2010年35期
名作欣賞
古代文學
- 源遠流長的流浪者之歌
- 古代詩歌中的牧童形象
- 論孔子的象征生活方式
- 《詩經(jīng)·國風》重章復沓成因考
- 漢魏六朝隱逸詩時空敘寫模式探究
- 論李煜詞的“真”
- 唐代屈宋接受之地域性考論
- 和平安定之愿
——王維《使至塞上》主旨探微 - 李白詩歌白發(fā)意象與道教信仰
- 杜牧詩歌的幽默風格
- 李賀詩歌創(chuàng)作的通感特征與超越傳統(tǒng)的意識
- 朱敦儒詞青少年時期風格摭談
- 戴花歸路似東坡
——淺論楊慎與戲曲的機緣 - 明清小說戲曲中綠珠故事的演變及其文化闡釋
- 洪和《長生殿》研究的世紀回眸
- 《金瓶梅》中龐春梅“尚氣”及其兩性關(guān)系的文化闡釋
- 天崩地裂時代的遺民悲曲
——清初遺民詩人李鄴嗣與《善哉行》 - 論閻爾梅田園詩對陶淵明的接受與突破
現(xiàn)代文學
學苑擷英
- 評朱志榮的“審美意象”論
- 七仙女傳說的贛文化內(nèi)涵探析
- 晚清以降中國文學與大眾傳媒之互動關(guān)系
- 從《繡像小說》看晚清小說期刊的設(shè)計
- 法海寺壁畫：傳統(tǒng)成為現(xiàn)代的一種需要
- 論量詞運用的陌生化
- 中國化·戲曲化·川劇化
——論魏明倫的荒誕川劇《潘金蓮》 - 愛的吶喊
——舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》情感表達分析 - 關(guān)于饑餓：文學性的體驗與哲學性的反思
——肖力散文《蟬鳴的記憶》讀后 - 論徐坤小說空間敘事的性別意義
- 論東西方戲劇“陌生化”手段的異同
- 情理兼?zhèn)洌嵨队崎L
——論約翰·高爾斯華綏《蘋果樹》的文學特質(zhì) - 論《尤利西斯》對《荷馬史詩》的平行運用
- 死亡背后的深愛
——《晚安，母親》中呼語的語用解讀 - 論《最藍的眼睛》中的手意象
- 英國兩代新左派意識形態(tài)論的共性探討
- 逃不出圈套的兔子
——淺析《兔子富了》中兔子對自我和精神自由的追尋 - 解讀宮澤賢治的《滑床山的熊》
- 反思歷史 辯護歷史
——簡析俄羅斯電影領(lǐng)軍人物尼基塔·米哈爾科夫及其影片《烈日灼人》