小學(xué)道德與法治情境教學(xué)實(shí)施路徑

新課改提倡注重能力培養(yǎng)與人格塑造的素質(zhì)教育。道德與法治這門(mén)旨在讓學(xué)生具備良好道德素養(yǎng)及正確價(jià)值觀的學(xué)科的教學(xué)，能夠落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)，在教育改革中占據(jù)著重要的地位，在當(dāng)前教育背景下也發(fā)揮著不可忽視的作用。通過(guò)營(yíng)造情境來(lái)開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)，則有利于使學(xué)生在情境體驗(yàn)與親身實(shí)踐中加深對(duì)于道德規(guī)范與法律法規(guī)的理解，為學(xué)生身心的健康發(fā)展提供保障。

一、打造游戲情境，開(kāi)展多維互動(dòng)

游戲情境作為情境教學(xué)的優(yōu)良載體，能夠在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，讓小學(xué)道德與法治學(xué)科教師于課堂教學(xué)過(guò)程中加入多個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師應(yīng)引入游戲情境的教學(xué)方法，通過(guò)兼具趣味性與自由度的游戲，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入道德與法治學(xué)習(xí)，為后續(xù)的學(xué)科教學(xué)與理念滲透做鋪墊。

以部編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)下冊(cè)第11課“我是一張紙”為例，該課以紙為視角，向?qū)W生講述了紙的由來(lái)，列舉了浪費(fèi)紙的行為，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究出節(jié)約用紙的方法，初步形成環(huán)保意識(shí)。基于此，學(xué)科教師利用多媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)出一個(gè)有手、腳和眼睛的名為“紙紙”的形象，營(yíng)造主題為“紙張大冒險(xiǎn)”的游戲情境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入游戲情境中。在游戲情境教學(xué)之初，學(xué)科教師一邊利用電子白板為學(xué)生播放關(guān)于紙的由來(lái)的動(dòng)畫(huà)一邊說(shuō)：“同學(xué)們知道日常生活中的紙是怎么來(lái)的嗎？接下來(lái)，老師將帶領(lǐng)大家去見(jiàn)識(shí)一下紙的生產(chǎn)過(guò)程。”此時(shí)，學(xué)生對(duì)于紙的生產(chǎn)的好奇心與探索欲望被激發(fā)出來(lái)，他們將注意力放在學(xué)科教師所播放的動(dòng)畫(huà)上。在這段動(dòng)畫(huà)中，伴隨著機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音，樹(shù)木、蘆葦、廢報(bào)紙變成了一張張嶄新的紙；突然，其中一張紙睜開(kāi)了眼睛，伸出了手和腳，舒展了筋骨，并做起自我介紹：“大家好啊！我是一張剛剛被制作出來(lái)的紙，名字是紙紙。接下來(lái)就由我和老師帶領(lǐng)大家一起進(jìn)入紙的世界吧。”學(xué)科教師通過(guò)讓擬人化的紙成為游戲情境中的角色，能夠迅速拉近課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，促使學(xué)生主動(dòng)、深入地了解紙的價(jià)值和用途。之后，學(xué)科教師在游戲情境中開(kāi)展互動(dòng)，通過(guò)抽簽來(lái)讓學(xué)生扮演如畫(huà)家、作家等角色，展示紙的不同應(yīng)用場(chǎng)景。學(xué)生A說(shuō)：“我是一位畫(huà)家，我平時(shí)需要紙來(lái)作畫(huà)，我認(rèn)為很多畫(huà)作都離不開(kāi)紙。”學(xué)生B說(shuō)：“我是一位作家，雖然我平時(shí)依靠電子文稿來(lái)寫(xiě)作，但是我最終的作品需要用紙印刷出來(lái)，所以我的工作離不開(kāi)紙。”紙紙會(huì)根據(jù)學(xué)生的看法做出反應(yīng)，對(duì)于學(xué)生主動(dòng)參與的行為給予他們夸獎(jiǎng)。然后，學(xué)科教師列出一些浪費(fèi)紙的案例，用紙紙流下的眼淚來(lái)引起學(xué)生對(duì)于環(huán)保的重視，鼓勵(lì)學(xué)生思考能夠拯救紙紙的同伴的方法。學(xué)生C說(shuō)：“我們可以把一些被使用過(guò)的紙送到回收站，讓它們?cè)俅蔚玫嚼谩！睂W(xué)生D說(shuō)：“我們可以開(kāi)展以舊換新的活動(dòng)，我們所收集的舊報(bào)紙可以換成新的作業(yè)本。這樣能夠動(dòng)員更多的人主動(dòng)對(duì)紙進(jìn)行回收利用。”在游戲情境的輔助下，學(xué)生能夠?qū)⑦@些方法應(yīng)用到在日常生活中，依托情境所涉及的價(jià)值觀念做出正確的道德決策[1]。

可見(jiàn)，通過(guò)打造游戲類(lèi)的教學(xué)情境，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多參與的機(jī)會(huì)，利用多媒體設(shè)備的功能，促進(jìn)學(xué)生的心智發(fā)展和興趣的培養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)故事情境，豐富情感體驗(yàn)

在小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)情境教學(xué)模式的研究與應(yīng)用，教師得以為學(xué)生創(chuàng)造出引人入勝的學(xué)習(xí)環(huán)境。而在涉及歷史與國(guó)家大事的教育中，故事情境的構(gòu)建至關(guān)重要。通過(guò)在故事情境中描述特定事件，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，置身于歷史場(chǎng)景，在親身參與中厚植家國(guó)情懷。

以部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第10課“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”為例，該課介紹的歷史有利于讓學(xué)生深刻地理解歷史事件背后的內(nèi)涵。基于此，學(xué)科教師結(jié)合英雄黃繼光的故事設(shè)計(jì)一個(gè)真實(shí)、感人的情境，用英雄的事跡來(lái)引起學(xué)生的情感共鳴。在故事情境教學(xué)之初，學(xué)科教師借助多媒體技術(shù)，展現(xiàn)槍林彈雨的場(chǎng)面。學(xué)生在學(xué)科教師的語(yǔ)言引導(dǎo)下，直觀地感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與慘烈。學(xué)科教師適時(shí)根據(jù)故事內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，旨在讓學(xué)生意識(shí)到攻下堡壘便能夠一舉突破敵人的防線：“如果你是一位身處其中的戰(zhàn)士，面對(duì)當(dāng)時(shí)的情況，你覺(jué)得應(yīng)該怎么做？”學(xué)生E說(shuō)：“戰(zhàn)士們齊心協(xié)力，沖鋒陷陣，就可以攻下堡壘。”學(xué)科教師說(shuō)：“可是堡壘上配備有一挺機(jī)槍?zhuān)つ康臎_鋒往往會(huì)造成不可挽回的后果。”學(xué)生F說(shuō)：“那么，戰(zhàn)士們可以申請(qǐng)?jiān)鲈蛘哂猛Ω蟮奈淦鱽?lái)攻下堡壘。”學(xué)科教師說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)中敵方與我方戰(zhàn)力的差距很大，我方很難有援軍的支持或者更好的武器。”此時(shí)，學(xué)生的思維受到限制，他們得不出攻下堡壘的辦法。于是，學(xué)科教師告訴學(xué)生：“實(shí)際上，英雄黃繼光想出了辦法。同學(xué)們知道他是如何做的嗎？他用自己的胸膛堵住了敵人機(jī)槍的槍口，用自己的生命為戰(zhàn)友爭(zhēng)取到了沖鋒的機(jī)會(huì)與時(shí)間。”通過(guò)以英雄黃繼光的故事為基礎(chǔ)的情境，學(xué)生受到觸動(dòng)，激發(fā)了愛(ài)國(guó)情感，同時(shí)也會(huì)思考什么是真正的英雄，作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的自己該如何肩負(fù)起時(shí)代與國(guó)家賦予自己的責(zé)任。

可見(jiàn)，通過(guò)將故事類(lèi)的教學(xué)情境與啟發(fā)式的提問(wèn)相結(jié)合，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師能夠讓學(xué)生更深入地理解家國(guó)情懷的內(nèi)涵，從故事中汲取力量，并以英雄為榜樣，進(jìn)一步規(guī)范自己的言行，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，懂得為國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這樣，故事情境教學(xué)的效益可以得到彰顯。

三、復(fù)現(xiàn)案例情境，協(xié)調(diào)認(rèn)知沖突

有些案例所涉及的已經(jīng)發(fā)生的真實(shí)事件，可以為人們后續(xù)應(yīng)對(duì)類(lèi)似情況提供參考。因此，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師可以將典型案例的情境進(jìn)行復(fù)現(xiàn)，讓學(xué)生成為決策者或親歷者等角色，協(xié)調(diào)學(xué)生在認(rèn)知上的沖突，培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力。

以部編版小學(xué)道德與法治六年級(jí)下冊(cè)第10課“我們愛(ài)和平”的教學(xué)為例，學(xué)科教師將巴以沖突作為案例情境的背景，通過(guò)分析兩個(gè)國(guó)家的立場(chǎng)和做法，引發(fā)學(xué)生的思考。在將學(xué)生帶進(jìn)案例情境的過(guò)程中，學(xué)科教師向?qū)W生展示關(guān)于加沙地帶遭轟炸前后的照片（主要內(nèi)容為：遭轟炸前，有繁華的街道、美麗的風(fēng)景和安居樂(lè)業(yè)的民眾；遭轟炸后，有倒塌的建筑、受傷的大人、失去父母的孩子），讓學(xué)生產(chǎn)生代入感，直觀地感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦，了解戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞，并認(rèn)識(shí)到和平可以帶來(lái)和諧與安寧的生活。之后，學(xué)科教師讓學(xué)生分組討論沖突爆發(fā)的原因等，進(jìn)一步明確戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們生活的影響，以及和平對(duì)世界的意義。學(xué)生G說(shuō)：“巴以沖突由領(lǐng)土爭(zhēng)端、歷史遺留問(wèn)題等導(dǎo)致。沖突會(huì)讓社會(huì)發(fā)展停滯，人們的生活也會(huì)受到非常嚴(yán)重的影響。”學(xué)生H說(shuō)：“民眾只有處在和平的年代，才能過(guò)上穩(wěn)定的生活。”學(xué)科教師通過(guò)對(duì)案例情境的模擬和類(lèi)比，能夠讓學(xué)生更全面地了解不同國(guó)家在處理國(guó)際關(guān)系中的考量和決策，在看待有關(guān)道德與法治的問(wèn)題時(shí)變得理性、客觀，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和道德判斷能力。在該課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的生活的反差，基于學(xué)科教師分析的不同國(guó)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的立場(chǎng)，圍繞相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)思考和辯論，能夠以不同的身份、從多個(gè)角度去審視這些問(wèn)題。

可見(jiàn)，借助案例進(jìn)行教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，豐富了道德與法治課程的內(nèi)容。具有真實(shí)性的典型案例有助于學(xué)生身臨其境，形成辯證性思考問(wèn)題所需的思維方式，正確看待不同身份的入的立場(chǎng)，進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重和理解他人，促進(jìn)自身道德與法治核心素養(yǎng)的發(fā)展[2]。

四、構(gòu)建生活情境，促進(jìn)知識(shí)遷移

道德與法治課程知識(shí)于生活中形成，最終服務(wù)于生活。小學(xué)道德與法治學(xué)科教師應(yīng)將道德與法治課堂與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，以生活素材作為情境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，打造出與學(xué)生生活實(shí)際相符的情境，引導(dǎo)學(xué)生將自己在情境中所理解的道德與法治知識(shí)進(jìn)行遷移。

以部編版小學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第5課“合理消費(fèi)”為例，該課緊扣日常生活中的消費(fèi)問(wèn)題。由于班上學(xué)生閱歷較少，有的學(xué)生未樹(shù)立起正確的消費(fèi)觀與金錢(qián)觀，因此學(xué)科教師可以打造主題與生活有關(guān)的情境，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約、不愛(ài)慕虛榮、不過(guò)度消費(fèi)的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)科教師可以將教室布置成一個(gè)商場(chǎng)，引入如下情境內(nèi)容：某個(gè)學(xué)生在商場(chǎng)里看到自己喜歡的文具，但這個(gè)文具價(jià)格很高，需要花費(fèi)他大部分的零花錢(qián)。基于上述情境，學(xué)科教師便可以引導(dǎo)班上學(xué)生思考如果該學(xué)生購(gòu)買(mǎi)這個(gè)文具可能會(huì)導(dǎo)致什么后果，這個(gè)文具是否值得該學(xué)生購(gòu)買(mǎi)。隨后，學(xué)科教師可以借助上述情境進(jìn)行內(nèi)容延伸，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在消費(fèi)中需要權(quán)衡利弊，保持理性。之后，學(xué)科教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行另一個(gè)生活情境的模擬，體會(huì)理性的消費(fèi)者和不理性的消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)不同的心理狀態(tài)，分析兩者在消費(fèi)后可能會(huì)遇到的情況，從而進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于合理消費(fèi)的認(rèn)知。在課堂教學(xué)結(jié)束后，學(xué)科教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入某家商店，基于自己在課堂上所形成的消費(fèi)理念進(jìn)行消費(fèi)。

可見(jiàn)，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師將課堂教學(xué)情境與生活主題進(jìn)行融合，能夠?yàn)檎n堂內(nèi)容與學(xué)生生活建立緊密的聯(lián)系，以生動(dòng)形象的方式幫助學(xué)生更好地理解與應(yīng)用道德與法治知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)的情境中進(jìn)行知識(shí)遷移，更好地應(yīng)對(duì)與適應(yīng)社會(huì)生活的各種挑戰(zhàn)與需求，進(jìn)一步彰顯情境教學(xué)的價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

總之，情境營(yíng)造作為新課改背景下新穎的實(shí)施素質(zhì)教育的手段與方法，符合小學(xué)道德與法治課程的屬性。基于此，本文提出了“打造游戲情境，開(kāi)展多維互動(dòng)”“創(chuàng)設(shè)故事情境，豐富情感體驗(yàn)”“復(fù)現(xiàn)案例情境，協(xié)調(diào)認(rèn)知沖突”“構(gòu)建生活情境，促進(jìn)知識(shí)遷移”這四種應(yīng)用情境教學(xué)模式的策略。小學(xué)道德與法治學(xué)科教師應(yīng)順應(yīng)教育改革的要求，發(fā)揮情境的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)與深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，高效達(dá)成新課改背景下的德育教學(xué)目標(biāo)[3]。

【參考文獻(xiàn)】

[1］鐘妙紅.核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)實(shí)踐探索J」.基礎(chǔ)教育論壇，2024（16）：95-97.

[2］王鵬.基于情境教學(xué)的小學(xué)道德與法治教學(xué)分析[J].讀寫(xiě)算，2024（19）：122-124.

[3」范思園.依托情境教學(xué)法構(gòu)建小學(xué)道德與法治高效課堂[J].當(dāng)代家庭教育，2024（10）：135-137.