歷史教學中教師如何進行感恩教育

賴厚爵

摘 要： 感恩不但是美德，還是一個人之所以為人的基本條件，面對日益冷漠的青年一代，加強感恩教育尤為重要。歷史學科感恩教育素材豐富，歷史教學過程中老師應適時、適地、有效地挖掘教材，讓學生在增長知識的同時受到良好的感恩教育。

關鍵詞： 歷史教學 挖掘教材 感恩教育

屈指算來，走上教壇已近二十年，期間我見證了一批批學生的成長，也見證了一些學生的麻木不仁、心無感恩，越來越強烈地感到：在教學過程中狠抓教學質量的同時感恩教育不可少。歷史學科感恩教育素材豐富，老師應適時、適地、有效地挖掘教材，讓學生增長知識的同時得到良好的感恩教育。近年來，我在這方面做了嘗試，自感受益良多，現將自己的體會及做法付諸筆端與同行們商榷。

一、前提：教師應心懷感恩，用心對待教育

“師者，人之模范也”。故教師要求學生學會感恩，自己首先要有一顆感恩的心。在教育教學過程中，教師應心懷感恩，牢記使命，用心對待教育，既教好書又育好人。當學生學習遇到困難時耐心給予幫助；當學生思想有波動時及時給予引導；當學生犯錯誤時給他們改過自新的機會……師者果真如此，學生一定會感覺到老師是負責任的、是愛他們的。學生自然也會心懷感恩，真心做人，用心對待學業。上歷史課時，當有學生犯困，我常常輕輕走過去提醒他；當有學生犯了錯誤，我用引導替代無休止的埋怨和批評；當學生學習成績出現波動時，我會及時與他們促膝交流，共尋根源并制定出改進方案；當班級有學生犯重病住院時，我會帶領學生看望他（她），若該生家庭貧困，我還會發動師生一起為他（她）捐款……慢慢地，在學生眼里我看到了上進和感激的目光，班級也就變成溫暖的家。學生這些細節的變化使我深深地體會到：在教育教學過程中，教育者與教育對象之間不僅有思想上的交流，還有情感上的交流，雙方互相尊重、相互理解，感情才相通，內心深處才能產生共鳴。

二、關鍵：教師要善挖教材，適時感恩教育

1.感祖國之恩——愛國主義教育

愛國是一個人最大的事情，也是做人最起碼的原則。中學歷史學科思想性強，愛國主義教育素材豐富，歷史教師要善于把愛國主義教育滲透到歷史教學過程中。

（1）榮耀中華的教育。中華民族歷史悠久、文化燦爛?？脊虐l現：早在1400多萬年前被視為人猿共同祖先的臘馬古猿已在我國土地上生活著；我國是世界上最早培植粟和水稻及養蠶繅絲的國家，距今有六七千年的歷史；商朝的甲骨文留下了世界上有關日食、月食的最早觀測記錄；隋朝李春設計建造的趙州安濟橋是世界上現存最早的一座大型單孔石拱橋；明朝李時珍的《本草綱目》被譯成多種文字，流行世界各地；指南針、造紙術、火藥、印刷術四大發明光耀世界……從夏的建立、秦的統一、唐的強盛到康乾盛世，古代中國社會發展一直遙遙領先于世界各民族。新中國成立后，在中國共產黨的領導下，五十六個民族同舟共濟、奮斗進取，“神舟”飛天，玉兔奔月，蛟龍下海……讓學生了解祖國悠久的歷史、光輝燦爛的文化及中華民族對人類的卓越貢獻，增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感，讓學生堅信中華民族偉大復興的“中國夢”一定能實現。

（2）“以天下為己任”的教育。“人無志不立”。翻閱歷史，中華大地英烈豪杰令人欽佩。屈原為挽救祖國危亡，竭誠盡智、以身殉國；西漢蘇武面對匈奴威逼，威武不屈、貧賤不移；東晉祖逖“聞雞起舞”，立志報效國家；民族英烈文天祥為國家、為人民自強不息，忠貞不渝；明朝戚繼光抗倭，婦孺皆贊；林則徐勇擊敵寇，虎門銷煙，踐行“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的諾言；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”激勵國人救亡圖存；孫中山先生為了中國革命，鞠躬盡瘁；毛澤東、周恩來等革命家為實現民族獨立，領導中國人民浴血奮戰……教師依教學進度適時介紹這些先進人物出生入死、頑強斗爭的史實，增強學生對社會的義務感、對民族的責任感和對國家的使命感，進而將這種情感升華為把個人命運和祖國命運緊密聯系起來，為了人民幸福、國家獨立和富強貢獻一切，甚至獻出自己的生命。

（3）維護祖國統一的教育。歷史上，為了捍衛國家尊嚴及統一，多少中華兒女拋頭顱灑熱血，其壯舉動感天地。民族英雄鄭成功率兵勇驅荷蘭殖民者，收復寶島臺灣；鴉片戰爭中，關天培等愛國將士誓捍國土，英勇抗英，最終壯烈犧牲；欽差大臣左宗棠率領將士不畏勞苦，奮力殺敵，收復新疆，粉碎俄、英兩國分裂我國領土的陰謀。詩人丘逢甲傾家財為兵餉，訓練鄉團義兵，抗擊日寇侵臺，誓維祖國統一……新中國成立后，中共領導中國人民“抗美援朝、保家衛國”。80年代初鄧小平創造性地提出了“一國兩制”的偉大構想，使香港和澳門順利回歸；針對臺獨和國際反華勢力，2005年，全國人大通過了《反分裂國家法》，為新時期推進祖國和平統一進程提供了法律依據。通過展現這些史實，讓學生懂得“祖國利益高于一切”，同時讓學生明白統一是大勢所趨、人心所向的宏偉事業，任何阻撓國家統一、分裂祖國的圖謀都將失敗。

2.感自然之恩——生態文明教育

（1）人為破壞自然，慘痛教訓當吸取。人與自然是一體的，人若踐之，必自食苦果。翻開歷史，此類教訓令人痛心。秦始皇統一中國后，大興土木，砍光了整個蜀地山嶺上的樹木。到了兩漢時期，黃河多次泛濫，危及百姓生活。隋唐時期，放火燒山、向山要田現象頻現，水土流失嚴重。清朝前期人口劇增，盲目墾荒，造成了山區因長期被開發和掠奪而環境惡化。中國近代由于戰爭頻發、礦藏濫采等因素致使土地荒漠化及鹽堿化、湖泊泥沙淤積、生物物種減少甚至滅絕。新中國建立后的“大躍進”、“文化大革命”及改革開放之初人口慣性增長造成了資源環境的惡化。三次工業革命在經濟利益的驅動下大量排放工業垃圾，許多城市空氣污染嚴重，土地污染面積擴大，近岸海域污染加劇，生物多樣性減少，“溫室效應”凸顯，海嘯、厄爾尼諾現象頻發，人類面臨生存危機。

（2）人地和諧共處，美麗家園是期盼。地球是生命的搖籃，自然是人類的母親，離開了自然人類就難以生存。為此，人類感恩自然的給予，用心呵護自然。先秦時期，周文王告誡兒子武王要按自然規律合理使用自然；道家則以尊重自然規律為最高準繩，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想；管仲在治國過程中，將生態環境保護與社會發展綜合考慮，呼吁“為人君而不能謹守其山林菹澤草菜，不可以立為天下王”。孟子進一步提出：“斧斤以時入山林”的環境保護、可持續發展的觀點。在這些思想的影響下，戰國時期已有了約束亂砍濫伐行為、保護自然資源的法律條文。由于多方對環境保護的重視，先秦時期，黃河中上游地區氣候溫和，植被茂密，整個黃土高原的木覆蓋率超過50%。古代蒙古族更是把自然環境的價值看得超過個人的生命價值，為了處理資源與經濟發展的協調平衡，他們通過“游”保護生態平衡；為了節約和保護水資源，習慣法還規定：禁止向水中溺尿；春夏兩季人們不可以白晝入水，或者在河中洗手。在蒙古族的精心呵護下，古代的蒙古大草原始終翠麗茂盛。新中國成立后，黨和政府重視改善生態環境，實行退耕還林政策，建設小浪底、三峽、“三北防護林”等大型生態工程；2007年中共十七大，將生態文明概念寫入中央文件，實現天藍水清、人與自然的和諧共處。

通過正反兩方面史實的學習，讓學生明白：地球是人類的家園，我們要懂得感恩自然，善于保護環境。面對潺潺流水、清澈的池塘我們才會有健康；面對悠悠藍天、朵朵白云我們才會有夢想；面對參天大樹、飄香的花朵我們才會有希望。

3.感社會之恩——和諧社會教育

（1）和諧之音當弘揚和諧社會是人類的共同目標，對于和諧之音我們當加以弘揚。歷史上和諧思想主要有：孔孟提倡“仁”、“仁政”；墨子主張“兼愛”、“非攻”；唐太宗關心百姓疾苦、以民為本，強調“存百姓”思想；法國空想社會主義者傅立葉主張建立和諧制度；文藝復興時期，人文主義者追求人的個性解放和自由平等；啟蒙運動時期，啟蒙思想呼喚用理性陽光驅散現實的黑暗；1953年，中國提出“和平共處五項原則”，作為解決國與國之間問題的基本原則……歷史上和諧的實踐主要有：中國古代西漢、唐朝及明初推行休養生息政策，發展社會生產；羅斯福新政推行“以工代賑”，緩和社會矛盾；二戰后，資本主義國家不斷完善社會福利制度和社會保障體系，緩和社會矛盾，有利于社會和諧發展。

（2）不和之舉應剔除不和之舉有悖歷史潮流，我們要引以為戒、堅決剔除。歷史上不和諧的典例主要有：商及秦隋王朝統治后期暴政，引發了大規模的農民起義；兩次工業革命導致貧富差距擴大，階級矛盾激化，不利于社會和諧發展；兩次世界大戰，生靈涂炭；印度獨立后，人口膨脹，環境惡化，民族和宗教矛盾復雜，不僅阻礙國民經濟增長和人民生活水平提高，甚至導致印度政局動蕩；當前世界的霸權主義、強權政治、恐怖主義、販毒走私等人類面臨的安全問題對世界和平提出了新的嚴重挑戰。

社會之所以會不斷進步，很大程度上得益于人類能長期友好相處，相互學習，互相促進。人類應當懂得珍惜來之不易的和平環境，共同分享發展機遇，共同應對各種挑戰，攜手努力，共建繁榮的和諧世界。

三、輔助：舉辦各類活動，踐行感恩

為進一步增強學生的感恩意識，我們還可以充分利用一年中的各種節日舉辦相關活動。如利用母親節、父親節及重陽節舉辦“為長輩洗一次腳或捶一次背”活動，感恩家人對自己的養育；清明時節帶領學生祭掃烈士們，緬懷先烈，讓學生明白“國家興亡，匹夫有責”；五一勞動節通過黑板報?？?，告知學生要熱愛勞動、愛惜糧食、感恩農民；五四青年節通過舉辦歌詠及演講比賽，激勵學生做一名有擔當的時代青年；教師節通過開展學生“為老師倒一杯水”等活動，感恩老師對自己的培養；建軍節及國慶節到了，可通過舉辦聯歡晚會或圖片展，激發學生強烈的愛國精神。此外還可以舉辦道德講堂、編發教育讀本、拜訪老紅軍、走進社區、參觀革命圣地及歷史博物館等活動踐行感恩、落實感恩。