中東歐思想文化研究_瓦伊達政治哲學理論范式專題 （2016年02期）

• 瓦伊達政治批判理論的文化立場探微

中國哲學研究 （2016年02期）

• 堅守·融通·期盼——梁漱溟后期思想的精神旨歸

法學研究_社會治理法制化與法制中國專題 （2016年02期）

• 自由與秩序：信息主權(quán)法律規(guī)制的價值博弈

法學研究 （2016年02期）

• 論抽象危險犯的不合理性

社會學研究_民國研究專題 （2016年02期）

• 土地、剝削與階級：陳翰笙華南農(nóng)村研究再考察
• 中國勞動組合書記部的淵源與演變再考察
• 鄉(xiāng)約改造與專家治理——簡析楊開道的鄉(xiāng)村建設(shè)思想
• 評“食貨學派”的理論基礎(chǔ)——以陶希圣的“社會史觀”為探討對象

文藝理論研究 （2016年02期）

• 超越西方同類名著的中國巨著——評王鍾陵教授新著《二十世紀中西文論史》

中國古代文學研究 （2016年02期）

• 論孟子散文對宋賦的影響
• 宋高宗紹興更化與詩壇新變

歷史學研究 （2016年02期）

• 國家危亡時刻來自民族心底的吶喊——中國抗日戰(zhàn)爭口號標語探析

• 瓦伊達政治哲學的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
• 歐洲小資產(chǎn)階級的政治危機與法西斯主義興起的社會根源——從瓦伊達的馬克思主義政治哲學觀談起
• 單一的真理還是多樣的真理？
• 完善馬克思主義整體性研究的三條路徑
• 論馬克思“事件”思考方式之內(nèi)蘊及其現(xiàn)實價值
• 拉法格與馬克思恩格斯學術(shù)思想的關(guān)系
• 提倡自得　把握宗旨——論《明儒學案》一以貫之的學術(shù)史方法原則
• 理性的哲學史變奏曲——古典理性的有限性、近代理性的無限性、現(xiàn)代理性的辯證融合
• 羅爾斯道德建構(gòu)主義的形而上學基礎(chǔ)
• 汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華弘揚社會主義“法治”價值觀
• 農(nóng)村基層協(xié)商民主建設(shè)的問題掃描與路徑建構(gòu)——基于農(nóng)村“空心化”現(xiàn)象的理性透視
• 社會組織介入?yún)f(xié)商民主的價值體現(xiàn)及實現(xiàn)路徑
• 鄉(xiāng)土人民調(diào)解員的功能錯位與回歸——基于安丘、單縣的實地調(diào)查
• 論法治宣傳教育清單化
• “軟刑法”基本理論構(gòu)建
• 行政命令與行政處罰的性質(zhì)界分
• 區(qū)域金融集聚與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的耦合性——基于面板VAR的實證分析
• 我國農(nóng)機合作社產(chǎn)權(quán)制度研究
• 農(nóng)業(yè)標準化的參與主體與實施機制
• 社區(qū)居民參與旅游小城鎮(zhèn)發(fā)展之策略
• 時間與空間的融合——俄羅斯抒情民歌中的“水”意象考論
• 《從舊金山來的先生》中死亡的美學價值
• 塞爾間接言語行為理論的文藝學闡釋
• 劉克莊的詩歌價值觀與中國文人的文學價值觀
• 春秋時期盟誓的文化內(nèi)涵與政治功能
• 赫勒對未完成的歷史哲學之倫理解讀——評阿格妮絲·赫勒的《歷史理論》
• 社會的批判——評《從富裕到實踐——哲學與社會批判》
• 新聞學術(shù)史研究的又一力作——評《中國當代新聞學研究范式的轉(zhuǎn)換》
• “馬克思主義中國化：理論與實踐”學術(shù)研討會綜述