新媒體時代下傳統文化教育在民辦高校思想政治教育中的建設探析

吳凡　張猛

[摘 要] 目前，互聯網中出現了一個熱詞“新媒體”，它的介入為民辦高校建設增添了新的元素，這一元素不僅受用于當代大學生，還使傳統文化教育生動賦有活力。民辦高校由于其資源的局限性，在眾多重點院校中優勢不足，而新媒體的到來，似乎是一場及時雨，它沖刷了我國民辦高校的陳跡，為傳統文化教育在民辦高校中的建設迎來了新的生機。

[關 鍵 詞] 新媒體；傳統文化教育；民辦高校

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）27-0016-02

新媒體是利用數字技術、網絡技術、移動技術，以電腦、手機、數字電視為終端，通過互聯網、無線通信網、有線網絡等渠道，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態和媒體形態。而如何利用新媒體普及傳統文化是新形勢下民辦高校建設的一項重要內容和任務，也是深入改造民辦高校中傳統文化教育教學改革的一項重要舉措。

一、新媒體時代的特點

新媒體中的“新”字即表明其表達形式或者受用群體都是離開了傳統的網絡交流方式，它既可以理解為新平臺的資源共享，也可以理解為利用這個新媒介我們都擁有了公平發聲的權利。在如今這個數字化的時代，與之相匹配的物件手機必然成為我們必不可少的交流工具，人們隨時隨地可以分享新鮮事，即時接受新消息，它再也不僅僅是以新聞的形式讓我們得知周邊及整個世界的變化。所有的人物情感，所有的心得感悟，所有的所見所聞，都從我們的指尖流淌，直至流淌到內心深處。它可以是圖片、視頻、文字等各種形式的傳送，所以新媒體時代最重要的還在于每一件事、每一個人物、每一個你想表達的內容的真實性。這也是每個時代都呼吁的真實感。它能在短期中普及，說明它存在的價值一點點被眾人所認可，被這個高速運轉著的生活圈所接受。

二、新媒體時代下傳統文化教育在民辦高校建設中的重要性

（一）新媒體時代下傳統文化教育是培養高素質大學生的必然要求

當代大學生不僅只受限于文化層次，更為重要的是看個人道德品質素養能否合格，雖然沒有明確的評判標準，但它對我們每個人的考核卻從未停止過。我們總說教學相輔，教的是學習品質，學的是學習能力。這樣說來，大學課堂中的素質教育就顯得尤為重要。首先，什么是大學生活？大學生活是我們積累良好的人際關系和樹立人生指向標的階段，如果全力以赴趟過這條人流，它將對你的未來有推波助瀾的作用。其次，怎樣度過大學生活？大學不能作為四年享受生活的溫床，在這里你可以全面發展，也可以單方面施展自己的才能，“水滴石穿非一日之功”，你的所有努力都不會白費。最后，大學生活給你留下了什么？留下的是無形的財富，在這個過程中提高了我們的精神素養，豐富了我們的生活閱歷。

（二）新媒體時代下傳統文化教育是豐富民辦高校教育特色的重要途徑

互聯網的出現足以壯大我們的知識文庫，而新媒體這一媒介的出現則使獲得新知識的渠道更加平易化，更容易被大學生所接受。傳統文化的內涵作用于實踐不過是我們為人處世的規矩。當我們生硬地去讀《論語》，子曰：“信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。”孔子是十分看重“信”和“恭”的，不符合禮的話絕不能講，講了就是不“信”的態度，不符合禮的事絕不能做，做了就是不恭的態度。如此便是為人處世的基本態度。道德經中“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。”若用平常心看待賢能的人，則避免了爾虞我斗；若不貪圖財物，則減少了偷盜竊賊；若無邪情私欲，則增添了太平祥和。而現如今誦讀經典卻成為束縛人們行為的條條框框。所以，我們應從學生角度推廣傳統文化，利用微信平臺、微博、校園官網等渠道，利用學生休閑娛樂的時間，利用其目的性與選擇對象的主動性對廣大群體進行互動性的表達，同時也滿足了娛樂與信息的需要。

（三）民辦高校推陳致新的傳統文化與時代同行

“取其精華，去其糟粕”，傳統文化也不例外，在歷史的大浪中濤洗過的必將留有它存在的意義和價值。我們活躍著的思維伴著傳統文化沉淀后的精髓，充實著每一個中國人的思想。古為今用，我們用的是生存技能；借古諷今，我們諷刺的是道德淪喪。繼承下來的文化開始悄然無息地進入我們的生活，它可能被理解為“仁、義、禮、智、信”貫穿于人際交往中，還有可能是大學生活中因勤奮刻苦而獲得的某些成就。傳統文化就像一本活的教科書，穿梭于每一個人類走過的地方，遍及在每一個你看不到的角落。

民辦高校在新媒體的引領中對傳統文化進行全面的整合并賦予個性創造，為之輸入了新鮮的血液，要想憑借此次發展契機，就要得讓傳統文化順應時代的發展與變遷。在時代大潮的博擊中，結合當下的時代背景讓傳統文化適應民辦高校大學生，使大學生自覺地學習中國文化的同時又放眼于世界，在全球化競爭的大舞臺上，中國傳統文化必然被越來越多的人所接受。民辦高校將新媒體中融入更多的傳統文化元素不但能增強學生的愛國自信心與民族自豪感，也有利于大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（四）中國傳統文化教育和民辦高校建設走向更高平臺的重要渠道

1.傳統文化在新媒體的推廣中，可以以校園短劇、身邊小事件大領悟之類的形式，讓我們戴著放大鏡走在大學校園中，我們還可以留心采集素材，這都可以構成鋪墊傳統文化的基調，而后放在整個大背景中探討。在我國的各種重大紀念日，可以帶領學生去參觀紀念館，組織觀看紅色電影之類。實時報道新聞，營造出了民辦高校新的校園氛圍。

2.“創新是引領發展的第一動力。發展動力決定著發展速度、效能、可持續性。”民辦高校在未來建設中，要把創新作為核心內容。創新不是另辟蹊徑，而是怎樣在有限的時間內讓傳統文化教育更深入人心。

3.中華傳統文化融入民辦高校建設，二者相輔相成，首先是傳統文化在新媒體中開始生根發芽，讓大學生拾起碎片化的時間，捕捉到傳統文化的倩影。其次，新媒體的個性化與社群化使民辦高校建設不再是依山傍水，倚靠著公辦高校無法凸顯出更為鮮明的辦學特色和辦學理念。民辦高校應自覺承擔起對大學生傳統文化教育的責任，培養出一批具有高素質、高技能的實干型大學生。

三、新媒體時代下傳統文化教育在民辦高校建設中的建設

（一）民辦高校建設中的傳統文化教學素材來源廣泛

傳統文化教育來源于生活，人類一切產物都來源于生活。新媒體時代中，我們既是消費者也是生產者，我們使用互聯網消費的是無形的財富，收益則是文化和精神上的充實與滿足，我們又同時作為生產者，利用其交互性和共享性把傳統文化的枝芽深入課堂教學，“傳統文化”不再是生硬的名詞，而是以禮儀、民俗、四書五經等一系列不勝枚舉的古文化串聯起來構成的中國傳統文化。事實上，整體性把握文化，本身就是中華傳統文化的基本精神之一。教學素材僅僅使用教科書和文獻不再能夠滿足我們對一切新鮮事物的認知。是新媒體這條線將天南海北的人聚集在這里，我們對比風俗習慣可以得知傳統文化的包容性；我們對比衣、食、住、行可以得知傳統文化的多樣性；我們對比民間藝術可以得知傳統文化的獨特性。

（二）民辦高校建設中的傳統文化教學形式得以創新

當前，公立高校在傳統文化教育中也做了相當多的工作。譬如湖南大學建立的岳麓書院是延續了近千年的文化學堂，學院秉持繼承和發揚傳統文化為教育理念，在學生入學后的第一堂課上，湖南大學組織學生走進書院，感受五千年歷史為我們留下的厚重的財富，感受書院的文化功底。回過頭來，我們仍能看到民辦高校也正走向欣欣向榮的明天，從以前的困窘中逐漸脫離出來，開始為大學生的思想教育打下堅實基礎，把握新媒體的現代化優勢，向學生擴散更多傳統文化思想教育核心內容。

課堂中展開理論與現實相結合的方法；校園里展開豐富的校園文化活動；社會實踐中舉辦各項參觀紀念場地或充實生活的公益活動。中華文化實踐起來是件特別容易的事，它可能是誦讀經典，也可能是在生活中總結經驗，而后用一篇文章抒發所想所感。傳統文化可以用多元化的方式表達，而我們的民辦教育也不能僅僅局限在教育中，開放地吸收與引薦，會讓民辦教育在高校競爭中更具有挑戰力與核心改造方案。

（三）民辦高校建設中的傳統文化為題材的校園活動影響力增強

我國領導人在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出：“這條道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族五千年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。”在時代的磨煉與包容中傳統文化仍舊發出耀眼光芒，讓高校大學生在實踐中也是暢快自如。例如以長征精神、紅色記憶、與信仰對話、重走長征路為四大主題，響應國家的倡議，深入貫徹“十八大”精神，讓在校大學生認識到自己的責任與使命，將個人命運與祖國命運相結合，努力拼搏，激發大學生的積極性，凝聚同學間的合作意識，為民辦高校建設奠定良好的校園文化基礎。

參考文獻：

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