弘揚民族文化與民族產業發展

摘要： 中國作為一個具有五千年歷史文化且經濟發展速度備受矚目的國家，在面對當今國際社會上交流逐步加強深化，文化逐步交融滲透的趨勢，應該將著重發展民族產業和獨具特色的民族文化放在重要的戰略位置。此文章將會對中國如何在波詭云譎的國際社會上發展和弘揚民族精神文化和創新變革民族產業。

關鍵詞： 民族文化;民族產業;創新變革

引言

隨著國家經濟的發展，國內對民族文化和民族產業發展的重視程度也在逐步提高。民族產業的發展勢態也在逐步上升。但是，伴隨著發展前景一片美好的諸多問題和弊病也已經凸顯出來。因此，國家對此的高度重視，專家學者也民族文化產業等問題開始了理論探討。有學者提出將中國傳統文化加以大力宣傳，推向國際社會和世界舞臺，促進民族文化和產業的繁榮;也有學者提出將傳統民族文化與時代潮流、世界潮流對接，建立民族文化品牌，作為商品進行傾銷[1]。

一、民族文化與民族產業面對的挑戰

（一）民族意識淡薄

經濟全球化所帶來的情況是國家與國家之間的交往更加密切，但實際上，全球經濟市場仍然是以西方發達的資本主義國家作為主導的，那么不論是商品、技術還是市場，都會成為資本主義國家文化滲透和文化入侵的載體。為了維護全球的主導地位，資本主義國家通過文化滲透的方式改變國內青少年的意識形態和思想認知，其目的是淡化青少年的國家觀念，民族觀念。資本主義國家宣揚的全球化，類似于同住地球村的言論創造了一種因為缺乏堅定民族意識是輕信的假象，在全球化面前，民族意識和國家意識是不需要存在的，因為他們是阻礙全球化發展，人類共榮的桎梏。這必然會導致部分青少年向往西方國家的生活觀念和意識形態，忘記了身為中華民族的那么驕傲與光榮。造就這一狀況的最明顯的就是部分微博大V利欲熏心，操控網絡輿情，宣揚西方國家價值觀念，久而久之部分青少年意志不堅定，受其影響，民族意識逐漸淡化。

（二）民族文化輸出弱勢

改革開放以來，中國的市場經濟體制逐步確立，中國在世界經濟市場中之中也有了一席之地。但是距離資方發達資本主義國家，不論是科技水平還是經濟實力，雖然發展速度呈現飛速發展的趨勢，但是其上限仍然決定了彼此之間的差距。部分資本主義國家通過這一優勢，將文化導向逐步傾向于自身。西方國家通過將發展優秀的產業商品流入我國經濟市場，我國廣大人民群眾通過對比，擇優購買，久而久之就形成了國外的商品質量強于國內的，同樣一概而論，文化差異上也是西方國家具有一定優勢[2]。這一點的最明顯的就是西方國家的電影文化，大多通過人物的坎坷經歷以及拯救一個地區或國家來表現出極端個人英雄主義，或者說西方國家所宣揚的人文主義。這與我國傳統民族文精神文化背道而馳，我國更加注重中庸適度與和諧統一，個人服務于集體，已達到集體利益的最大化。但在西方高投入，大制作的粉飾之下，人民群眾喜聞樂見，潛移默化地受其影響，反觀我國內電影市場，男星追求所謂小鮮肉的程度，女星演技拙劣，使人觀感體驗極差。如此，廣大群眾經過對比，西方文化輸出的缺口也就打開了。

（三）民族傳統文化自身的落后性

我國民族傳統文化是豐富多彩，和諧統一的。但是其中受時代與歷史的限制，必然存在的相對落后的價值觀念。其中尤為嚴重的，受歷史原因影響的便是關于生育問題的重男輕女的現象。雖然近年來，這種思想在政治導向和輿論導向的雙層壓力下已經有所淡化，但是仍然無法徹底消除，這也必然導致相關問題的出現。網絡上過度的女權主義風靡讓時下戀愛關系受到影響，女性過度注意雙方在戀愛是地方與感受，使得廣大青少年對于婚姻問題避而不談，甚至導致了丁克家庭的數量逐年增長。傳統民族文化中父母對于子女的管教方式方法缺乏理性指導和語言交流，以至于現階段我國部分家庭子女與父母關系僵硬，子女無法受到良好的家庭教育，沉浸網絡世界。父母受傳統思想觀念影響，對待網絡更是視其為洪水猛獸。兩點綜合在一起，導致了以楊永信為首的網戒所勢力的抬頭，電療，暴打，這已經超出了體罰的范疇，甚至已經學生不堪重負，生命逝去的現象。廣大青少年受其荼毒已久，就是根本原因，是我國部分民眾對民族傳統文化沒有哦與時俱進的觀念，盲目追求，以維護自身家庭地位的目的[3]。

二、民族文化與民族產業相結合

（一）以教育推動民族文化和民族產業

傳統的教育模式是教師言傳身教或灌輸式知識覆蓋，學生接受吸收。然而這樣的教育方式在傳播傳統文化層面上的效果并不是很樂觀。這首先就需要教師本身對于傳統文化的理解具有一定的創新與以身作則。所以，在民族教育這一內核上，進行教育模式的創新與變革，將民族教育轉變成一種消費產品，將民族傳統文化與文化理念融入其中，并且秉持著實事求是的原則，深入生活當中，從受教育者的實際需求出發，給予喜聞樂見的民族教育。或者加入新媒體元素或者網絡信息技術，外國資本主義尚可以通過微博傾銷西方文化觀念，國內當然也可以用這一方式，通過網絡巨大的流量和傳播速度，弘揚傳統民族文化和社會主義核心價值觀，已達到潛移默化的教育效果。在這一點上，我國已經開始運用并且初見成效，這比如央視新聞等諸多官方媒體入駐微博以及共青團在BILIBILI上受廣大青少年歡迎[4]。

（二）樹立民族文化和民族產業的品牌

中國作為四大古國之一，其傳統文化與歷史至今仍熠熠生輝，只要合理運用和發掘，加以品牌形象的塑造，必然會推動民族文化和產業的發展。民族傳統文化可以視為一種深厚豐富的文化資源，取之不盡，用之不竭，取其精華，去其糟粕，借助現階段的傳播手段，在廣大人民群眾生活中營造濃厚的文化氛圍，使其對傳統民族傳統文化有正確肯定地認識，然后逐步逐步發展成以向外輸出的商業品牌。以今年火爆的漢服未例，廣大青少年對民族傳統服飾的認同感相較于社會中老年人更加濃厚，這其中不排除受日本和服影響，青少年也開始注重本民族文化服飾。加之著名影星徐嬌的親身宣傳，明星效應顯而易見，這導致漢服的熱潮空高漲，各大高校當中也陸續組織建立以漢服或傳統服飾、傳統文化為中心的社團、交流會等。廣大青少年正在以自己獨特的、融入時代先進元素的方式方法讓民族傳統文化，民族產業走向商業化，走向世界。

（三）民族文化的“中西結合”

對于外來文化我們需要以鑒別批判的眼光進行挑選，吸取我們需要的文化，將其與民族傳統文化相結合。從客觀理性的角度出發，國外不乏真正優質的作品需要我們借鑒學習，我們絕不可以其進入我國市場，歷史的經驗告訴我們，國家的發展絕對不可以開倒車，堅決不能坐進觀天，畫地為牢，只有做到兼收并蓄，海納百川，才能夠使民族文化和民族產業真正地“走出去”，真正地得到世界的認可，才能沖進西方資本主義市場。

結語

想要真正地大力發展民族文化，促進民族產業的發展，絕對不是沉浸在自我臆想當中，只有腳踏實地，創新變革出人民大眾喜聞樂見的民族文化，并且不斷地自我修正才能夠推動民族產業的發展[5]。

參考文獻

[1]史君.文化產業發展中思想政治教育功能發揮研究[D].西南大學，2016.

[2]張瑞智.高等師范院校舞蹈學專業課程研究[D].湖南師范大學，2016.

[3]郭勤藝.思想政治教育傳統文化資源開發研究[D].武漢大學，2016.

[4]鄭帥奇.新時期中華民族精神弘揚與培育的研究[D].吉林農業大學，2016.

[5]陳曉紅.提升我國文化軟實力路徑研究[D].遼寧大學，2015.

作者簡介： 湯麗菊，1971年2月，女，漢族，云南德宏瑞麗人，瑞麗市民族文化傳播有限公司，瑞麗市勐卯宴民族餐飲文化有限公司總經理。