基于傳統(tǒng)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育功能探究

劉剛

摘要：高中是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確三觀的重要階段，雖然學(xué)生的心智相較于初中更加成熟，但由于缺乏一定的社會經(jīng)驗(yàn)，因此三觀的發(fā)展需要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對此高中階段的德育教育對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展來說具有重要意義。高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育并結(jié)合傳統(tǒng)文化來進(jìn)行落實(shí)，能夠?qū)W(xué)生的情感和精神帶來積極的作用，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，并實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識和價(jià)值觀教育的有效結(jié)合，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為落點(diǎn)，強(qiáng)化德育的滲透力和滲透效果。本文主要圍繞高中數(shù)學(xué)德育教育展開論述，并提出了有關(guān)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中數(shù)學(xué);德育教育

引言

德育教育是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，促進(jìn)三觀發(fā)展的關(guān)鍵，但由于德育教育的特殊性使其無法單獨(dú)設(shè)立學(xué)科課程，而其他學(xué)科教學(xué)中又存在許多與德育有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容，因此向各個(gè)學(xué)科的滲透成為了德育教育實(shí)施的主要路徑。高中數(shù)學(xué)中也不乏許多與德育有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，而德育教育中應(yīng)用傳統(tǒng)文化則能夠借用傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的精神力來引導(dǎo)學(xué)生，通過傳統(tǒng)文化的道德準(zhǔn)則幫助學(xué)生明確是與非好與惡，促進(jìn)學(xué)生道德品行發(fā)展的同時(shí)也為高中數(shù)學(xué)教學(xué)提供了許多良好的教學(xué)素材。

一、優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)模式

對于高中數(shù)學(xué)教學(xué)來說，知識內(nèi)容中的德育內(nèi)容具有明顯的分散性，同時(shí)德育的滲透通常以教材知識點(diǎn)為主，所以教師需要在不斷開發(fā)教材德育元素的同時(shí)優(yōu)化課堂教學(xué)模式，靈活拓展德育的滲透路徑，并尋找有關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，加深德育的滲透力度，而教學(xué)模式的優(yōu)化則需要注重以下幾點(diǎn)：其一，正確引導(dǎo)。課堂教學(xué)中教師是不可或缺的角色，而素質(zhì)教育下也明確了教師角色要向引導(dǎo)者而轉(zhuǎn)變，積極引導(dǎo)學(xué)生，通過現(xiàn)實(shí)案例作為德育素材，有利于學(xué)生認(rèn)同和產(chǎn)生共鳴;其二，科學(xué)編排教學(xué)結(jié)構(gòu)，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育需要將傳統(tǒng)文化中的美德與數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)德育的長效滲透;其三，通過靈活的方式方法構(gòu)造良好的氛圍環(huán)境，和諧的環(huán)境是實(shí)施德育教育的有效助力，靈活的方式方法在于對學(xué)生的引導(dǎo)、評價(jià)、溝通、關(guān)懷等，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性;其四，尊重學(xué)生，尊重是相互的，也是師德素養(yǎng)中的重要構(gòu)成，因此不管是讓學(xué)生懂得相互尊重還是通過師德來影響學(xué)生都要對學(xué)生予以尊重和關(guān)懷。

二、以教材為落點(diǎn)，靈活滲透傳統(tǒng)文化

高中數(shù)學(xué)教材中一般會涉及到很多應(yīng)用題，而這些應(yīng)用題也有一些會從學(xué)生的生活或一些具有意義的事件中取材，包括題型和插圖等都可以作為滲透德育的落點(diǎn)，而傳統(tǒng)文化的應(yīng)用則需要教師稍加引導(dǎo)，或在不具備現(xiàn)有題型資源的情況下，在知識講解中圍繞教材靈活設(shè)計(jì)，將教學(xué)牽引到傳統(tǒng)文化和德育教育之上。如在教學(xué)“直線與圓”、“二項(xiàng)式定理”時(shí)，教師可以通過數(shù)學(xué)史來滲透德育，為學(xué)生講述一下祖沖之的故事，祖沖之在劉徽割圓術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，最終算出了圓周率分?jǐn)?shù)值，約率為227，密率為355113，先引導(dǎo)學(xué)生贊譽(yù)祖沖之的數(shù)學(xué)探索精神，再講述一下圓周率計(jì)算技術(shù)對于我國的影響，圓周率計(jì)算技術(shù)甚至比西方更早一千年，并且也解決了球體積計(jì)算公式，通過數(shù)學(xué)史實(shí)和傳統(tǒng)文化讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，有助于科學(xué)探索精神和愛國情懷的培養(yǎng)。此外，劉徽割圓術(shù)也可以在極限概念教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生探索一下劉徽割圓術(shù)，割圓術(shù)中便體現(xiàn)出了樸素的極限思想，讓學(xué)生在加深知識印象的同時(shí)感嘆古人的智慧[1]。

三、在數(shù)學(xué)合作探究中探索傳統(tǒng)文化

合作探究是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究精神以及協(xié)作精神的有效舉措，通過小組合作交流完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從中感受到合作的重要性，在共同獲得知識提升的同時(shí)有助于合作能力與合作意識。探究活動(dòng)需要能激發(fā)學(xué)生的探究欲望和興趣，才能起到很好的教學(xué)效果，并為德育的滲透打下基礎(chǔ)，對此教師可以通過“九連環(huán)”來組織學(xué)生合作實(shí)踐，探索九連環(huán)的解法，從中摸索數(shù)學(xué)規(guī)律，九連環(huán)如圖1所示。

九連環(huán)是我國一種古老的智力游戲，一環(huán)扣一環(huán)的同時(shí)解法也不一樣，實(shí)際上九連環(huán)與魔方一樣都需要掌握一定的解法原理，但解法原理則需要通過不斷的嘗試和探究才能總結(jié)出來，解下與套上是互逆的過程，也表現(xiàn)出了一環(huán)環(huán)相互依存相互制約的關(guān)系，以數(shù)學(xué)的視角看便是遞推關(guān)系。在九連環(huán)中只有環(huán)1能夠自由上下活動(dòng)，而除了環(huán)1之外其他的環(huán)n想要套上或解下來都需要滿足：（1）第n-1個(gè)環(huán)也在架上;（2）第n-1個(gè)環(huán)前面的所有環(huán)都不在架上。所以九連環(huán)的解環(huán)需要從后向前下，為了成功下環(huán)則需要先下前面的環(huán)，下前面的環(huán)之后還要再裝上，所以教師可以先出題“按照此法解九連環(huán)至少要多少步操作？”讓學(xué)生合作交流一同探索九連環(huán)的解法和最簡步驟，實(shí)際上只需要摸索出解法原理，再代入到數(shù)學(xué)中便可以得出答案：341步。通過這一過程能夠讓學(xué)生深切感受到古代數(shù)學(xué)的巧妙和古人智慧的高超，對傳統(tǒng)文化和悠久文明產(chǎn)生認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)德育的有效滲透[2]。

結(jié)束語

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的融入能夠進(jìn)一步強(qiáng)化德育教育效果，從中華人民古老智慧中感悟到德育的意義。對此教師需要合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，用靈活的教學(xué)方法靈活滲透德育、引入傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]李鳳英. 傳統(tǒng)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育功能[J]. 吉林教育，2015（02）：139.

[2]王國林. 數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透策略研究[D].西北師范大學(xué)，2018.