淺談新史觀下的中學(xué)歷史教學(xué)

張燕

摘 要：隨著課新改的實施和高考命題的發(fā)展，新史觀在高中歷史教學(xué)中的運用地位愈加重要，然而由于其在高中歷史教學(xué)運用中的不成熟，新史觀教學(xué)存在淺層化與運用生硬性等問題，需要我們采用新的教學(xué)策略改善新史觀在高中歷史教學(xué)中的使用狀況。

關(guān)鍵詞：新史觀；歷史教學(xué)；教學(xué)策略

中圖分類號：G633文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）07-0029-01

歷史觀，又稱史學(xué)范式或史學(xué)體系，是一種歷史解釋模式，用李大釗的話來說，史觀就是關(guān)于歷史的法則性解釋或概念[1]。傳統(tǒng)歷史教學(xué)比較流行的史觀主要為唯物史觀以及五種社會形態(tài)史觀影響下形成的革命史觀或階級斗爭史觀。先隨著教學(xué)研究的不斷發(fā)展，新史觀在在高中歷史教學(xué)中的運用越來越受到關(guān)注。

一、新史觀在高中歷史教學(xué)中運用的必要性

（一）傳統(tǒng)史觀的局限性。社會形態(tài)史觀是我國傳統(tǒng)的歷史觀，一直以來是我國影響最大的歷史解釋模式。但是，由于萌生于前蘇聯(lián)內(nèi)外斗爭激烈的時代背景下、容不下諸多現(xiàn)代化問題和文明多樣性的問題、且難以解釋諸多歷史問題等局限性，其歷史解釋理論已顯陳舊與不足。在這樣的時代發(fā)展要求下，新史觀的發(fā)展應(yīng)運而生。

（二）歷史新課改與高考的要求。新課標(biāo)的實施對教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變提出了新的要求，但傳統(tǒng)舊史觀觀念仍然制約著新史學(xué)觀念的更新。新史觀在實際中的運用只起到形的轉(zhuǎn)變而沒有起到實質(zhì)性的突破，既不利于提高學(xué)生人文素養(yǎng)，又不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，因此更新史觀教學(xué)更顯迫在眉睫。此外，近幾年的高考試題，在命題立意上愈加注重對新史觀的考察，如2007年全國高考文綜卷選擇題對整體史觀的考察，2009臺灣社會科學(xué)能力測驗題第31題對社會史觀的考察。

（三）時代發(fā)展的要求。歷史是時代的反映，隨著社會發(fā)展的需要，世界各國以及民族間的交往要求我們以世界史觀的眼光看待歷史問題，各種社會問題的凸顯要求我們以社會史的眼光分析社會問題，社會發(fā)展中的各種生態(tài)問題，則要求我們以生態(tài)史觀的眼光考察歷史問題，此皆表現(xiàn)了新史觀在高中歷史教學(xué)當(dāng)中的重要性。

（四）史觀教學(xué)的淺層化與運用生硬性。大多數(shù)高中教師都已經(jīng)了解新史觀的一些觀點，卻難以在實踐教學(xué)中將其應(yīng)用到具體的歷史知識的講授中，反而在實際教學(xué)中無法擺脫傳統(tǒng)的歷史教學(xué)觀點與理論，新史觀教學(xué)顯得表層化而無法深入教學(xué)的骨髓。此外，歷史教師在教學(xué)中往往把目光定位在解答相關(guān)的高考試題中，而不對新史觀與史實的關(guān)系進(jìn)行整合，使得史觀教學(xué)淺層化；另外，教師對于新史觀教學(xué)的講解易將新史觀與自己所講授的知識牽強附會，導(dǎo)致史觀在實踐運用中的生硬化。

二、高中歷史教學(xué)中新史觀的運用策略

（一）在新史觀的指導(dǎo)下，整合教材知識體系。史觀是體現(xiàn)在教材之中的，而“教材中蘊含的新史觀有的是顯性的，有的是隱性的，不易被發(fā)現(xiàn)”，[2]因此我們要善于整合教材，整理史觀。隨著新課改的實施，傳統(tǒng)史觀又已經(jīng)不再適應(yīng)新的教學(xué)實踐，教學(xué)活動中需運用新的史觀作輔，教材知識體系也同時需要做新的整合。比如，講解辛亥革命開辟一課，傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣用革命史觀解讀辛亥革命，著重其凡帝反封建的革命意義。而新史觀教學(xué)則要求利用現(xiàn)代化史觀、社會史觀、文明史觀、全球史觀重新整合辛亥革命的知識體系。革命史觀：辛亥革命是中國歷史上第一次資產(chǎn)階級革命運動，推翻了中國五千多年的額封建統(tǒng)治，促進(jìn)了中國近代化的發(fā)展；現(xiàn)代化史觀：辛亥革命促進(jìn)了中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想的近代化，是中國近代化的額開端；文明史觀：辛亥革命提出了民主自由的口號，促進(jìn)了民主思想的傳播，促進(jìn)了中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；全球史觀：辛亥革命是世界資產(chǎn)階級革命的重要組成部分，促進(jìn)了亞洲資產(chǎn)階級革命韻達(dá)的發(fā)展。這樣的知識體系有利于新史觀的落實，同時有利于學(xué)生建立多角度廣視野的歷史思維。

（二）研究新教材，發(fā)現(xiàn)新史觀；補充材料，論證新史觀。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下編寫的新教材，一定程度上體現(xiàn)了新史觀的思想，許多歷史知識問題，也用新史觀進(jìn)行了闡釋，比如在現(xiàn)今歷史教材中，已盡量避免出現(xiàn)五種社會形態(tài)史觀的說法，現(xiàn)行高中歷史教材的三個必修模塊就是從不同的角度體現(xiàn)了政治文明物質(zhì)文明和精神文明的相關(guān)內(nèi)容，因此研究新教材，是我們發(fā)現(xiàn)和理解新史觀一個重要的窗口。

認(rèn)識新史觀后，還需要我們補充新的材料，去論證新史觀是否科學(xué)。新課標(biāo)強調(diào)在新史觀的支撐下，加強歷史與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，而新教材對新史觀的闡釋畢竟有限，高考中許多與新史觀相關(guān)的材料都是我們所不曾遇見的，因此在歷史教學(xué)中，也需要教師補充新的材料論證新史觀，以加深學(xué)生對新史觀的理解。

（三）更新史學(xué)觀念，樹立新史觀。新史觀要在歷史教學(xué)中得以實現(xiàn)運用，首先要求歷史教師更新史學(xué)觀念。由于傳統(tǒng)的史學(xué)觀念在不知不覺中在教師們的教學(xué)意識中根深蒂固，而新的史學(xué)觀念雖然受到一定程度的認(rèn)識，在實際的操作運用中往往又會走偏，因此在歷史教學(xué)實踐中，史學(xué)觀念的更新尤為重要。歷史教師只有在意識中真正接納并正確認(rèn)識新史觀，并積極在實踐中加以真正的融合，才能促進(jìn)新史觀在歷史教學(xué)中的運用。

（四）依據(jù)新史觀，創(chuàng)新教學(xué)模式。新史觀的在歷史教學(xué)的運用需要教學(xué)模式創(chuàng)新的配合，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與課程內(nèi)容，利用教學(xué)資源、教學(xué)空間、教學(xué)方法、教學(xué)評價等，從中滲透新史觀與新課改的要求，將新史觀付諸于歷史教學(xué)實踐的各個方面中去。同時在教學(xué)中，注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，提高其歷史思維的分析能力，在知識積累的基礎(chǔ)上實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的提高。

在新課標(biāo)與課改的要求下，新史觀的地位在歷史教學(xué)和高考命題中變得愈加重要，而新史觀在歷史教學(xué)中的運用，對于培養(yǎng)學(xué)生歷史性的思維能力，拓寬學(xué)生的歷史視野以及提高學(xué)生的歷史認(rèn)識能力都有不可替代的作用。然而實踐初期，新史觀在歷史教學(xué)中的運用還稍有難度，因此也要求我們充分認(rèn)識新史觀，轉(zhuǎn)變教師的歷史思維，結(jié)合教學(xué)實踐和課改的各項問題，以真正實現(xiàn)新史觀在歷史教學(xué)中的運用。

（作者單位：四川師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]徐賜成.歷史教師的“史觀”[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2007（12）.

[2]孫文芹.高中歷史新史觀教學(xué)探究[J].文教資料，2014（8）.