關于《富貴不能淫》教學設計的思考與實踐

林靜

【摘要】在核心素養理念下初中文言文教學怎么教？這是眾多一線語文教師都在思考的問題。 ? “怎么教”涉及教學設計的問題。而教學設計是一門藝術，它將影響到教學效果的呈現。在進行《富貴不能淫》教學設計時，筆者從以下四個方面來思考與實踐：深入研讀教材，準確把握課文定位;研究學情、教情，適時調整教學設計;運用現代化信息技術，構建語文課堂的“智慧鏈”;采用“群文閱讀”，實現以“一”帶“群”。

【關鍵詞】核心素養 ;《富貴不能淫》;教學設計;信息技術;群文閱讀

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

2016年發布的《中國中學生核心素養報告》提出，中國學生發展的六大核心素養之首就是學生的人文底蘊。“人文底蘊”是指對中國傳統文化的深厚了解，“是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態度和價值取向”。培養初中生的人文底蘊，成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人，與文言文學習是分不開的。2011版《義務教育語文課程標準》提出，初中學段的學生要“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”，明確了文言文學習要以學生為主體。

初中文言文教學如何實現學生核心素養的培養呢？筆者認為關鍵在于培養學生的文言文閱讀興趣和閱讀思維，進而提高文言文閱讀能力，形成人文素養。所以，在文言文教學設計的構想中，應考慮如何在一節課中體現以學生為主體的自主學習，提高文言文賞讀能力，又能通過信息技術的運用提高課堂的有效性，以此來培養學生的語文核心素養。筆者在進行《富貴不能淫》教學設計時，就力圖著眼于學生核心素養的培養，下面即筆者在教學設計時的一些思考與實踐。

一、深入研讀教材，準確把握課文定位

在進行教學設計之前，深入研讀教材、準確把握課文定位是至關重要的。《富貴不能淫》一文是部編版八年級上冊第六單元第一課《〈孟子〉二章》中的第一篇。本單元的課文都是我國古代的經典名篇，從主題上來說，都與人的品格、志趣、情懷、抱負有關。《富貴不能淫》是厚重的中華優秀傳統文化的代表，作為單元開篇之作，具有重要的地位，也擔負著重要的責任。該文記述了孟子與景春關于“何謂大丈夫”問題的探討，孟子借由對景春的反駁，說出了自己心目中“大丈夫”的標準，是對學生進行情感、態度、價值觀教育的好材料。基于此，教者制定出教學的三維目標：反復誦讀，體會孟子散文說理的如虹氣勢;小組互助學習文言字詞句翻譯，疏通文意，把握文章的主要觀點和說理思路;結合孟子的民本思想和“仁政”學說，領略大丈夫的英雄氣度;了解傳統文化的魅力，增強民族自豪感。

二、研究學情、教情，適時調整教學設計

根據筆者一貫文言文教學的程序，大都是一節課完成一篇短篇文言文的教學，包括學習組自主學習字詞句的翻譯，疏通文意，和完成對文章內容、思想內涵、寫作手法的欣賞。所以，在進行《富貴不能淫》教學設計時，筆者有了第一稿的教學設計：

在導入新課后，讓學生分角色朗讀課文：（1）同桌間分別扮演景春和孟子，朗讀課文;（2）兩名學生代表分角色朗讀課文;（3）四人學習小組合作翻譯文章，疏通文意，標注出疑難點，教師再進行答疑解惑;（4）學習組合作學習，探究文意，教師適時引導;（5）兩個同學扮演景春，兩個同學扮演孟子，分別講述自己心中的大丈夫形象，請用“我認為大丈夫應當是這樣的 ? ? ?”的格式來表述。

基于以下考慮：《〈孟子〉二章》時代久遠，文意理解存在一定的困難，而且，原人教版是安排在九年級下冊學習的，而現在是八年級上冊，學生對論說類的文章接觸不多，理解起來有些費勁。按照第一稿教學設計，估計得用兩個課時完成。于是，就有了第二稿的教學設計，把《〈孟子〉二章》安排三課時完成教學，第一課時是學習組自主學習兩文的字詞句翻譯，完成疏通文意，第二節、第三節分別完成兩文的內容理解和寫作欣賞。后來，為了與另一個老師進行《富貴不能淫》同課異構公開教學，就思考如何設計出一節既符合學生的核心素養的培養目標又有新意的課，于是又有了第三稿的教學設計。下面是第二課時賞讀文章的教學設計：

環節一：初識“大丈夫”

設置學習情境，激趣引入：“埃德加·居里是瑪麗·居里的丈夫”“丈夫之冠也”與“大丈夫一言九鼎”“大丈夫一言既出，駟馬難追”這四個“丈夫”意思相同嗎？江蘇師大的魏本亞教授認為核心素養就是在真實的情境之中，學生解決具體問題所表現出來的必備品格與關鍵能力以及價值觀。在這個環節，主要是通過真實的情境設置，引導學生初步認識“大丈夫”，初步調動學生課堂學習的興趣。

環節二：品讀“大丈夫”

1.“大丈夫”之初體驗

學習組內分角色朗讀，注意語氣語調，注意重音和停頓。

2.“大丈夫”之深領略

多媒體展示三句關于“大丈夫”的句子：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？”“是焉得為大丈夫乎？”“此之謂大丈夫。”——學生嘗試逐句朗讀，注意把握語氣語調，并說明用這種語氣語調朗讀的理由。皮亞杰關于魚和小青蛙的故事，引發了我們思考：知識要轉化為能力，是靠實踐活動來轉化，而不是靠練習轉化。本環節設計就是讓學生通過反復朗讀實踐，體會在當時情境下人物說話的語氣語調，從而把握人物的主觀傾向與感情。

環節三：“大丈夫”之我見

該環節設置了兩個問題——

問題一

在你的心中，誰稱得上是“大丈夫”？為什么？在學習小組內自由暢談，再派代表來談自己心中的大丈夫形象。四人學習組學習最大的優點就是可以在有限的時間里，讓每一個同學都得以表達自己的觀點，培養自己的語文素養，實現課堂效率的最大化。

問題二

【資料鏈接】在21世紀的今天，很多小鮮肉被追捧，2018年秋季開學第一課因邀請“小鮮肉”就引發了家長熱議，你是怎么看的？這個話題接地氣，又新鮮，學生感興趣，容易調動學生的思維，很好的形成課堂小高潮。本環節設置的兩個問題有利于學生立體思維，貫通古今，開闊眼界。

其實，文言文教學的課堂，不僅是要教知識，更是要讓學生通過解決問題培養語文核心素養。因此，在文言文教學時，不能過度放在“言”的教學上，也不可以把“文”與“言”割裂來教學。教者可以通過設置情境，引導學生反復誦讀，讀出文章深意，當學生讀懂了文章，“言”的部分就不攻自破;也可以通過設置問題，引導學生結合文本表達自己的觀點，互相切磋，相互補充，“文”的理解也就水到渠成。

三、運用現代化信息技術，構建語文課堂的“智慧鏈”

《中國中學生核心素養報告》提出，學生要發展實踐創新的素養，理解技術與人類文明的有機聯系，具有學習掌握技術的興趣和意愿。在信息技術日益深入生活的今天，課堂教學模式也應與時俱進。在文言文教學設計時，可以考慮在課前、課中和課后三個環節巧妙運用信息技術來在課前達成教學目標。課前，教師可利用雨課堂或曉黑板推送自主學習單——包含學習目標、學習方法、自主學習任務和學習評價四個要素。

如《富貴不能淫》設計的自主學習任務有：（1）自主查找有關孟子、公孫衍、張儀及縱橫家、時代背景等有關資料;（2）仔細揣摩景春和孟子的說話語氣語調、情感，把握重音和停頓，反復朗讀課文;（3）認真研讀課文，理解何謂“大丈夫”？如果你是景春或孟子，結合文章內容，談談你的觀點。請用這種格式來表達：我認為真正的“大丈夫”應當是 ? ? ? 這樣的，理由是 ? ? ? ? ?。

學習評價則設計了這樣兩個問題：（1）舉出一個你所知道的算得上是真正的“大丈夫”的人，并說明理由。（2）根據原文，結合生活實際，你認為現代社會中真正的“大丈夫”應該是怎樣的呢？學生完成自主學習單后又通過雨課堂或曉黑板反饋給教師，教師通過瀏覽了解學生的預習完成情況，大致了解了哪些問題是學生能通過自主學習較好掌握的，哪些問題是學生無法較好掌握的，學生能掌握到什么樣的程度，等等，再修正課堂教學的重難點。

在課堂教學中，先設計通過希沃授課助手展示學生上傳的作業，針對學生自主學習環節存在的問題亮出本節課的教學重難點。利用百度百科視頻，在課堂還利用授課助手直接鏈接百度百科視頻《縱橫家》，學生通過觀看視頻粗略了解縱橫家的前世今生，這樣，讓學生對縱橫家有個更直觀的認識，起到了很好的激趣作用。通過PPT將拓展閱讀片段呈現出來，幫助學生迅速閱讀更多的文章。課后，再通過雨課堂或曉黑板來布置作業：發送吳晗《談骨氣》一文，學生閱讀文章，再次體會中華男兒的錚錚鐵骨;發送《富貴不能淫》學習評價單，檢測學生學習效果。

在文言文教學設計中，適當安排信息技術可以更好地服務于教學任務的完成。運用現代化信息技術，可以使課堂容量達到前所未有的大，實現了信息技術與語文課堂的有效融合，構建了語文智慧課堂，同時，也讓學生學會運用新技術學習的方法。

四、采用“群文閱讀”，實現以“一”帶“群”

“群文閱讀是群文閱讀教學的簡稱，是最近幾年在我國悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學實踐。”在文言文教學設計中，可借鑒“群文閱讀”的方式，實現學生學一文讀多文的目的。這樣，一節課中既有對文本的細讀，又有拓展閱讀，加深對文章或主題的理解。

在《富貴不能淫》的教學設計中，筆者就采用“群文閱讀”方式，不僅帶領學生學習了《富貴不能淫》一篇文章，還帶領學生學習了與該文章有關聯的多個《論語》《孟子》選段，以及鏈接了2018年秋季開學第一課關于“小鮮肉”的熱議資料，來激發學生的思維碰撞;在作業布置上，也是設計了讓學生拓展閱讀《談骨氣》，實現了以“一”帶“群”的目的，拓寬了學生閱讀的廣度。

比如，當孟子指出公孫衍、張儀之流的縱橫家只不過是遵循了妾婦之道時，鏈接了朱自清著的《經典常談》中關于蘇秦的一段經典論述，學生可以很好地理解縱橫家為了能夠得到君王的賞識，可以朝秦暮楚，事無定主，反復無常的做法;也理解了孟子不齒于這種沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲直的標準的人，從而讓學生很好地理解孟子的民本思想和仁政理念。

在理解孟子所主張的“真正的大丈夫應當是怎樣的”問題時，鏈接了朱熹《四書章句集注》《孟子·離婁上》《孟子·盡心上》以及《論語》中的相關語段，幫助學生深入地理解“廣居”“正位”“大道”為“仁”“禮”“義”之意。

拓展遷移不僅是中考的要求，還是學生樂學善學的體現。這種以“一”帶“群”的方式是拓展閱讀教學的一種新形式，它更關注學生的閱讀數量和速度，更關注學生在多種多樣文章閱讀過程中的意義建構，對全面提高學生的語文素養具有十分重要的意義。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.