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讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)“生動(dòng)”起來(lái)

2021-06-15 03:03:02葛敏輝
文理導(dǎo)航 2021年14期
關(guān)鍵詞:碰撞生活經(jīng)驗(yàn)拓展

葛敏輝

【摘 要】學(xué)生立場(chǎng)是當(dāng)下廣大一線教師都認(rèn)同的理念,不可否認(rèn),學(xué)生個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、直覺(jué)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)積累確實(shí)是我們教學(xué)應(yīng)該關(guān)注的起點(diǎn),這直接影響著課堂教學(xué)的成效。我們可以通過(guò)暢所欲言、激發(fā)思辨、完善重組等策略來(lái)促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的顯現(xiàn)、碰撞、提升,從而實(shí)現(xiàn)輕負(fù)高效的數(shù)學(xué)教學(xué),讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)成為其自主學(xué)習(xí)和能力提升的重要資源。

【關(guān)鍵詞】生活經(jīng)驗(yàn);顯現(xiàn);碰撞;對(duì)接;拓展

杜威的現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童經(jīng)驗(yàn)改造的任務(wù)。他主張從兒童經(jīng)驗(yàn)出發(fā),通過(guò)豐富擴(kuò)展兒童直接經(jīng)驗(yàn)的方式來(lái)學(xué)習(xí)人類(lèi)文化知識(shí),并最終走向?qū)茖W(xué)知識(shí)的系統(tǒng)掌握。由此啟示我們,教師在教學(xué)時(shí)需要去關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),將學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)新知的生長(zhǎng)點(diǎn),要注重學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)知識(shí)的聯(lián)系,通過(guò)對(duì)既有知識(shí)的改造,通過(guò)同化和順應(yīng)的統(tǒng)一來(lái)完成知識(shí)構(gòu)建,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握,形成自己的思維與觀點(diǎn)。本文闡述的只是筆者在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的一些實(shí)踐策略和淺薄思考,以期與廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師共同探索和討論。

一、暢所欲言——讓經(jīng)驗(yàn)顯現(xiàn)出來(lái)

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)生的知識(shí)不是老師傳授的,而是學(xué)生在舊知識(shí)基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的新知識(shí)的過(guò)程。在教學(xué)中,學(xué)生舊有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ),只有借助認(rèn)知反復(fù)的、雙向的互相作用,才能完成新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的同化與順應(yīng),由此,關(guān)注對(duì)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整和改造,即同化和順應(yīng)的統(tǒng)一是我們教學(xué)中的關(guān)鍵所在。

在課堂教學(xué)中,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生暢所欲言,把已有的經(jīng)驗(yàn)顯現(xiàn)出來(lái)。以《線的認(rèn)識(shí)》的課堂教學(xué)為例:在知識(shí)導(dǎo)入階段,教師不急于講解射線的定義與特征,可以先從生活知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)射線的理解與認(rèn)識(shí),教師可以提出問(wèn)題:在你們心目中,射線是怎樣的呢?學(xué)生結(jié)合自己的見(jiàn)識(shí),回答由弓箭、激光、子彈等可以聯(lián)想到射線,教師繼續(xù)深入引導(dǎo),激光是怎么發(fā)射出去的,發(fā)射出去有什么特征?繼而學(xué)生會(huì)用自己的拳頭當(dāng)作出發(fā)點(diǎn),一直射向遠(yuǎn)方,并且無(wú)限延伸。

通過(guò)這樣的引導(dǎo),可以發(fā)現(xiàn),教師通過(guò)提問(wèn)“在你心目中射線是怎樣的”, 了解學(xué)生已有的認(rèn)知起點(diǎn),有的同學(xué)對(duì)射線只是模糊的認(rèn)識(shí)。射線顧名思義就是射出去的線,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生暢談想法,針對(duì)性的提問(wèn),有效激活了學(xué)生的原有認(rèn)知,通過(guò)動(dòng)作表述加肢體語(yǔ)言的描述,直接觸及概念的本質(zhì)特征,加深概念的本質(zhì)理解,這樣學(xué)生對(duì)“無(wú)限延伸”這一概念的理解是深刻的。

二、激發(fā)思辨——讓經(jīng)驗(yàn)碰撞開(kāi)來(lái)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“教學(xué)活動(dòng)是師生積極參與,交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。”在課堂教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)互動(dòng)的課堂氛圍,讓課堂真正的、靈活的、并且深刻的活起來(lái),通過(guò)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互相交流、爭(zhēng)辯、討論等方式,從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新知,讓學(xué)生在思辨中明晰概念,進(jìn)而更加深刻地領(lǐng)悟概念的內(nèi)涵。

互動(dòng)交流時(shí),教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行放大或改造,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的思考,激發(fā)思維的碰撞,在思辨中產(chǎn)生頓悟,明晰真理。例如在《倒數(shù)的認(rèn)識(shí)》教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于特殊數(shù)“1”和“0”的倒數(shù)的認(rèn)識(shí)與理解,可以提出“根據(jù)你現(xiàn)在對(duì)倒數(shù)的理解。現(xiàn)在請(qǐng)你思考,兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù),那么這兩個(gè)數(shù)中應(yīng)該有幾個(gè)是整數(shù)?” 這樣的問(wèn)題,通過(guò)課堂討論,得出如下討論過(guò)程與結(jié)果:

通過(guò)上面的過(guò)程,我們不難發(fā)現(xiàn),“成倒數(shù)的兩個(gè)數(shù)中,會(huì)有幾個(gè)整數(shù)”這一問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的思辨。學(xué)生在辯論中開(kāi)展了猜想、驗(yàn)證、比較、歸納等活動(dòng),逐漸明晰了“兩個(gè)數(shù)”可能是分?jǐn)?shù)、小數(shù)、整數(shù),并且這兩個(gè)數(shù)中有可能是兩個(gè)整數(shù)、也有可能是一個(gè)整數(shù)。學(xué)生在思辨中得出了“1的倒數(shù)是它本身”、“0沒(méi)有倒數(shù)”這樣的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的精彩源自經(jīng)驗(yàn)的碰撞、思維的碰撞。可見(jiàn),思辨的意義在于對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的激活、加工與改造,使學(xué)生能輕松而深入地獲得數(shù)學(xué)理解。

三、完善重組——讓經(jīng)驗(yàn)對(duì)接起來(lái)

學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累與傳遞,而是知識(shí)的處理與轉(zhuǎn)換,需要一個(gè)逐步構(gòu)建的過(guò)程,是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組,并且在“平衡—不平衡—新的平衡”的循環(huán)中螺旋式上升,讓兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。

我們都知道,數(shù)學(xué)雖來(lái)源于生活,但生活原型與數(shù)學(xué)模型是有差異的。因此,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)需要對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一個(gè)完善、重組的過(guò)程,從而讓學(xué)生更好地把已有經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)

模型形成對(duì)接,促進(jìn)他們對(duì)數(shù)學(xué)的理解和建構(gòu)。如在教學(xué)《線的認(rèn)識(shí)》時(shí),教師可以整體呈現(xiàn)柵欄圖、霓虹燈、海平線的圖片,讓學(xué)生在這些圖中找出能找到的所有線的種類(lèi),并說(shuō)出各種線的相同和不同點(diǎn)?這樣,三種線的認(rèn)識(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有生活經(jīng)驗(yàn)的支撐,但抽象出數(shù)學(xué)本質(zhì)時(shí)未免也會(huì)受到生活原型的干擾。為了幫助學(xué)生能更好地完善認(rèn)知,教師需要對(duì)學(xué)生眾多的已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選,并使之成為學(xué)生掌握新知的最佳切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有效的、合理的思維活動(dòng),找到已有經(jīng)驗(yàn)與新知兩者之間的有效聯(lián)系。比如以上教學(xué)中突出線是否能延伸、如何延伸、有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)等,都是幫助學(xué)生對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行進(jìn)一步完善或重組,將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效對(duì)接,去除非數(shù)學(xué)屬性,凸顯出本質(zhì)內(nèi)涵,以構(gòu)建起更深入的數(shù)學(xué)理解。

事實(shí)上,學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)除了生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)外,還有活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)等,這些經(jīng)驗(yàn)都是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中積累而成。

總而言之,教師在教學(xué)時(shí)要充分挖掘?qū)W生的經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生學(xué)習(xí)成為一個(gè)主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程,教師要通過(guò)具有思考價(jià)值的有意義的問(wèn)題創(chuàng)設(shè),為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)互動(dòng)的學(xué)習(xí)情境,并指導(dǎo)和幫助學(xué)生將已有經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成適合學(xué)生學(xué)習(xí)的素材,并將舊的經(jīng)驗(yàn)變成新的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)的廣泛而靈活的知識(shí)遷移,并在內(nèi)化思考和外化表達(dá)中實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)“生動(dòng)”起來(lái),是幫助學(xué)生“親近”數(shù)學(xué)的橋梁,這需要我們老師的讓位和留白,更需要我們開(kāi)展基于學(xué)生的教學(xué)策略探索。

【參考文獻(xiàn)】

[1]傅欽志.建構(gòu)主義理論在新課程數(shù)學(xué)教學(xué)中的嘗試[J].教育實(shí)踐與研究,2011,(18):50-52.

[2]張琳.建構(gòu)主義理論與學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].職業(yè)技術(shù)教育,2009(14)

[3]趙興鵬.建構(gòu)主義理論下的教師角色淺析[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備,2007(06)

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