培養高職學生歷史批判性思維的策略探賾

戴靜

摘 要：很多高職學生喜歡歷史卻不愿意深入思考，究其原因是缺失人文素養與辨別是非的判斷能力。文章分析歷史教學中存在的問題，探討培養學生歷史批判性思維能力的舉措：還原歷史細節，從“感性”的歷史中體會歷史的魅力；從“理性”的角度進行思辨，點燃學生洞察歷史的能力；讓“詩”性的歷史引領學生的精神成長。

關鍵詞：歷史教學；批判性思維；人文素養；能力培養

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）30-0004-02

歷史既是感性的也是理性的，因為歷史的背后站著“人”，“人”見證了歷史的發展進步并撰寫了歷史，當后人去翻閱時，能從字里行間去深入體味、去回望、去思索。歷史中有很多耐人尋味的故事和很多寓意深刻的哲理，高職教師應在高職學生的大腦中復活出“鮮活”的歷史，以培養學生的批判性思維，引領學生的“精神成長”。

一、高職院校歷史教學中存在的問題

現階段，高職院校歷史教學主要存在以下問題：教學模式過于傳統，枯燥的年代數字、蒼白的歷史事件、對事件“過于理性式”的評價等，讓學生苦不堪言；學生學習任務繁重，壓力較大，部分教師不能對學生進行擴展式的深層次講解，只停留在教學要求的“考試范圍”內；教學功利性較嚴重，不僅忽視了真實的歷史細節，而且沒有從學生角度出發考慮學生的“自愿接受”性。

二、培養高職學生歷史批判性思維能力的舉措

1.還原歷史細節、從“感性”的歷史中體會歷史的魅力

近些年，新課改一直強調在教學中要重視學生的主體地位，教師要遵循學生的思想成長規律，將學科素養與人文精神滲透入學生的學習中。在我國有很多著名的歷史故事，經過世代相傳意義深遠，教師在教學過程中可以將此類題材的文學作品、戲曲作品穿插進去，以“感性”的歷史讓學生深刻體會歷史的魅力。例如，《趙氏孤兒》是學生們耳熟能詳的歷史故事，在影視劇作品中刻畫得非常細膩，并且這個故事有具體的歷史依據。不過，《史記·晉世家》與《史記·趙世家》對這個歷史事件的記載卻大相徑庭。《史記》的作者是我國著名的史學家司馬遷，出現這種常識性錯誤的幾率幾乎為零，更何況《史記》被列為我國24史之首，但是為何會出現這樣矛盾性的敘述？司馬遷的初衷是什么？針對該問題，教師可以有意識地引導學生從理性角度、歷史角度進行客觀評判和分析，讓他們從《史記·晉世家》中找到歷史的“真”。這種“真”能讓學生站在公正的角度，用相對正確的眼光去看待。根據《左傳》的記載，“下宮之難”為事件的原型，因趙朔之妻趙莊姬與趙朔叔父趙嬰通奸敗露，趙莊姬心生懷恨而在晉景公面前誣陷趙同、趙括兩兄弟密謀作亂，于是晉景公下了誅殺令并滅其族。由于事出有因，個人的心思不同而引發了歷史上的“趙氏孤兒”事件。《史記·晉世家》延續了《左傳》的說法，而在《史記·趙世家》中，弘揚了這種歷史之“善”。因此，要讓高職學生在學習過程中學會保持清醒的頭腦和批判性思維，對任何歷史事件從認識上做到不盲目、不輕信，從深處入手撥開層層迷霧，從而體會歷史的無窮魅力。這樣不僅能提高高職學生學習歷史的興趣，而且能拓展高職學生的辯證思維能力。

2.從“理性”的角度進行思辨，點燃高職學生洞察歷史的能力

歷史不是“固定”的、“死”的，它有“生命”，它“鮮活生動”，它扎根于時間的土壤，以“生長”的姿態引領學生走向未來。具體來說，思辨性與深刻性是歷史學科最重要的特征，高職學生需要從思辨中完善自己的觀點與主張。例如，臺兒莊戰役是我國抗戰以來首次取得的勝利，但學術界對臺兒莊戰役具體殲敵人數一直有不同的說法。當時的新聞報道以及李宗仁等實際戰斗指揮者說殲敵數目為2萬人～3萬人，而20世紀80年代以來有學者研究認為殲敵人數不足12000人，為什么會出現這么大的差異呢？教師可引領學生結合相關的參考材料進行“理性”分析，窺其一二。在抗戰史中，臺兒莊戰役的政治影響與歷史影響非常深遠，它提升了我國民眾的精神斗志，證明了中國在抗日中的決心與信心。在當時的歷史背景下，有必要擴大宣傳力度也有必要團結一切能夠團結的力量，以此激起人們內心的正義感，從而把中國在當時所處的境況與保衛祖國的決心公之于眾。而加大媒體輿論的力量，不僅施加給侵略者更多的壓力，也打破了當時日方夸大其詞的“百戰百勝”的局面。即使當時的宣傳有夸大的成分，但在當時的歷史背景下卻是順“勢”而行、順“意”而行、順“人心”、順“道義”，一切為了最終的勝利“造”聲勢，不僅必要而且必需。由此可以看出，人性是非常復雜的——“感性”與“理性”交叉沖突，歷史也是復雜的——既“模糊”又“清晰”，既“簡單”又“繁復”。這樣的理性思維，如同給學生背上知識的行囊，在前進的路途中，在謎一般的事件中，需要他們獨立思考、善于分析，用“智慧”的眼光剝去“隱形衣”，進而培養創新思維和洞察歷史的能力。同時，學生還可從各種歷史事件中了解不同歷史人物。因此，教師要追求有“思想力”的歷史教學，還原歷史細節，讓學生從“感性”與“理性”的雙重角度進行思辨。

3.讓“詩”性的歷史引領高職學生的精神成長

歷史可以為人們提供智慧，人們也能夠從中獲得教育。具體而言，歷史教學的最高境界就是能夠讓“詩”性的歷史引領高職學生的精神成長。這里所說的精神成長，就是讓高職學生通過對歷史的學習學會“做人”“做事”。因為歷史內容包括道德、審美等內容，學生在學習之后會得到一定啟發，將這種感觸正確融入到個人思想中，可以豐富其精神境界并提升綜合品質。而歷史批判性思維能力培養的核心內容，就是讓學生在學習中形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。例如，教師在講述五年制高職歷史“秦漢文化”時，就可向學生介紹有關兵馬俑、青銅編鐘、瑯琊刻石、金縷玉衣等文物，同時借助現代化信息技術將歷史場景的部分內容重現。在課堂中，借助互聯網打開陜西歷史博物館、中國國家博物館等網上博物館，將秦漢時期每一件具有代表意義的文物通過室內多媒體投影系統為學生展現出來，這樣他們在教室中就能領會到秦皇漢武時期的宏大與強盛。而在觀看秦兵馬俑的過程中，學生感受到了那個時代雕塑藝術的飛躍發展與進步，因為這些俑的大小與真人、真馬相似，俑的服飾、發絲甚至連鞋帶等細枝末節都雕塑得惟妙惟肖。通過視頻，教師還可將兵馬俑的面部細微表情讓學生細細觀看。他們非常驚訝，認為先秦的雕刻技術甚至比現代還要先進。同時，教師可告訴學生，兵馬俑其實是彩色的，由于當時的工匠是先燒制再上色，所以出土時表面的色澤會因為與空氣接觸而被氧化，可見當時的技藝是多么精妙絕倫。讓學生感受兵馬俑精美的同時，教師可再為學生講解秦漢時期其他領先世界的科技與文化，如杜詩發明的“水排”、數學名著《九章算術》、張仲景編寫的《傷寒雜病論》等。這些保存下來的文物或文化，見證了人民的智慧。因此，歷史是“活”的，因為它延續下來的是一種精神、一種內涵、一種讓人受益無窮的詩性的智慧。通過對我國秦漢文明的閱讀，學生自然會從內心油然生出深深的自豪感。這種自豪感來源于我國豐厚文明的積淀，是一種精神傳遞，在這個時代顯得尤為珍貴。

由此可見，培養高職學生歷史批判性思維，不僅能為他們的歷史學習與社會生活打下探究的精神底色，還能夠幫助他們更好地成長。教師加強對高職學生歷史學科核心素養的培育，也能使他們在思辨中把握好對歷史的正解，提高他們的思想政治素質，從而為社會培養高素質人才。

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