我們是在學習“寫作”嗎

編者按：在編輯部近期收到的有關寫作教學的眾多投稿中，涉及“元寫作”“微寫作”“寫作虹吸效應”等內容的文章頗有新意。王榮生先生曾撰文指出“我國的語文課幾乎沒有寫作教學”。不管你是否認同這一論斷，寫作在教學實踐層面的弱勢與其在語文教學中該有的重要地位存在著巨大的落差是無須爭辯的事實。所以，對寫作教學的研究尚需更多的努力。有鑒于此，本期以“寫作教學新思維”為專題刊發這些研究角度新穎的論文，供讀者參考。

摘 要：在青少年中開展“元寫作”教學實踐，可以引導青少年對自身的寫作知識、體驗、經驗進行回顧、檢視、修正。課堂實踐及反饋表明：適時引導學生思考“寫作是什么”“為何寫作”“該如何寫”等基本問題，能催發學生充滿覺醒意識的反思、質疑、爭辯，對寫作產生富有啟迪意義的新認知，并凸顯自我勉勵與勇氣的新追求。

關鍵詞：元寫作；元認知；寫作教學

20世紀，科學與哲學的研究越來越多地以自身作為研究對象，出現了“元科學”“元理論”“元哲學”“元認知”等研究，以回顧、監控、調整與規劃自身的發展走向。尤其是“元認知”研究，表明了“監控、調節在人的智力活動中處于支配地位，無論是目標的確定與修改、材料的選擇與組織、操作加工策略的選用與更換、產品結果的檢查與信息反饋，都需要監控系統綜合各層面的信息進行分析、判斷、作出決策、發出協調和行動指令”[1]。受此啟發，筆者認為，寫作作為一種創造性的腦力勞動，學習者亦應對其本身進行認知與思考，以對自身的寫作知識、經驗、體驗進行回顧、檢視、修正，以確認自己是在學習“寫作”的道路上，而不是誤入迎合教師、家長，滿足考試要求等歧路。筆者將“關于寫作的寫作”，即“以對寫作本身進行的思考為內容的寫作”稱為“元寫作”。

一、“元寫作”教學的意義及構思

寫作是運用語言文字符號反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息的創造性腦力勞動過程，是人類總結經驗、傳承文明、提出設想、交流溝通的特別重要的技能。古今中外的教學活動都特別重視寫作教學的開展。也因為寫作不言自明的重要性，在中小學的寫作教學活動中，大部分教師把注意力放在教學“寫什么”“如何寫”上，涌現了大量以創生寫作內容為指向的寫作教學范式，如通過活動、漫畫、鄉土體驗等豐富學生寫作內容的“活動作文”“漫畫作文”“鄉土作文”等，以及以練習寫作技能為指向的教學范式，如“入格、入體、入語”寫作訓練等，忽視了“寫作是什么”以及“為什么寫”的思考與討論，導致學生在快速習得技巧的同時也偏離了寫作的根本特性與作用，出現了“套作”“造假”等學生習作怪象。因此，對“寫作”本身進行思考與討論，應是寫作教學中不可缺少的部分。筆者在構思“元寫作”的教學實踐時重點考慮了以下兩個問題：

（一）用什么材料來支持學生對“寫作”本身的探討

“關于寫作”的寫作，必定要探討“寫作是什么”“寫作為什么”“我是如何寫作的”“我的寫作有什么問題，可以怎樣修正”等問題。僅僅依靠青少年自身的寫作認知、體驗與經驗對這些問題進行思辨，顯然是力量單薄的。況且，在班級授課制的組織形式下，同一個班級的學生因在較長的時間里受同一位教師的引導，對寫作的認知容易趨同，趨同的思維傾向不利于打開探討的空間，使得對寫作本身回顧、檢視的角度偏于單一。因此，要有效地引發探討，需要引進一些“外來”的觀點。

筆者在互聯網上就“寫作是什么、為什么、如何進行”等主題進行搜索，發現在“三辰影庫”的《周國平論寫作》中，周國平向中學生表達了如下觀點：

1.要為自己而寫作，不要為了迎合編輯、迎合時尚而寫作，否則當你得不到編輯們認可時就很容易喪失信心；

2.很多文學大家都認為寫作是一種精神需要，不寫就難受，寫了就舒服；

3.寫作可以滿足內心的需要，留住似水年華，超越苦難。

這些觀點既鮮明又與我們平時教學中常常講授的“看清習作要求”“注重細節描寫”“審清題意，注意開門見山、結尾點題”等說法不太一樣，可能會與青少年現有的對寫作的認知與體驗發生沖突，從而打開新的審視視角與探討空間。

（二）用什么方式組織學生探討

有了不同的視角與觀點之后，如何組織學生進行探討？“有意義學習”的倡導者奧蘇貝爾認為，促進學習和防止干擾最有效的策略，是利用適當相關的和包攝性較廣的、最清晰和最穩定的引導性材料（先行組織者）。如在學習佛教的知識材料時，先學習“在抽象和概括水平更高的層次上的佛教教義”比先學習“佛教與基督教教義異同”及先學習“與新材料無關的佛教歷史”的效果要好，因為抽象與概括水平更高層次上的知識有利于將新知識納入，形成較為穩定的知識結構。[2]“元寫作”的實踐旨在幫助學生回顧反思自己的寫作認知，意識到自己原先對寫作的認知很可能是片面的，有偏差的——事實上，認知的偏差無處不在。因此，筆者選擇美國平面造型藝術學會主席李歐·李奧尼寫作的《魚就是魚》這個講述認知偏差的小故事作為探討對“寫作”的認知與回顧、修正的引導性材料（《魚就是魚》講述了從未離開過水的小魚聽青蛙講人、鳥、奶牛是什么樣的，小魚認為自己都聽懂了，但讓小魚將自己理解的人、鳥、奶牛畫出來時，人是“長了兩條腿的魚”、鳥是“長了翅膀的魚”、奶牛是“長了乳房的魚”，以此反映人類普遍存在的認知偏差）。這個繪本故事圖文并茂、形象生動，有利于青少年將“對寫作認知、體驗、經驗的審視”納入到“認知偏差”普遍存在的總括性前提中，形成“修正”的心向與較為穩定的知識結構。

此外，為了讓青少年能更坦誠大膽地參與對“寫作為什么、是什么，我可以如何去寫”的討論，筆者設想用“亞瑟王圓桌會議”的形式來設計板書，將蘇格拉底、柏拉圖、周國平、大衛·克里斯汀、李歐·李奧尼等人的相關觀點書寫在“圓桌”之側（圖1），體現“不分上下尊卑”“一律平等”“協商”的理念，以期青少年能大膽坦率地說出自己對寫作的理解與困惑。

二、“元寫作”教學的實踐與學生反饋

筆者用《魚就是魚》作為引導性材料導入之后，借助《周國平論寫作》的視頻引發學生討論“寫作究竟是怎么回事”“為誰而寫”“寫什么”等關于寫作的基本問題，在此過程中反思“我平時作文是真的在練習寫作嗎”“我在為誰寫”“我的體驗是怎樣的”“今后可以怎么寫”等問題。整堂課學生的舉手發言并不積極，似乎總在“輕聲附和”“小聲嘀咕”“若有所思”。然而，課后閱讀他們的“對‘寫作的寫作”，發現他們的思維還是受到了很大的沖擊，在反思自己的寫作行為，豐富對寫作的認知以及調整、規劃自己的寫作行為方面都有鮮明清晰的表述。

（一）為何而寫——充滿覺醒意識的反思與質疑、爭辯并存

學生對自己“為何寫作”的反思真誠且深刻，充滿了覺醒意識，如：

周國平說很多大作家寫作都是為了“滿足精神需求”，就是“不寫很難受，寫了就舒服”，而我恰恰相反，我是“不寫很舒服，寫了就難受”。為什么？我寫作僅為完成任務，去賺作文分。我這么做，真的是在練習寫作嗎？

參加了這次“關于寫作”的課之后，我被震撼到了。那節課雖不是什么太重大且意義非凡的課，但我卻被老師的話震撼到了。她在那節課上問我們什么是寫作，我聽到別人答了。可我也在心里問自己：我對寫作一直持什么態度？是為了應付老師，還是自己真心想把自己心里所想的寫出來？實際上，我無疑選擇了前者。這是為什么？我想，我是應該端正態度看待寫作了。

寫作，首先要學會堅持為自己寫，如果盲目地寫，并不能表達自己的內心所想，那就沒有意義，說得難聽點就是虛度年華。青春為自己，不要用自己的青春年華去滿足老師或其他人的要求。

當然也有質疑與爭辯，如：

周國平說“寫作是自由的，要為自己寫”，我不同意！沒有寫作這個愛好的人都是為了完成任務，讓老師、父母高興而已。我也很厭倦寫作，但我很享受結了尾之后勝利般的喜悅自豪。上個周六，我坐在書桌前冥思苦想，一個字一個字地擠，寫完后，我高興得跳了起來：太好了，終于完成了！

為誰而寫？我不禁產生困惑。讀書這么多年，在老師的要求下寫出的作文也有上百篇，但為自己寫的有多少呢？可我現在是學生，在寫作界里，我們只能稱為“跑龍套的”（嚴格來說，連“跑龍套的”都不如），“跑龍套的”只得聽導演的，無法自己想怎么演就怎么演。

為自己寫固然很享受，但不一定得到別人的認可。那你就要問，為什么要得到別人的認可，在乎別人的感受？好！那我就告訴你：每年高考所出現的“零分作文”，那些坐在考場上寫下那些對現實不滿、對一些陰暗風氣斥責的學子，他們可都是為自己而寫、寫自己所想，最后還不是落得與名校背道而馳的下場！

（二）何為寫作——富有啟迪意義的新認識

通過課堂引發的思考與討論，學生對寫作產生的新認識也令筆者感到十分欣喜：

這節課是我有史以來聽得最認真的課了。我始終沒有走神，狀態十分好，并且，這節課我也收獲頗多。課上，老師介紹了一些名人、作家對寫作的看法，不過，那些人名我完全沒注意到，我只是感覺我對作文又有了新的認識：如果說作文是用文字記錄心中所想的話，那么我們可以把作文看作是一個隱形的朋友，是你精神與感情的寄托。

如果寫作就是寫我們想寫的內容，那么寫作就根本不是一件難事，因為每個人都是有一些想法的，只要寫下來就可以了。所以，也可以這么說：寫作就是把腦子里的東西移到紙上的過程。你所要做的，就是盡量使它不走樣。

寫作是一種力量，一開始它很平凡，但你用它來搏擊膽怯、黑暗，積累智慧，堅持下去，寫作就會成為偉大的力量。

我覺得，為自己寫還有一個重要的前提，那就是要強大到足夠讓別人肯定你的文章，不要因為自己一時幼稚矯情或是不正確的人生觀、價值觀而被別人唾棄輕視。

（三）該如何寫——凸顯自我勉勵的成長追求

學生對自己“該怎樣去寫作”的想法凸顯著積極向上的自我勉勵與勇氣：

對我來說，寫作一直是一個難題：第一，我不會構思；第二，我的字很丑。所以我不愿意去寫作。我寫的作文，都是為了應付老師，沒有流露出真實的感情，怕被老師笑話。我想，我應該勇敢一些了，哪怕被笑話，也要寫我所想。字丑，不能成為阻礙我寫作的絆腳石。

三年級的時候，我的一篇作文被老師大大地表揚了，我高興得簡直要飛上天。可也是從那時起，我變得越來越為了得到老師的表揚而寫作文。很多時候，我都在猜老師喜歡怎么樣的作文。我想，我的出發點偏離了。寫作是為了提升自我，而不是為了讓老師、父母高興，不是為了消磨青春，荒廢自我。

對于寫作，我們不應追求寫出多大成就、多大榮譽，要聽從自己的內心，寫自己所想、寫自己所悟，不要再以完成任務的態度去做這件事，保持自我，不忘初心。

寫作不是為了獲得榮譽，而是為自己生活更充實，水平更高。即便沒有掌聲、沒有鼓勵也要堅持下去。信念與堅持讓寫作進步，人生也是如此。

作業使我們格外繁忙，所以一周只寫一次作文，這次作文還是騙老師的，這等于沒有真正地練習作文。也許現在的你對老師的看法和評價很重視，但你首先要告訴自己：你不是為老師活著，你要學真本領，就算得不到老師的認可，自己也不能灰心。

三、結語

20世紀70年代末，美國心理學家斯騰伯格的智力三重結構理論將認知過程分為元成分、操作成分和知識習得成分三大類，其中元成分是最高級的，它用來執行計劃、作出決策和實行監控。[3]“元寫作”的教學嘗試表明：適時引導學生思考“寫作是什么”“為何寫作”“該如何寫”等基本問題，對學生反思自己的寫作認知、匡正自己的寫作行為、確認自己的寫作追求有很大幫助。學生充滿覺醒意識的反思、質疑、爭辯，以及對寫作產生的富有啟迪意義的新認知、新追求，都令人折服，令人深深地感受到他們的自勉與勇氣，他們對成長的渴望。“元寫作”教學實踐對師生通過反思、探討學科本質促進學習帶來啟示。

參考文獻：

[1]董奇.元認知與思維品質關系性質的相關實驗研究[J].北京師范大學學報，1990（5）：57.

[2]王羽左.學習與教學：經典研究的啟示[M].杭州：浙江文藝出版社，2016：75.

[3]李明潔.元認知和話語的鏈接結構[M].上海：華東師范大學出版社，2008：2.

（責任編輯：方龍云）