣賞”欄目中的文章大多與生活有關(guān);這些文章一般側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，旨在引發(fā)學(xué)生的共鳴。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用“美文欣賞”欄目中的資源，引導(dǎo)學(xué)生閱讀美文，與文中的人物共情，以激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的向往。例如，在教學(xué)道德與法治三年級(jí)下冊(cè)教材“同學(xué)相伴”一課時(shí)，教師可以與學(xué)生一起玩教材中提到的游戲，在玩中學(xué)，在玩中悟。學(xué)生通過(guò)“蒙眼畫(huà)臉譜”的游戲，可以體會(huì)到有同學(xué)相伴的生活處處充滿快樂(lè);通過(guò)“海島逃生”的游戲，可以明白自己要想盡一切辦法不讓任何一個(gè)小伙伴“落水”。之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美文《溫情的大雁》，在音樂(lè)的伴奏下朗讀這篇文章，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。學(xué)生從這個(gè)關(guān)于大雁之間相互幫助的故事中，能夠認(rèn)識(shí)到要關(guān)愛(ài)自己的同伴，與他們友好相處。

二、喚醒生活經(jīng)驗(yàn)，讓道德與法治教學(xué)順應(yīng)“童氣”

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于生活。道德與法治教材的編者遵循了學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，站在學(xué)生的視角，充分發(fā)揮了生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的作用和對(duì)德育課程教學(xué)的價(jià)值。教師要順應(yīng)“童氣”，尊重學(xué)生，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際開(kāi)展教學(xué)。

（一）從“一個(gè)”到“一串”

小學(xué)生的好奇心與求知欲較強(qiáng)，他們?cè)敢鈬L試，樂(lè)于探索，能夠通過(guò)多種方式獲得生活經(jīng)驗(yàn)。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，注重將學(xué)生從生活中獲得的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)變成一串經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)、未來(lái)的經(jīng)驗(yàn)連成串，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德成長(zhǎng)[1]。例如，道德與法治三年級(jí)上冊(cè)教材“父母多愛(ài)我”一課中講述了這樣一個(gè)生活事件：為了讓“我”減體重，爸爸每天和“我”一起步行到學(xué)校，“我”好累呀。這是案例中的學(xué)生在與父親相處時(shí)形成的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生們通過(guò)這個(gè)體現(xiàn)了案例中父親的良苦用心的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)想到了自己在日常生活中關(guān)于父母的一串串經(jīng)驗(yàn)，腦海里浮現(xiàn)出了一幅幅飽含親情的畫(huà)面，如媽媽每天起早貪黑、操持家務(wù)，在遇到困難時(shí)爸爸給予自己鼓勵(lì)，爸爸媽媽悉心照顧生病的自己……進(jìn)而體會(huì)到了父母為照顧自己而付出的辛勞，自己要學(xué)會(huì)感恩。

（二）從“他人”到“自我”

道德與法治教材中的生活事件與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，是編者精心挑選過(guò)的，但從某種意義上說(shuō)，這些事件屬于他人的經(jīng)驗(yàn)。為此，教師應(yīng)利用這些經(jīng)驗(yàn)，激活學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教材中的生活事件的所思、所感，能夠喚醒自己已有的經(jīng)驗(yàn)，并且會(huì)覺(jué)得“我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷、疑問(wèn)、想法”。例如，道德與法治三年級(jí)上冊(cè)教材“我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)”一課中講述了王棟學(xué)騎車(chē)的故事。教師需要借助這個(gè)故事，讓學(xué)生學(xué)會(huì)直面困難，想方設(shè)法戰(zhàn)勝困難。具體來(lái)說(shuō)，教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“從王棟克服困難、學(xué)會(huì)騎車(chē)的故事中，同學(xué)們有什么啟發(fā)？你們能分享一下自己戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷嗎？”學(xué)生在思考這些問(wèn)題的過(guò)程中，能夠從了解他人的經(jīng)驗(yàn)過(guò)渡到喚醒自我的經(jīng)驗(yàn)，從王棟的經(jīng)歷中聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，從而更好地理解課堂內(nèi)容，順利實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）從“表達(dá)”到“重構(gòu)”

經(jīng)驗(yàn)的交流與分享離不開(kāi)表達(dá)。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)被喚醒與激活之后，需要他們將這些經(jīng)驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，這樣，已有的生活經(jīng)驗(yàn)才得以生長(zhǎng)，變得更有意義。表達(dá)既是對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工的過(guò)程，也是重構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。例如，在道德與法治三年級(jí)下冊(cè)教材“我是獨(dú)特的”一課的教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，接納自己，做更好的自己，同時(shí)應(yīng)采取有效的方式營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法。學(xué)生表達(dá)的欲望被激發(fā)之后，他們對(duì)自我原有的認(rèn)知會(huì)在表達(dá)的過(guò)程中重構(gòu)，進(jìn)而變得更具體、更清晰、更完整。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)能夠明白，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都可以努力讓自己變得更好。

三、豐富生活體驗(yàn)，讓道德與法治教學(xué)富有生氣

生活體驗(yàn)是學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐認(rèn)識(shí)生活的過(guò)程。對(duì)于豐富多彩的生活，學(xué)生充滿了好奇，愿意去體驗(yàn)，愿意運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的生活體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)道德成長(zhǎng)[2]。教師要努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，為學(xué)生搭建實(shí)踐平臺(tái)，讓道德與法治教學(xué)富有生氣，并且為學(xué)生打造有序、有內(nèi)涵的生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）個(gè)體展示“我能行”

開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中，能夠深化道德認(rèn)識(shí)，提升道德素養(yǎng)。例如，在教學(xué)道德與法治二年級(jí)下冊(cè)教材“我能行”一課的過(guò)程中，為了讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師可以在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，組織學(xué)生開(kāi)展一個(gè)欣賞并創(chuàng)作變奏曲的體驗(yàn)活動(dòng)。教師先帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一首變奏曲，在聽(tīng)完樂(lè)曲之后，與學(xué)生一起創(chuàng)作一首關(guān)于雨點(diǎn)的變奏曲。學(xué)生需要根據(jù)教師的口令做相應(yīng)的動(dòng)作。具體而言，當(dāng)教師說(shuō)“小雨”時(shí)，學(xué)生需要?jiǎng)觿?dòng)手指;當(dāng)教師說(shuō)“大雨”時(shí)，需要拍手;當(dāng)教師說(shuō)“暴雨”時(shí)，需要跺腳。在活動(dòng)中，學(xué)生經(jīng)歷了從剛開(kāi)始“沒(méi)聽(tīng)過(guò)變奏曲”“不敢嘗試創(chuàng)作”到后來(lái)“敢于展示自己”“創(chuàng)作出一首雨點(diǎn)變奏曲”的過(guò)程，增強(qiáng)了自信心，認(rèn)為自己有能力完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。在接下來(lái)的環(huán)節(jié)中，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶自己之前與本課主題有關(guān)的經(jīng)歷，并鼓勵(lì)學(xué)生分享關(guān)于如何提升自己的能力和技能的生活經(jīng)驗(yàn)。

（二）集體活動(dòng)“我在場(chǎng)”

德育課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該由學(xué)生自主進(jìn)行。教師需要幫助學(xué)生獲得獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，道德與法治教材中的“活動(dòng)園”欄目為學(xué)生提供了許多體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。其中提到的活動(dòng)主要包括學(xué)生自主開(kāi)展的活動(dòng)和集體活動(dòng)。剛步入小學(xué)的學(xué)生大多比較缺乏與人交往的經(jīng)驗(yàn)，他們中間有的因?yàn)楸容^害羞而不敢交往，有的因?yàn)榕律辉附煌械膭t不知道該如何交往。為了讓這些學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往，盡快融入班集體，編者在道德與法治一年級(jí)上冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了“拉拉手，交朋友”一課。在本課的教學(xué)中，教師可以營(yíng)造輕松、愉快的課堂氛圍，組織學(xué)生開(kāi)展人際交往體驗(yàn)活動(dòng)，為學(xué)生之間架設(shè)一座友誼的橋梁。學(xué)生可以選擇自己喜歡的方式和其他同學(xué)近距離接觸，如拉手、擁抱、互贈(zèng)禮物或做自我介紹等。在學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程中，友誼的“花香”彌漫了整個(gè)教室，友誼的“種子”也在他們的心中悄然發(fā)芽。

（三）社會(huì)體驗(yàn)“我參與”

充分利用教學(xué)資源拓展學(xué)生的視野，是提升學(xué)生體驗(yàn)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。教師應(yīng)有效整合家庭、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的各種具有教育意義的資源，將課程內(nèi)容與學(xué)生的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性;多角度、多層次地引導(dǎo)學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)自我、他人及社會(huì)的認(rèn)識(shí);幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活的能力和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展。例如，為了讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)送快遞的工作，嘗試在限定的時(shí)間內(nèi)精準(zhǔn)投遞包裹。為了讓學(xué)生了解城市交通給人們的生活帶來(lái)的影響，教師可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，聽(tīng)一聽(tīng)汽車(chē)的喇叭聲與小鳥(niǎo)的鳴叫聲有什么不同，聞一聞車(chē)來(lái)車(chē)往的馬路上的氣味與公園里有什么不同，量一量自己家的小區(qū)里的停車(chē)位占用了多大面積，等等。教師通過(guò)這樣的方式，能夠?qū)Ⅲw驗(yàn)活動(dòng)的內(nèi)容從學(xué)生“聽(tīng)他人說(shuō)體驗(yàn)”向“親自參與社會(huì)實(shí)踐”轉(zhuǎn)變。學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中，需要用眼睛觀察，用耳朵聆聽(tīng)，用心體會(huì);同時(shí)，需要對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再反思、再建構(gòu)，從而對(duì)社會(huì)中的人和事有更全面的了解，獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的情感態(tài)度。

結(jié)語(yǔ)

陶行知先生認(rèn)為：“生活即教育。”優(yōu)質(zhì)的教育來(lái)源于美好的生活。教師要想讓道德與法治教學(xué)廣接地氣，需要借助生活事件，呈現(xiàn)生活場(chǎng)景，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行美文欣賞;要想讓道德與法治教學(xué)順應(yīng)“童氣”，需要喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)從“一個(gè)”轉(zhuǎn)變成“一串”、從“他人”到“自我”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表達(dá)和重構(gòu);要想讓道德與法治教學(xué)富有生氣，需要采用個(gè)體展示“我能行”、集體活動(dòng)“我在場(chǎng)”、社會(huì)體驗(yàn)“我參與”的方式，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)。每一位躬耕教學(xué)一線的教師，都要努力留住道德與法治教學(xué)的“煙火氣”，讓學(xué)生體會(huì)到道德與法治課程的魅力，過(guò)上有意義的生活，從而打造德育教育的“桃花源”。

【參考文獻(xiàn)】

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