2014年5期
名作欣賞
- 雷平陽：鄉愁是詩歌永遠的來路
- 拯救自然：詩人的義憤與詩歌的使命
- 詩歌：心靈的困頓與精神的回歸
- 海子詩歌《阿爾的太陽》賞析
- 在太陽痛苦的芒上——解讀海子《阿爾的太陽》
- 《秋歌》情懷
- 知識分子身份的瞬間照亮——郭小川《秋歌》再解讀
- 矛盾重重的詩篇——郭小川《秋歌》重讀
- 《秋歌》：為誰而歌？——關于《秋歌》的反思
- “睡與醒”的對立統一——《秋歌》再解讀
- 激昂歌聲下的卑微——郭小川的《秋歌》之思
- 豐收·戰士·死火——郭小川詩性與政治性的生與死
- 《秋歌》：不平則鳴的背后
- 《秋歌》的文本結構
- 外化的心靈現實——魯迅“彷徨”期心理流變的復雜內因
- 向死而生——論魯迅的“野草”精神
- “復仇”的生命哲學——魯迅《復仇（其二）》探析
- 希望附麗于存在
- 體情·思理·悟境——“莊周夢蝶”式的詩意人生
- 《莊子》“三言”之言說方式新解
- “文滅質，博溺心”論略
- 《柏慧》的詩性特征及其功能
- 失敗的表演者——淺析《我愛比爾》中“阿三”形象
- 《荒人手記》——都市的頹廢預言
- 自我的覺醒——《影的告別》解讀
- 由《紅樓夢影》之賈寶玉反觀顧太清的情緣觀
- 北村小說的基督教文化書寫——論北村的后期創作
- 夢回伊人心
——蘇軾予三位妻子的詩文 - 漸老漸熟，乃造平淡
——關于陶淵明式隱者與張衡式田園的思考 - 論唐代宮怨詩所見之宮婦怨
- 魚書之思，游子不返——思婦詩《飲馬長城窟行》與《行行重行行》之比較
- 《穆斯林的葬禮》梁君璧母親原型探析
- 黑暗中重生 浴火中永恒——《日出》悲劇性的重新探討
- 只有自己是可以依托的——評徐坤《廚房》
- 20世紀40年代女性小說敘事類型研究
- 論遲子建對“雙性同體”理論的改寫與超越
- 新時期女性小說敘事的賡續與新變
- 男權，一把悲劇的鎖
——細讀《孔雀東南飛》 - 荒誕外衣下的民間罪感文化——解讀莫言《蛙》中萬心的懺悔意識
- 隱形沼澤——無路可退的性別死角
- 劉長卿七律送別詩創作特點淺析
- 從《浣溪沙》看晏殊令詞的感傷情緒
- 女人花
——品李清照的花詞 - “老妻”漫談
——以《全唐詩》《全宋詞》為例 - 從鼎形狀的演變看人類思維觀照方式的變化軌跡
- 論《紅樓夢》醫者形象的文學價值
- 從接受美學看馮塔納的《艾菲·布里斯特》
- 《緬甸歲月》中的身體敘事
- 淺析川端康成的日本新感覺派文學理論與創作
- 《水滸傳》女性形象異化的文化學闡釋
- 《弗洛斯河上的磨坊》中復雜的情感世界探析
- 用馬斯洛的人類動機理論分析嘉莉妹妹的成長歷程
- 梁元帝詩賦存佚考
- 美麗與哀愁
——庾信《小園賦》論析 - 張炎詞常用典故與作者特定心境探析
- 驟雨新荷，清美無限
——元好問《驟雨打新荷》賞析 - 論陳如綸詞風
- 在語言中漂流——北島詩歌立場的一個側面
- “醉”與“欲望”——從精神分析視角解讀凌叔華的《酒后》
- 莫言小說的語言形象分析——以《蛙》《紅高粱家族》等為例
- 《帶燈》和賈平凹的“當下”精神
- 草灰蛇線，疏而不漏
——從敘事學角度看《天龍八部》 - 忠于原著精髓了嗎?——評《劉心武續紅樓夢》
- 先鋒的“落地”：從《隱身衣》看新世紀格非的創作轉型
- “迷惘的一代”下的另類宗教
——論《老人與?！返淖诮绦叛鰡栴} - 中國第一部女同性戀電影的虛與實——從《今年夏天》女性角色的關系說起
- 論《時間規劃局》中的非規約概念隱喻
- 電影《肖申克的救贖》之魅
- 西周“敬德保民”天命觀念的表現及成因
- 李斯文辭原論
- 雖歷千秋盡得風流
——《諫逐客書》與《朋黨論》比較閱讀 - 江湖詩派的政治元素新考
- 魔幻現實主義：對超現實主義的繼承和“背叛”
- 評元雜劇《秋胡戲妻》中的羅梅英形象
- 鎮沅黑古陶的創新表現方法初探
- 塞尚的立場
- “泉香而酒冽”探微