別讓歷史失去詩意

宋東映

（荊州市江陵中學，湖北 荊州 434020）

摘 要： 歷史教學是用語言的形式將歷史學的成果展現給學生，給予學生知識和啟發。現有歷史教材概念多，結論多，敘述形式呆板，引不起學生的學習興趣。如何通過文史結合的手段激發學生的學習興趣，讓歷史課堂靈動起來？借助小說、散文、詩歌甚至自我創作，對于激發學生對歷史的溫情與敬意，培養學生的形象思維、辯證思維和綜合素質，無疑有十分重要的輔助作用。

關鍵詞： 歷史教學 文史結合 文學作品 詩歌 詩文學歷史

文史結合是歷史學的一個優良傳統。唐代杰出的史學評論家劉知幾曾言：“昔夫子有云‘文勝質則史。故知史之為務，必藉于文。”修史必借助于文采。西方史學泰斗奧波德·馮·蘭克曾說：“歷史既是藝術又是科學。它必須滿足學術批判上的所有的要求。與此同時，歷史如同任何成功的文學創作一樣，它也應該給予哪些受過教育的人們以同樣的樂趣。”史學大家白壽彝說：“把我國的歷史文學的優良傳統總結起來，我想最值得注意的是這樣的六個字：準確、凝練、生動。”事實證明，無論中西，能夠流傳至今的史學著作除了重要的史學價值外，絕大多數都有很高的文學價值。《史記》被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，古希臘的《荷馬史詩》，西方學者將其作為史料去研究公元前11世紀到公元前9世紀的社會和邁錫尼文明，同時是西方文學中最偉大的作品，這些都是這一優良傳統的杰出體現。

2017年高考考試大綱修訂中增加了中華優秀傳統文化的內容，增加了古代文化常識的內容。在現實歷史教學過程中，不少學生喜歡歷史又難以親近歷史，感嘆歷史學習的枯燥乏味。那么高中歷史課堂為什么不能實現文史結合，給學生一種美的感受，讓歷史學習生動起來、鮮活起來，讓學生產生與歷史的親近感，進而推動優秀傳統文化的傳承和文化常識的熏陶呢？在實際教學中，我們可以這樣做：

一、借助文學作品的力量

比如借助小說，小說的故事情節是吸引學生的，閱讀故事的時候剖析、解讀小說中的歷史現象就能很好地為歷史課堂服務。比如《醒世恒言》卷十八《施潤澤灘闕遇友》中有這樣一段：“說這蘇州府吳江縣離城七十里，有個鄉鎮，地名盛澤，鎮上居民稠廣，土俗淳樸，俱以蠶桑為業。男女勤謹，絡緯機杼之聲，通宵徹夜。那市上兩岸綢絲牙行，約有千百余家，遠近村坊織成綢匹，俱到此上市。四方商賈來收買的，蜂攢蟻集，挨擠不開，路途無駐足之隙；乃出產錦繡之鄉，積聚綾羅之地。”在這篇話本中寫的是明朝嘉靖年間，江蘇吳江（時屬蘇州府）的盛澤紡織狀況，生動地反映了明時當地民間紡織業的一片興旺景象。查《吳江縣志》，小說并非虛構。該話本主人公施復本是“小戶兒”，“本錢少，織得三四匹，便去上市出脫”，后來漸漸發達，“夫妻依舊省吃儉用，晝夜營運，不上十年，就長有數千余家事”，“載起三四十張綢機”。這反映出明代一些小商品生產者從小本經營起家，資本急劇增值，生產迅速發展的情形。而且已較多地使用雇傭勞動者，采用“機戶出資，機工出力”的生產方式，一些紡織作坊已具備某種資本主義因素的萌芽。

又如借助散文，散文讀起來很輕松，語言也很有美感，完全不同于枯燥的史料陳述，或者拗口的文言文。2011年江蘇卷就用兩段材料考查中國近代自然經濟的解體。一是葉圣陶等《開明國語課本》中：“我們村里有一個老婆婆，年紀已經七十多了。她天天紡棉，每天紡成幾兩棉紗。她很少有停手的時候。到了晚上，我們還聽見她那紡車搖動的聲音。有一回，她對我們說：‘我年輕時候，紡紗織布，利息（收益）倒不少。到了現在，廠里出的紗和布，又細又好，價錢又便宜。還有外國運來的紗和布，大鄉小鎮都有得賣。我的利息就遠不如從前了。她一邊說，一邊仍舊搖動著她的紡車。”二是蔣夢麟的《現代世界中的中國·民國初年》中：“我的家鄉余姚離寧波不遠。……老百姓現在已經能夠適應新興的行業，……任何變革都像分娩一樣，總是有痛苦的，但是在分娩以后，產婦隨即恢復正常，而且因為添了小寶寶而沾沾自喜。……女人已經不再紡紗織布，因為洋布又好又便宜。她們已經沒有多少事可以做，因此有些就與鄰居吵架消磨光陰，有些則去念經拜菩薩。……有些女孩則紡織發網和網線餐巾銷售到美國去，出息不錯。”在這兩則材料的基礎上設問“近代變遷過程中鄉民們‘迷惘和陣痛的表現”，學生依據材料可以很直觀地概括正確答案——收入的減少；傳統謀生手段的消失；對新生產方式的不適應；百無聊賴；對世風日下的感慨。

二、詩歌與歷史的聯姻

以詩文考史論史，使學生在嚴謹的史料考證、理性分析中，感受到動人心弦的文字的力量，也開闊知識的視野，提高分析問題的能力。文史結合能使教師教學有一定的文學性、藝術性，滿足學生的審美需求；高中歷史畢竟是理性的、辯證的，歷史課不是語文課，無須大段引用古典詩詞原文，只須一兩句點睛之筆，虛實結合，啟發學生思考，便于學生理解、記憶。

比如說唐朝的，用白居易的《登觀音臺望城》“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”看唐朝城市管理，用李白的《哭晁卿衡》“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺”看唐代對外關系，用元稹的《和李校書新題樂府十二首》“胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”看唐朝社會生活。又如舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家——門閥制度的興衰；盡道隋亡為此河，至今千里賴通波——論古代交通發展；忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開——論百家爭鳴。

不僅是古代史，講近代史同樣可以用詩詞。比如講新中國經濟建設的，可以用毛澤東詩詞：新中國成立初期——為有犧牲多壯志，敢教日月換新天；改革開放初期——雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越；21世紀初——神女應無恙，當驚世界殊。

三、情史交融詩意述史

不僅上課的內容可以融入文學因素，課題和小標題的設計也能通過一些語言上的技巧使上課顯得更生動。比如《落日的余暉——兩次鴉片戰爭前后的中國》、《近代的初曙——新航路開辟前后的西方》。又如《英國君主立憲制的建立》一課小標題：從傳統中走來，在妥協中革命，在法治下確立，在漸進中完善。四個小標題層次鮮明、重點明確地講清楚了英國君主立憲制確立的過程和作用。比如《新中國初期的外交》分四模塊探究：歷史的回音——從舊外交到新外交，講獨立自主的和平外交政策；歷史的轉型——從革命外交到國家外交，講和平共處五項原則；歷史的舞臺——從日內瓦會議到萬隆會議，講和平共處的成就；歷史的展望——從和平共處到合作共贏，講當今中國的外交。幫助學生掌握新中國外交政策的演變歷程和取得的成就，分析推動外交政策演變的因素，掌握獨立自主外交政策的內涵。

歷史敘述可以是詼諧的，比如端木賜香的《那一次我們挨打了》用這樣的語言描述19世紀中期中國與英國的對比：“綜合國力：硬實力與軟實力的比較——西方第一號現代工業強國VS東方第一號原始農業大國；那邊廂的放任自由主義和這邊廂的閉關鎖國；熱兵器 VS冷兵器；英國式的君主立憲和東方式的絕對專制；科學的巨人VS科學的兒童；那邊是文藝的春天，這邊是文藝的冬天。”上課借用，讀起來輕松又發人深省，笑過之后又留下沉甸甸的思索，對于晚清面臨的世界形勢有更清醒的認識。

四、自為詩文學歷史

筆者所在的湖北省荊州市，古代是楚文化發源地、三國古戰場，近代來是開放的通商口岸之一——沙市，文化古跡遺存是比較多的，以此讓學生寫詩作文，論古談今，一方面加深對家鄉歷史文化的了解，另一方面培養愛家鄉的人文情懷。

如《訪古探勝荊州城》：“當你乘江輪出長江三峽，過湖北宜昌順江而下，便到了‘星垂平野闊，月涌大江流的荊州城。若從她作為春秋五霸之一的楚國郢都渚宮算起，已有二千多年的歷史了。在漫長的封建社會里，歷朝歷代都重視荊州。楚國在此建都長達411年，盛極一時。南北朝時的梁元帝和五代十國的南平王也曾在此偏安一隅。……關于荊州的戰略地位，諸葛亮有評價：‘北踞漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，用武之地也。所以，奪荊州的戰事千百年來在這里累有發生。關于荊州的戰爭，恐怕不得不提起人們熟悉的‘劉備借荊州和關羽‘大意失荊州的故事了……”

歷史是一門需要記憶史實的學科，在背書記憶的過程中，除了順口溜打油詩方便記憶外，韻文述史顯然更能提升學生學科素養。比如講中國古代史，秦朝至明清中央政權與地方政權關系演變時可作如下概括：“始皇創行郡縣制，百代都行秦政事。郡國并行始劉邦，藩輔不成反遺殃。……武帝謀納主父偃，推恩一策為集權。另設監察十三州，先為刺史后為牧。……安史亂后割據生，節鎮太重中央輕。宋行路府軍州監，文臣知州又通判，尚有一級是知縣。元代行省影響遠，地方省制七百年。明廢行省習稱省，權分三司利皇城。清以督撫治地方，隨時撤換強中央。”

通過文史結合，一能激發學生的學習興趣，二能豐富學生的知識視野，三能有效提高學生閱讀的能力和技巧，值得在教學中大力提倡。但文史結合不能違反基本的史實，也不能流于形式而不注重實際內容。換而言之，文史結合只是用藝術性的語言表述史實，啟發思考，是為教學服務的手段，必須正確處理好內容與手段的關系。做到文史結合，對教師自身素養提出更高的要求。所謂：“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”然而千里之行，始于足下。文史結合之路并非一朝一夕之功，教師必須不斷積累文史知識，提高文史素養，才能運用自如。

參考文獻：

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