感恩教育：思想政治課中生命教育的新途徑

周小云（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，江蘇 昆山 215332）

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感恩教育：思想政治課中生命教育的新途徑

周小云
（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，江蘇 昆山 215332）

摘 要：思想政治課的一個(gè)重要目的就是要培養(yǎng)和提升人的生命關(guān)懷意識(shí)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在“思政課”中滲透生命教育很有現(xiàn)實(shí)必要性。實(shí)施感恩教育有利于培養(yǎng)學(xué)生感恩生命、珍愛(ài)生命的意識(shí)。在思想政治課中將感恩教育與生命教育兩者有機(jī)結(jié)合，相互滲透，關(guān)注學(xué)生的精神世界，有助于學(xué)生建立起正確的生命觀(guān)，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。關(guān)鍵詞： 生命教育；思想政治課；感恩教育

感恩的情感在學(xué)生人生成長(zhǎng)過(guò)程中有著非常重要的作用。現(xiàn)在的大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，從小在長(zhǎng)輩無(wú)微不至的呵護(hù)下長(zhǎng)大。大多數(shù)學(xué)生更多地將這些來(lái)自外界的關(guān)懷視為理所當(dāng)然，不懂回報(bào)、不懂感恩是當(dāng)代許多大學(xué)生的通病，更有甚者在生活或?qū)W習(xí)中遇到一點(diǎn)點(diǎn)不順，便全然不顧身邊人的感受，輕易放棄自己年輕的生命。相關(guān)文獻(xiàn)表明，自殺已經(jīng)成為中國(guó)大學(xué)生意外死亡的第一大原因，且自殺率呈逐年上升趨勢(shì)。大學(xué)生的自殺率是同齡人的24倍，25%的大學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)自殺的想法，12%的大學(xué)生曾經(jīng)多次有自殺的想法。[1]這不得不引起我們對(duì)學(xué)生感恩教育及生命教育的重視。“生命作為教育的基礎(chǔ)，生命的價(jià)值是教育的基礎(chǔ)性?xún)r(jià)值，生命的精神能量是教育轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)性構(gòu)成，生命體的積極投入是學(xué)校教育成效的基礎(chǔ)性保證，人是教育的對(duì)象，教育成為生命的教育，才能真正找到教育的歸宿。”[2]思想政治課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）對(duì)于學(xué)生生命的發(fā)展具有重要的奠基作用。“思政課”應(yīng)該實(shí)現(xiàn)其價(jià)值及意義，那就是完善學(xué)生的健康人格，做到“立德樹(shù)人”，實(shí)現(xiàn)全方位育人的目的。“思政課”的課堂效果不能只局限于教室之中、課堂之中，還應(yīng)該放眼全校，著眼未來(lái)，灌溉學(xué)生的心靈土壤，讓每一個(gè)幼苗都能夠茁壯成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)。而“愛(ài)”與“感恩”是學(xué)生心靈土壤肥沃的養(yǎng)分，將感恩教育與生命教育相互融合和滲透，關(guān)注學(xué)生的精神世界，讓每個(gè)處在蓬勃成長(zhǎng)時(shí)期的幼苗都能夠吸收足夠的養(yǎng)分，珍愛(ài)生命、懂得感恩，成為對(duì)社會(huì)有益的參天大樹(shù)。

一、“思政課”中生命教育的重要性

生命教育，簡(jiǎn)言之，即圍繞生命所開(kāi)展的教育。自從美國(guó)學(xué)者杰?唐納?華特士1968年提出“生命教育”以來(lái)，這種思想很快在許多國(guó)家形成新教育思潮。我國(guó)也有學(xué)者指出，教育的起點(diǎn)是人的生命。[3]生命是人的根基，生命教育則是教育的根基，生命的成長(zhǎng)需要是教育的基本內(nèi)容。沒(méi)有鮮活的生命，教育則無(wú)從談起。生命教育的視角應(yīng)傾向于個(gè)人，側(cè)重于教育要培養(yǎng)幸福生活的人，即不僅要健康地活著，而且要有價(jià)值、有意義地生活。

馮建軍提出學(xué)校中推行生命教育著力的重要方面就是課程，應(yīng)該以思想教育課為主體，在學(xué)科中滲透生命教育。[4]“思政課”的一個(gè)重要目的就是要培養(yǎng)和提升人的生命關(guān)懷意識(shí)。近年來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、科技的進(jìn)步，同時(shí)也使得人與人、人與自然及人與社會(huì)的疏離，致使各國(guó)的自殺率不斷攀升。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的現(xiàn)代化過(guò)程中，我們一直把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)作為追求的目標(biāo)，以為這就是生命的意義所在。學(xué)校同樣如此，視學(xué)生為工具、視學(xué)生為客體，只關(guān)注學(xué)生的外在需求，在追求升學(xué)率、增加知識(shí)和技能的同時(shí)，忽略了學(xué)生的精神家園，忽略了教育的真正目的在于通過(guò)知識(shí)來(lái)啟迪智慧，并將智慧融入生命，從而提升生命的意義。馮建軍強(qiáng)調(diào)，我們必須從以前對(duì)教育社會(huì)性過(guò)分強(qiáng)調(diào)的誤區(qū)中走出來(lái)，回歸其生命本性。[5]大學(xué)三年或四年的生活，是大學(xué)生們從學(xué)生成為社會(huì)人、職業(yè)人的過(guò)渡階段，也是形成人生觀(guān)、生命觀(guān)的關(guān)鍵階段。所以，在“思政課”中開(kāi)展生命教育迫在眉睫，讓學(xué)生樹(shù)立起積極、健康、正確的生命觀(guān)，不僅要理解生命，尊重生命，珍惜生命，還要尋求生命的意義，追求人生的理想和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生。

生命教育主要融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的第三章《領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值》進(jìn)行講授。通過(guò)本章節(jié)的學(xué)習(xí)希望學(xué)生思考人生的本質(zhì)，人生的意義，做到科學(xué)地對(duì)待人生環(huán)境。要促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。[6]80

二、生命教育要借鑒感恩教育

（一）感恩教育與生命教育的關(guān)系

感恩教育通過(guò)一定的教育方法和手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行知恩、感恩、報(bào)恩、施恩的教育。知恩讓我們感受生活的美好；感恩讓我們懂得生命的意義；報(bào)恩和施恩讓我們實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

首先，感恩教育和生命教育在教育理念上是一致的。感恩教育是通過(guò)教育讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中人、事及物的美好和價(jià)值，喚起學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和他人的一種認(rèn)同和感激，從而科學(xué)地對(duì)待周邊的環(huán)境。正如前文所提，生命教育的目的也是促進(jìn)學(xué)生科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，教會(huì)學(xué)生超越自我，達(dá)到與自身、與他人、與社會(huì)、與自然相和諧的狀態(tài)，所以感恩教育和生命教育實(shí)施的路徑雖然有所差別，但出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是一致的，都關(guān)注學(xué)生的精神家園，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈土壤，希望學(xué)生感受成長(zhǎng)的美好，科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，締造幸福的人生。當(dāng)今大學(xué)生由于對(duì)生命存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，感恩意識(shí)及抗挫折、抗打擊心理弱，導(dǎo)致自殺率上升。2014年4月16日晚，中山大學(xué)歷史學(xué)系2012級(jí)碩士研究生蔡某某自縊身亡，他在遺書(shū)中稱(chēng)：畢業(yè)論文、找工作困難重重，無(wú)顏面對(duì)家人。類(lèi)似這樣的新聞諸見(jiàn)報(bào)端，我們?cè)谕锵У耐瑫r(shí)，不得不思考，大學(xué)把學(xué)生培養(yǎng)成了高技能高學(xué)歷的“人才”，卻沒(méi)有教會(huì)其成為珍惜生命、敬畏生命的“人”。大學(xué)生對(duì)待人生的態(tài)度直接影響到他們的生命感受及對(duì)待生命的態(tài)度。蔡某某只看到眼前的困難，沒(méi)有看到自己大好的青春，美好的未來(lái)。契科夫在他的《生活是美好的—對(duì)企圖自殺者進(jìn)一言》一文中有這樣一句話(huà)：“要是火柴在你的口袋里燃燒起來(lái)了，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上蒼：多虧你的衣袋不是火藥庫(kù)；要是你的手指扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興：挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里！”[7]這說(shuō)明生活是一面鏡子，如果我們懷著一顆感恩的心去面對(duì)人生，那么生活在我們的眼里就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

其次，感恩教育與生命教育都主張和強(qiáng)調(diào)感恩意識(shí)。一個(gè)珍惜生命的人必然是一個(gè)感恩圖報(bào)的人，而一個(gè)能夠感恩圖報(bào)的人也更容易養(yǎng)成珍惜生命的思想觀(guān)念，所以二者相輔相成，相互推進(jìn)。如果在“思政課”中將二者融合，堅(jiān)持以學(xué)生為本，凸顯個(gè)體的價(jià)值，更有利于學(xué)生人格的完善，達(dá)到“思政課”真正“育人”的目的。協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系，是當(dāng)今大學(xué)生需要認(rèn)真思考和必須面對(duì)的問(wèn)題。著名勵(lì)志大師尼克?胡哲天生沒(méi)有四肢，但經(jīng)過(guò)不懈的努力，完成其他人需要手足才可以完成的事情，他有一句座右銘“無(wú)手無(wú)腳無(wú)煩惱”。他17歲開(kāi)始演講，用自己的親身經(jīng)歷激勵(lì)年輕人，成為生命的斗士。[6]72

（二）關(guān)于感恩教育融入生命教育的教學(xué)設(shè)計(jì)

筆者自2012年起，開(kāi)始將生命教育融入思想政治課堂教學(xué)，通過(guò)分享體驗(yàn)、模擬情景體驗(yàn)、角色扮演體驗(yàn)和范例引導(dǎo)體驗(yàn)等教學(xué)手段，將生命教育與感恩教育相互融合，讓學(xué)生懂得珍惜生命、理解生命的尊嚴(yán)，體驗(yàn)生命的喜悅。四個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐表明，將感恩教育與生命教育相結(jié)合，教學(xué)效果顯著。

硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院從2010年起對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課進(jìn)行改革，結(jié)合現(xiàn)階段招生入學(xué)體制下學(xué)生的特點(diǎn)，將教材體系變成教學(xué)體系。將書(shū)本的七章內(nèi)容分解為十八個(gè)模塊，其中將教材第三章《領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值》形成一個(gè)題為“惜，我們珍愛(ài)生命”的模塊。

其教學(xué)設(shè)計(jì)為：導(dǎo)入（生命是個(gè)奇跡）—體驗(yàn)活動(dòng)（我的五樣）—學(xué)生感受分享—總結(jié)（擁抱生命）四個(gè)部分。感恩在生命教育中的運(yùn)用，主要以感恩父母為切入點(diǎn)，因?yàn)閷?duì)大學(xué)生而言，感受到最多的、最直接的愛(ài)來(lái)自父母。在這一模塊中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)命名為“生命是個(gè)奇跡”，通過(guò)一段題為“你是怎么出生的？”科普視頻向?qū)W生展示胚胎在母體的生長(zhǎng)發(fā)育直至出生的過(guò)程。我們會(huì)不禁感嘆造物主的神奇，讓學(xué)生知道人生來(lái)就受垂青，每個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的存在，就像泰戈?duì)査f(shuō)：“我的存在，對(duì)我是一個(gè)永久的神奇。”[8]我們不必自怨自艾，每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的精彩，不應(yīng)拿生命當(dāng)兒戲，因?yàn)樯粌H屬于我們自己，最起碼還屬于給予我們生命的父母。某學(xué)生分享其感受時(shí)說(shuō)：“很感動(dòng)，生命真是太神奇、太偉大了，感謝父母給了我們生命，感謝世界迎接我們的新生，讓我們得以聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)聞到花香，品味酸甜感受苦辣，我們應(yīng)回報(bào)以一顆感恩的心，感恩生命，感恩這一切讓我們成長(zhǎng)。”隨后，我們趁熱打鐵，利用視頻（如唐山大地震電影片段）、圖片（如父母送學(xué)生入學(xué)照片）、故事（如蘋(píng)果樹(shù)的故事）等，這些貼近學(xué)生生活的感性教學(xué)資源向?qū)W生展示父愛(ài)母愛(ài)的偉大。某學(xué)生在隨堂作業(yè)“給父母的一封信”中如是說(shuō)：“從我落地的開(kāi)始，我的身邊便一直有你（指母親）的身影，你的眼神便只有我，我的一顰一笑在你的眼神里都是愛(ài)，在你的懷里我茁壯成長(zhǎng)至今。媽媽?zhuān)瑥男〉酱笪矣泻芏嘣?huà)想對(duì)你說(shuō)，現(xiàn)在唯一想對(duì)你說(shuō)‘我愛(ài)你’。媽媽?zhuān)兄x你給了我生命……教會(huì)我如何生活，感恩生命。”在上完這一模塊之后，很多學(xué)生表示要好好活著，不僅為了自己，還為了養(yǎng)育我們、正在為我們打拼的父母親。

體驗(yàn)活動(dòng)的名稱(chēng)為“我的五樣”，教學(xué)設(shè)計(jì)的靈感來(lái)自于畢淑敏的散文《心靈七游戲》[9]。首先教師在感性的背景音樂(lè)中，有感情地朗讀該篇文章，隨后引導(dǎo)學(xué)生慎重寫(xiě)下生命中最寶貴的五樣?xùn)|西。寫(xiě)好之后請(qǐng)代表上臺(tái)分享自己的“五樣”分別是什么，為什么？總結(jié)班上學(xué)生的“五樣”（包括“家人、健康、環(huán)境、理想、愛(ài)好、光明”等），隨后教師應(yīng)給予引導(dǎo)我們寫(xiě)下來(lái)的這些是支撐我們的人生之路的“五樣”，同樣也是我們要去感恩的“五樣”。

最后教師進(jìn)行總結(jié)：除了要感恩父母之外，我們還應(yīng)讓學(xué)生感受身邊無(wú)處不在的愛(ài)，隨后產(chǎn)生感恩之情，例如用感性的語(yǔ)言配合圖片、視頻等多媒體資料向?qū)W生講解：沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有溫暖的日子；沒(méi)有雨露就沒(méi)有豐登的五谷；沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；沒(méi)有太平的國(guó)家，就沒(méi)有我們現(xiàn)在和平安定的生活……正因?yàn)檫@一些，所以我們應(yīng)該感謝，如感謝上天的陽(yáng)光雨露，感謝大地的厚德載物，感謝國(guó)家的和諧安定，感謝父母的養(yǎng)育呵護(hù)，感謝老師的諄諄教導(dǎo)，感謝同學(xué)的相互幫助等等。所以，我們應(yīng)該擁抱生命，感恩當(dāng)下，活出生命的精彩。

三、結(jié)語(yǔ)

“思政課”的教師應(yīng)力求將感恩教育融入生命教育之中，結(jié)合自己親身經(jīng)歷和豐富的多媒體資源設(shè)計(jì)教學(xué)情景，與學(xué)生們一起體驗(yàn)與分享對(duì)生命的感恩之情，促使學(xué)生能充分感受生命的律動(dòng)、生命的尊貴，讓感恩之情流淌于內(nèi)心，感謝陪伴我們的生命，感謝陪伴在我們身邊的一切。

參考文獻(xiàn)：

[1]章建明，張艷.大學(xué)生自殺死亡的質(zhì)性研究[J].江西警官學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(6)：123-128.

[2]馮建軍.生命與教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004：135.

[3]程紅艷.教育的起點(diǎn)是人的生命[J].教育理論與實(shí)踐，2002，22（8）：17-20.

[4]馮建軍.生命教育：引導(dǎo)學(xué)生走好人生之路[J].思想理論教育，2003（6）：29-32.

[5]馮建軍.教育即生命[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2001（1）：23-26.

[6]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材編寫(xiě)組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2013.

[7]契科夫，汝龍.生活是美好的—對(duì)企圖自殺者進(jìn)一言[J].人民論壇，1997（11）：59.

[8]泰戈?duì)?泰戈?duì)栐?shī)選[M].鄭振鐸，譯.南京：譯林出版社，2011：66.

[9]畢淑敏.心靈七游戲[M].北京：北京十月文藝出版社，2004：17-46.

（責(zé)任編輯：施建平）

中小學(xué)教育教學(xué)研究

Thanksgiving Education, a New Approach to Life Education in Ideological and Political Courses

ZHOU Xiao-yun
(Department of Basic Courses, Silicon Lake Vocational & Technical College, Kunshan 215332, China)

Abstract：A key purpose of ideological and political courses is to develop and improve people’s sense of life. It is quite practical and necessary to integrate life education into the “ideological and political courses”. Thanksgiving education is good for students to develop the awareness of appreciating and cherishing life. Students’ wholesome outlook on life and full value of life can be achieved by connecting and integrating in ideological and political courses thanksgiving education and life education, and by taking care of students’ inner world.

Key words：life education；ideological and political courses；thanksgiving education

作者簡(jiǎn)介：周小云（1988—），女，江蘇淮安人，助教，碩士，研究方向：學(xué)生思想研究。

基金項(xiàng)目：江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目（2014SJD600）

收稿日期：2014-09-15

文章編號(hào)：1008-7931（2015）01-0097-03

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

中圖分類(lèi)號(hào)：G420