學術史
- 學術史視域下的“左史右史”說
右史”說是中國學術史上的公案。在傳統語境下，經學家利用左史、右史與太史、內史的跨文本闡釋，普遍維護《禮記》說而否定《漢書》說，但脫離經學政教的影響，《漢書》說實則更加深入人心，冠名《禮記》而實取《漢書》的文化現象更為常見。不過伴隨著經學反思意識的覺醒以及近代學術思潮的發展，以章學誠為代表的諸多學者，對左史、右史官制有無和記言、記事是否二分提出各種質疑和批評，嚴重沖擊了這一學說的合理性。但這些批評與質疑并未引起近現代學者的充分注意與積極回應，堅持舊有經說并力
廊坊師范學院學報(社會科學版) 2024年3期2024-07-12
- 近十年中國學界顧炎武研究述評
”研究成為清代學術史研究中亮麗的風景。但也應看到顧炎武研究存在重“學”輕“行”的傾向，顧炎武的經學思想、禮學實踐以及《日知錄》等幾部重要著述之外的其他著作也有進一步深入探究的必要。[關鍵詞]顧炎武；學術史；述評[中圖分類號]B249.1 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-8372（2024）01-0048-09A review of research on Gu Yanwu in Chinese academic circles in the pas
青島科技大學學報(社會科學版) 2024年1期2024-04-23
- 蓋茨“意指”理論的建構語境與國內研究綜述
歷史文化語境；學術史中圖分類號：I3/7文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2023）16-0173-04Abstract： In his book The Signifying Monkey， contemporary black scholar Henry Louis Gates Jr. construct a theoretical system suitable for African American literary criticism
西部學刊 2023年16期2023-09-06
- 現代化自覺與中國新聞學構建
化；知識重建；學術史DOI：10.3969/j.issn.2095-0330.2023.04.008構建中國特色哲學社會科學，根本在于建構中國自主的知識體系。知識體系的形成是一個從零散走向系統化的歷史過程，是建立在知識不斷累積基礎上并由人們自覺地、有意識地加以創新構建的結果。在知識的累積過程中，曾經涌現出的經典文獻、經典文本、代表性學術觀點和研究范式，不管是被加以傳承還是揚棄，都是自主知識體系形成中值得深入研究的對象。因而，建構中國新聞學自主的知識體系，離
現代出版 2023年4期2023-09-05
- 中國哲學史學溯源：先秦學術史論著的學術立場
關鍵詞：先秦；學術史；學術立場作者簡介：柴文華，黑龍江大學哲學學院教授、博士生導師，哈爾濱工程大學人文社會科學學院兼職教授（哈爾濱? 150080）；于躍，黑龍江大學哲學學院副教授（哈爾濱? 150080）基金項目：國家社會科學基金重大項目“中華民族共同體的倫理認同研究”（20&ZD037）DOI編碼：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2023.03.004中國哲學史學的源頭可以追溯到先秦，當時就已出現《莊子·天下》《荀子·非十二子》
求是學刊 2023年3期2023-07-24
- 清代提督研究綜述
史料整理研究；學術史【中圖分類號】K207 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）02“提督軍務總兵官，從一品。掌鞏護疆陲，典領甲卒，節制鎮、協、營、洵，課第殿最，以聽于總督。”①提督是清代各省綠營兵中的最高軍事長官，統轄全省的各鎮總兵及綠營官兵，負責一省軍事事務，全稱為提督軍務總兵官，屬從一品官銜，統領總兵、副將、參將、游擊、都司、守備、千總等官，與總督、巡撫并稱封疆大吏。因配合八旗兵駐扎的位置與職能不一，提督又分為陸路提督和水師提
中國民族博覽 2023年2期2023-06-21
- 學術史視野中的劉登翰華文文學研究述評
文獻。劉登翰的學術史也見證了華文文學學科發展史，他的多種文學史和華文文學理論建構，成為華文文學學科奠基性論述。他的臺灣詩歌選編和研究，對草創階段的學科意義重大，其“過番歌”文獻整理和研究，乃是觸摸海外華文文學“源頭”的“民間”文獻。關鍵詞：劉登翰；華文文學學科；學術史中圖分類號：I206? 文獻標識碼：A? 文章編號：1006-0677（2023）1-0087-09? 中國大陸改革開放以后，大陸學術界重新發現了臺灣文學、香港文學，海外華文文學、澳門文學也漸
華文文學 2023年1期2023-05-30
- “揚州八怪學術史”研究論綱
近140年。從學術史視野對百余年研究成果加以梳理、總結與審思，為國內外八怪研究開拓新的視域、思路與話題，成為當代八怪學術發展的新課題。通過學術史視角的思考，我們發現了一系列新的話題，諸如八怪研究的“前史”、八怪稱謂與內涵的知識生成與傳播、八怪研究推進中的地緣因素，學者、媒體、政府和社團等對推進八怪研究持續前行的“合力”作用，等等。八怪研究百年的跨學科跨領域跨國界的進程，成為我們探討中華優秀傳統文化外傳與軟實力提升的典型案例。關鍵詞：揚州八怪；學術史；接受史
貴州大學學報(藝術版) 2023年2期2023-05-30
- 互鑒共贏 殊途同歸
——從“學術史”視角看中國音樂史學與中國傳統音樂研究、Ethnomusicology的學科關系
”為出發點，從學術史的視角，就中國音樂史、中國傳統音樂及Ethnomusicology之間的學科關系進行討論。一、中國音樂史學與中國傳統音樂研究雖然諸多音樂學科均來自于西方，但是對于中國音樂史學和中國傳統音樂研究而言，兩者應該是最為“本土”的傳統學科了，一古一今，彼此關系密切。從當下的角度來看，中國古代音樂史中的《詩經》《楚辭》《成相篇》等，即是民間音樂相關內容以史學文本的方式呈現，而中國近現代音樂史中戲曲與民間音樂部分與中國傳統音樂研究本就迥然一體，不可
中國音樂 2022年2期2022-11-16
- 從《四庫全書總目》看四庫館臣的術數類書籍纂修觀
修觀 目錄學 學術史 《四庫全書總目》術數類中圖分類號：G257;B992 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705（2022）02-54-61余嘉錫先生曾指出：“今《四庫提要》敘作者之爵里，詳典籍之源流，別白是非，旁通曲證，使瑕瑜不掩，淄澠以別。”1《四庫全書總目》（以下簡稱《總目》）兼具學術性與思想性一直備受學界關注。筆者曾留心各類研究，發現成果頗豐，但專門研究《總目》術數類的并不多。有的學者側重于探討館臣考據之，有的則注重于研究星占、堪輿等術數小
貴州文史叢刊 2022年2期2022-07-15
- 中國土家族體育研究知識基礎的可視化分析
：土家族體育;學術史;知識基礎引言土家族是我國歷史悠久的山地少數民族，世居湘、鄂、渝、黔毗連的武陵山區。土家族傳統體育作為土家族傳統文化體系的重要構成部分，承載了土家族人民的族群記憶，在土家族形成和發展的過程中發揮了不容忽視的重要作用。因此，學術界的相關學者們對土家族傳統體育產生了越來越濃厚的興趣，從不同視角出發開展了一系列的研究。在中國知網（CNKI）以“土家族”并且包含“體育”為主題詞進行簡要檢索的結果顯示，土家族體育研究領域截至2020年為止的期刊論
中國應急管理科學 2022年3期2022-06-26
- 高校教師勞動關系：歷史發展邏輯及和諧治理策略
師；勞動關系；學術史；和諧治理；理論解釋中圖分類號：C970，G647文獻標識碼：A 文章編號：2095-5995（2022）05-0004-07高校教師勞動關系是高等教育場域中最重要的社會關系，是勞動關系在高等教育系統中的具體體現。高校教師勞動關系關涉政府、市場、高校、教師等諸多利益相關者的權益關系，是高校人事制度改革與治理的焦點問題。所以，從勞動關系的理論淵源出發對其本質屬性、矛盾沖突進行科學分析，對于高校教師勞動關系的和諧治理具有重要的理論及實踐價值
教師教育論壇(高教版) 2022年4期2022-06-24
- 當代中國檔案學基礎理論研究的最新力作
：中國檔案學;學術史;斷代史Abstract： Yan Jing's Chinese Archival Science from 1949 to 1966 - The establishment of an independent discipline is the first work on dynastic history research in the field of Chinese Archival history. Guided by the
檔案管理 2022年5期2022-05-30
- 百年中國的海外中國藝術研究學術史動向
藝術研究的百年學術史考察，具有形態、群體和主題三個層面的發展動向。在形態上，人們對海外中國藝術研究的認識經歷了從資訊傳遞向學術事業的演變，體現了由新聞化、碎片化邁入常態化、規模化研究的漸進過程。在群體上，海外漢學家得到了廣泛的評論，尤以對高居翰、柯律格的探討較為深入；而華人學者則以方聞、巫鴻最受關注，但對這一群體的細致了解和全面反思還有可為之處。在主題上，藝術史是一大重心，人們以通史、階段史、國別史、事件史和藝術史方法探究，說明了海外在此方面的成就；相比而
粵海風 2022年5期2022-05-30
- 中國仫佬族體育研究的文獻計量分析
：仫佬族體育;學術史;文獻分析;文獻成果引 言在我國，仫佬族是我國重要的少數民族之一，主要分布在分布在廣西壯族自治區，貴州省也有分布。在仫佬族長期的生產生活中，孕育了豐富多彩的傳統體育文化，這些文化形式是我們了解仫佬族歷史和文化個性的重要窗口。在學術界，仫佬族傳統體育文化也是學術界研究者們涉及的重要學術領域，在中國知網以“仫佬族”并且包含“體育”為主題進行簡要的文獻檢索發現：到目前，我國學術界累計出現了71篇期刊論文（整理之前的數據），近10篇碩博士論文，
民族文匯 2022年4期2022-04-28
- 埃莉諾·奧斯特羅姆自主治理思想的學術史定位探微
姆;自主治理;學術史;公共治理中圖分類號：D035? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2021）11-0031-04美國當代政治經濟學家、榮膺2009年諾貝爾經濟學獎的印第安納大學政治學系教授埃莉諾·奧斯特羅姆（Elinor Ostrom），針對公共事物的治理狀況開展了長達半個世紀之久的研究，獲得了令人矚目的成就。概言之，奧斯特羅姆主要以規模較小的公共池塘資源為研究對象，專注于考察不同制度安排將如何增進或阻礙個體之間的合作機制，在揚棄政
學理論·下 2021年11期2021-11-30
- 印度漢學家師覺月1948年敦煌考察鉤沉
討，或可為敦煌學術史以及現代中印人文交流畫卷補上一筆。關鍵詞：師覺月;敦煌考察;中印人文交流;學術史中圖分類號：K870.6 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1000-4106（2021）02-0140-10On the Visit to the Dunhuang Caves Made byIndian Sinologist P.C.Bagchi in 1948CHEN Ming（Research Center for Eastern Literature，
敦煌研究 2021年2期2021-06-15
- 近代中國高等教育研究的起源與早期發展
作用。關鍵詞：學術史;研究史;高等教育研究一、問題的提出20世紀80年代，潘懋元等學者創建了中國高等教育學學科。30多年來，高等教育學的研究機構、人員、刊物、成果等多項指標居于世界前列，在高等教育研究領域取得豐碩成果，中國高等教育研究可謂“后來居上，異軍突起”[1]。但遺憾的是，長期以來學人更多的關注是高等教育學學科創建以來的歷史，而忽略了學科創建之前的歷史。學科創建之前的歷史處于薄弱、模糊、呆板、不準確的認識狀態，亟待系統地梳理。關于近代中國高等教育研究
高教探索 2021年4期2021-05-24
- 20世紀以來我國苗族銀飾研究學術史回顧
詞：苗族銀飾;學術史;民族研究;非物質文化遺產中圖分類號：C95文獻標識碼：A 文章編號：1674 - 621X（2021）06? - 0141 - 12引 言2005年3月26日，國務院辦公廳頒發了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，明確提出非物質文化遺產保護工作的重要意義、工作目標和指導方針，要求建立國家級和省、市、縣級非物質文化遺產代表作名錄體系，逐步建立起比較完備的、有中國特色的非物質文化遺產保護制度。2005年7月，文化部下發了《關于申
原生態民族文化學刊 2021年1期2021-03-30
- 廣度·深度·溫度：學術史書寫的三重維度
摘要：以往故事學術史的書寫以線性梳理為主，在梳理與議論之余難免落入單調、刻板的泥淖。《中國民間故事研究史論》通過運用專題反思的方式對新中國成立70年來的中國民間故事研究進行了深入剖析，資料翔實，反思深刻，鮮活生動，既是一部靜態的充滿思辨意識的故事學術史，同時也是一部活態的有溫度的故事學人學術史，體現了學術史書寫的廣度、深度與溫度三重維度。 關鍵詞：故事學 學術史 民間文學 故事學術史的書寫不乏先例。20世紀90年代，在學術史討論的熱潮之下，民間文學的學術史
文學教育下半月 2021年12期2021-01-03
- 周揚與毛澤東關系研究20年學術史回望
周揚;毛澤東;學術史;回望[作者簡介]唐旭斌（1975-），男，漢族，安徽樅陽人，安徽審計職業學院，副教授，歷史學博士，主要從事思想政治教育、中共文藝史研究。[基金項目] 2016年度教育部人文社會科學研究規劃基金項目（16YJA770012）;安徽省2018年度高校優秀青年骨干人才國內研修項目（gxgnfx2018156）。[中圖分類號] D239[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）12-0022-05倘若想了解黨領導文藝的歷史
黨史博采·理論版 2020年12期2020-12-28
- 漢唐之間圖書文獻四部分類中子部與史部的換位
詞：四部分類;學術史;經史關系;魏晉南北朝班固的《漢書·藝文志》把史學著作附屬于《六藝略》的《春秋》經下，唐初史臣撰《隋書·經籍志》時，把史學與經學分列于經、史、子、集四部中，這是魏晉南北朝時期史學多途發展、經史分途并獲得學術自立在學術發展史上結下的果實。據目前確切的文獻記載，晉代學者茍勖撰《中經新簿》，對圖書文獻實行四部分類，把史學著作排在子學著作之后，四部序列是甲（經）、乙（子）、丙（史）、丁（集），“史”在“子”后。而在唐初撰成的《隋書·經籍志》中，
南昌大學學報(人文社科版) 2020年4期2020-12-23
- 周揚與毛澤東關系研究的學術史回望
周揚;毛澤東;學術史;回望倘若想了解黨領導文藝的歷史，周揚是一個必須聚焦的關鍵人物。因為周揚和黨以及黨的領袖之間保持著長期的一致性，從他身上可以查詢到線索、尋找到依據。晚年周揚與顧驤多次談到，不寫個人回憶錄，但要寫回憶毛澤東的材料。遺憾的是，由于病重失語，周揚沒能完成這個愿望。所幸，周揚與毛澤東的關系也是中共黨史學界一個饒有興致的關注點。一、相關資料文獻涉及周揚與毛澤東關系的資料文獻，大致有四類：各種歷史資料、老一輩人士的憶記、晚一輩人士的回憶、研究著作與
青年與社會 2020年29期2020-12-09
- 二十一世紀前二十年間的蒲松齡及其《聊齋志異》研究
齡;聊齋志異;學術史中圖分類號：I207.41? ? 文獻標識碼：A迎接新世紀的歡慶鑼鼓似乎還在耳邊縈繞，轉眼已是二十年過去，一個新的世紀就這樣在不知不覺中走過了五分之一。其間學術生態發生了很大改變，學界的興趣和方法也發生了很大變化。具體到蒲松齡及其《聊齋志異》研究來說，雖然關注度不及四大名著、《金瓶梅》等作品之高，但作為經典名著，仍受到眾多研究者的關注。這一時期都取得了哪些值得關注的成果，與此前各個時期相比，又呈現出哪些新的特點，本文以二十年間出版的相關
蒲松齡研究 2020年3期2020-10-28
- 學術規范討論與中國新聞學芻議
規范;新聞學;學術史1 學術規范的定義學術規范自學術開始發展以來就一直是各學科各學者爭論不休，或者一直在討論的重要話題。學術規范的討論會促進學科的快速發展，尤其是20世紀90年代的那一次學術規范的討論。在當時引起了社會輿論的廣泛關注，對今天各學科的影響也很大。在那一次學術規范討論中，新聞學同樣參與了，但是幾乎沒有在學術史上留下痕跡。新聞學的學術規范應該按照新聞學的學術經歷和學科特性研究。何為學術規范？學術規范是一個學科是否專業的門檻，或者說是標準。沒有學術
廣告大觀 2020年11期2020-07-28
- 如何書寫“審美文化研究”史
審美文化研究;學術史;文本細讀法2019年8月，高建平先生等著的《當代中國文學批評觀念史》一書由中國社會科學出版社出版（以下凡出自該書的引文均只注明頁碼）[1]。對于近70年來中國文學批評觀念的變化發展，該書只用了約24萬字進行勾勒、描繪和評判，可謂是要言不煩。由于該書總體上講有史有論、闡述平實、結構清晰、層次分明、語言曉暢，所以讀之有清新之感。不過，筆者在閱讀時，也感覺到其中的一些不足。這里，以該書的第十二章“文化轉向及其影響”為主要對象進行學術批評，與
美與時代·下 2020年3期2020-06-23
- 我國幼兒園教師教育研究學術史：70年回顧與展望
教師專業發展;學術史百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。學前教師教育是造就黨和人民滿意的高素質專業化創新型幼兒教師隊伍的動力源泉，是當今世界學前教育改革的重要議題。2001年，在政府文件《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》中，“教師教育”這一術語首次出現，替代了長期使用的“師范教育”概念。這一轉變開啟了我國教師教育新的實踐形式，并催生教師教育成為獨立的研究領域。雖然學前教師教育僅有不到20年的發展歷程，但其前身幼兒師范教育卻有百余年的歷史。對學前教師
學前教育研究 2020年4期2020-06-03
- 域外中國道教神話、道教傳記、道教小說研究及其啟示
記;道教小說;學術史;理論反思自從用“宗教”“文學”翻譯“religion” “literature”以來，中外學者均采用西方的宗教學理論、文學理論研究中國的宗教和文學。20世紀50年代，西方學者還在使用西方的宗教觀堅持認為中國沒有宗教，但從70年代開始西方學者逐漸承認中國存在自身的宗教①，并隨著研究的深入不斷調整他們對中國宗教的認識，強調中國宗教有自身的獨特傳統，不應該用概括西方宗教實踐的宗教理論來看待中國的宗教。②域外的中國宗教文學研究也受到上述理論變
社會科學研究 2020年3期2020-05-14
- 回顧與接續，互動與對話
王制》 作者的學術史研究，梳理了民國時期以及與其相關的禮學史資料，注重揭示學術發展過程中的學術互動現象，并以此為基礎展開新的學術對話與學術研究。關鍵詞：《民國時期〈禮記〉研究考論》 《王制》作者 學術史 互動對話禮學史的專題研究，應將學術史研究與禮學基本問題的研究結合起來，進而在學術史梳理的過程中，對禮學基本也問題展開分析討論。禮學基本問題的討論，在不同歷史時期呈現出不同的學術現象，既受當時學術風尚影響，更是對前代學術討論回應互動的結果。因此，禮學基本問題
名作欣賞·評論版 2020年6期2020-03-01
- 走向歷史場景
鍵詞：中古史;學術史;歷史場景;經典圖式;民族史;貨幣史自陳寅恪先生以來，中國中古史（一般指魏晉南北朝隋唐史）研究經歷八九十年的學術積累，名家輩出，成果不可謂不豐厚。但如果對照歐美世界的古代晚期、中世紀早期歷史研究，無論是議題的豐富性，還是成果的多元化，又顯得頗為單薄。歷史學的生命力，在于一代代研究者苦心孤詣，不斷提出新的認識和理解，這大概就是“重繪”的意涵。然而如何“重繪”，可能性在哪里，卻是見仁見智，意見未必（亦不必）一致。我自己對這個問題缺乏深入思考
文史哲 2020年6期2020-01-25
- 王光祈《論中國的古典歌劇》學術價值初探
? 戲曲 ? 學術史中圖分類號：J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）22-0010-02一、人物簡介王光祈（1892-1936）是我國新文化運動時期的愛國主義音樂學家和音樂史家。雖然僅有短短44年的生命，他卻用極具能量的光和熱推動了我國音樂學學科的發展，被譽為“東方研究比較音樂學第一人”，“中國近現代音樂學的開拓者”。1892年，王光祈出生在四川溫江縣
藝術評鑒 2019年22期2019-12-20
- 關于加強敦煌學學科體系建設的一些思考
需要注重本學科學術史的研究，有助于更好地總結經驗，推動學術進步。關鍵詞：敦煌學;學科建設;學科理論;學術史中圖分類號：K870.6? 文獻標識碼：A? 文章編號：1000-4106（2019）04-0001-03Abstract： The Dunhuang studies， which emerged at the beginning of the 20th century as part of“the new tide of world learning
敦煌研究 2019年4期2019-10-08
- 學風研究：百年來學術史的梳理與前瞻
這一問題做一個學術史上的系統梳理。本文通過文獻計量采用定量分析與定性分析相結合的方法對學風研究的興起與學風概念的提出、學風研究的分析路徑和學風研究的前瞻作一回顧和展望，以期廓清學風研究的基本理論問題。【關鍵詞】學風;學術史;黨風;校風;學術道德中圖分類號： G641 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）18-0252-003DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.18.118Research o
科技視界 2019年18期2019-08-07
- 張鴻勛先生與敦煌俗文學研究
文學;跨文化;學術史中圖分類號：K870.6? 文獻標識碼：A? 文章編號：1000-4106（2019）06-0119-10Abstract： The late professor Zhang Hongxun who taught at Tianshui Normal University was a famous expert on Dunhuang literary research and exemplary among the scholars
敦煌研究 2019年6期2019-03-02
- 清人對周代宗法制度的研究
宗法制度研究的學術史回顧提供重要補充。此外，清人著述中對于古史的闡釋內容可為探討清代學術特點、思想和近代以來中國新史學的發展脈絡提供重要依據。關鍵詞：清代；經學；史學；學術史；周代宗法制度DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2019.01.011先秦史研究的基本史料，除出土文獻之外，主要集中于漢代以來經學家所不斷注疏闡釋的《詩》、《書》、《禮記》、《儀禮》、《周禮》等儒家經典。在中國古代經學的發展歷程中，清人的經學研究成果可謂洋洋
古代文明 2019年1期2019-02-15
- 《金瓶梅》的經典建構及學術史轉型意蘊
到評價。正是在學術史轉型的大背景下，《金瓶梅》研究的學術品位得到提升，在20世紀上半葉小說史著中，真正實現了經典建構。關鍵詞：《金瓶梅》；經典建構；小說史；學術史作者簡介：李蔚，華東師范大學中文系博士研究生，主要研究方向：小說史及小說理論（上海200241）。中圖分類號：I207419文獻標識碼：A文章編號：1006-1398（2018）04-0153-08小說的地位在近代發生了極大的改變。晚清時期梁啟超高舉“小說界革命”的旗幟，大力提高了小說的社會地位。
華僑大學學報·哲學社會科學版 2018年4期2018-11-06
- 文學價值為尺度，獨立批評為靈魂
摘要：本文從學術史研究的視角出發，以夏志清的《中國現代小說史》為考察核心，詳細論述了夏志清所秉持的“以文學價值為尺度”的批評立場以及“獨立客觀”的敘述姿態。文章指出：正是由于夏志清的“偏見”，使得張愛玲、沈從文、錢鐘書以及張天冀等一批作家的學術史價值被重新發掘并重估，進而推動了中國現代文學史的重寫以及與之相關的學術史的編纂與整理。論文從“文學價值以及文學批評的尺度”“獨立意識以及中立立場”以及“其批評史觀的影響”這三個層面展開論述，對夏志清的文學批評史觀進
當代文壇 2018年4期2018-09-18
- 清代金文考釋對照法的運用
照法;文字學;學術史[中圖分類號]H109.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1000-3541（2018）06-0096-03一、引言從金文考釋的歷史實踐看，研究開始的一刻，便是方法產生之時，研究手段與研究實踐并行。劉昭瑞曾把宋人考釋古文字具有普遍性的方法歸納為六種：其一，利用古文字象形、會意特點認識古文字;其二，對古文字筆畫繁省和偏旁變易規律的認識及運用;其三，對古文字同義項義符原則的認識和掌握;其四，同音通假原則在釋讀古文字中的運用;其五，推勘法的運
北方論叢 2018年6期2018-09-10
- 學術史視域下的近代中國民商法學研究
究的重要成果。學術史視域下，近代中國民商法學的研究具有三個明顯的特點，研究著重在于基礎的理論問題，特別是民商總則部分，對實體法和具體制度研究較多，而對程序法研究較少，大量運用國別研究和比較法研究。關鍵詞：學術史；近代中國；民商法學我國近代民商法的研究開始與晚清時期，在動蕩不安的近代中國，是大批民商學者的堅持才讓我們后人有機會還原歷史并繼續前行。雖然近代中國民商法學體系還不夠成熟，但是隨著中國經濟的迅猛發展和眾多民商學者對研究做出貢獻，我國民商法學研究取得了
職工法律天地·下半月 2018年6期2018-09-01
- 試論曹理音樂教育研究歷程與貢獻
聯系。本文基于學術史的視角，試圖從音樂教育研究與課程建設的探索、教學理論與研究方法的創新、音樂教育心理學研究與實踐、對教師隊伍素質的建設研究四個方面，對其音樂教育學學科理論觀點與研究成果展開梳理與闡釋。【關鍵詞】曹理 音樂教育學 學術史 研究貢獻【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）17-0230-02我國音樂教育學科自上個世紀發展以來，在相當長的一段時期內處于探索與積累的過程。在初期，音樂教育學科就是以音樂教學
課程教育研究·學法教法研究 2018年17期2018-08-10
- 改革開放四十年海外中國學研究
國歷史研究? 學術史作者李雪濤，北京外國語大學歷史學院（全球史研究院）教授、博士生導師（北京 100089）。本文主要從學術史的角度梳理改革開放四十年海外中國學，特別是在中國歷史研究方面所取得的成就。即便從文化中國、歷史中國的海外中國學的角度對這一時段的學術史進行研究，也至少涉及哲學、歷史、文學、宗教、藝術史和語言等多個方面。要想全面、系統地對這些領域進行梳理，以一篇文章的篇幅基本上是不可能的。因此，本文將主要論述海外中國歷史研究方面的成就在中國產生的影響
孔學堂 2018年3期2018-05-14
- 國內初中思想品德課關于開放式教學學術史研究
開放式教學 學術史【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）11-0077-01在初中階段開展的思想政治教學是提高學生德育教育和素質方面的教育的一個關鍵階段，也是國家對人民實現素質和道德教育的重要渠道。“開放式教學”使學生們開始學會積極主動地學習。以學生為主體，讓學生主動地學習、營造開放的學習環境、以自身實踐為主是“開放式”教學的主要特點。一、教學的開放以往，在歷時四十五分鐘的一堂課里，我們記憶最為深刻的是老
課程教育研究 2018年11期2018-05-11
- 中國非物質文化遺產研究的回顧與反思
物質文化遺產；學術史；高被引一、數據繁榮：非物質文化遺產研究熱潮非物質文化遺產自進入21世紀以來的短短10余年間從一個陌生詞匯變成熱門詞匯并成為學界研究熱點是個饒有趣味的課題。非物質文化遺產領域屬于新興的跨學科領域，隨著各級政府對非物質文化遺產保護的大力扶持，非物質文化遺產研究呈現爆發式增長。我們以非物質文化遺產為題名在中國知網（CNKI）上檢索期刊論文，截止時間為2016年12月31日，檢索時間為2017年4月10日。得到論文數據如下。統計發現最早的非物
原生態民族文化學刊 2018年1期2018-04-26
- 學術史的范式意義
施愛東學術史的范式意義施愛東前沿話題學術史書寫的“細節”與“理念”主持人語劉錫誠《二十世紀中國民間文學學術史》的學術和學術史地位，自出版以來，“學界內外已有共識”（陳泳超）。本欄目收錄的六篇師生之間“各言其志”的坦誠對話，無論作為“書評”論及學術理念、學術范式，還是作為“人論”涉及人格理想，均出乎情而合于理，讀者諸君，可自感知。但是作為欄目主持人，讓我感觸最深的卻莫過于“一個世紀以來中國民間文學發展歷程中承前啟后的最重要的一代學人”應該“被書寫”的“呼吁”
民間文化論壇 2016年3期2016-02-02
- 應當重視“元學術史”的寫作
什么要提“重寫學術史”？學人大多明白，這個問題的提出，是因為新出土的許多簡帛上的記載與存世的紙質文獻上的記載存在差異甚至悖反，使學者覺得有必要修改原來根據紙質文獻上的記載寫成的學術史。這種意義上的“重寫學術史”，充其量也只能做到對原有的學術史在內容上加以補充、擴展、訂正、修改，未必能引起學術史寫作上的形式革命。雖然側重從內容的充實與完善上重寫學術史也是有意義的，但在我看來，重寫學術史，更為重要的是要重視學術史寫作上的形式革命問題，找到一種或幾種適合表達“學
湖北社會科學 2015年1期2015-03-26
- 梁啟超、錢穆《中國近三百年學術史》平議
1980年代的學術史研究嚴格來說都處于從屬地位。而到了1990年代，學術史研究在大陸則一躍而為中心，成為學界的‘熱點’、‘焦點’，成為1990年代最大的學術中心。”［1］眾所周知，在學術史研究領域，有兩部同名的經典之作，即梁啟超、錢穆先后撰寫的《中國近三百年學術史》（以下簡稱《學術史》）。無可否認地，這兩部同名作在很多方面有著差異，因而自1990年代學界重提學術史研究始，二者的比較研究便成為了學界關注的一個熱點課題。①依筆者陋見，較有代表性的論文有：周國棟
江南大學學報(人文社會科學版) 2014年1期2014-04-14
- 開“當代學術史學科”之風氣
——讀《當代學術史研究》
02）開“當代學術史學科”之風氣 ——讀《當代學術史研究》熊 權（河北大學 文學院，河北 保定 071002）對學術史的興趣萌生在北大求學時期。當時，溫儒敏老師開設中國現代文學學科概要課程、陳平原老師開設現當代學術史研究課程，聽者云集。作為選課者并結合自己的專業方向，我嘗試選取現代文學研究的學者個案撰寫論文，算是一番走近“學術史”的經驗吧。溫、陳二位先生從導師、也從研究者的角度再三強調著手某項研究之前必做相關學術史回顧，這既能避免重復、低效的選題，也能從研
湖南科技學院學報 2010年3期2010-09-06